Đức Hồng Y Chile Phản Đối Mạnh Mẽ Dự Luật An Tử Của Đất Nước
Đức Hồng Y Chile Phản Đối Mạnh Mẽ Dự Luật An Tử Của Đất Nước
Trong khi chính phủ Chile tiến hành các cam kết của Tổng thống Gabriel Boric nhằm đẩy nhanh luật ủng hộ phá thai và an tử, Giáo hội tại quốc gia Nam Mỹ này vẫn kiên định bảo vệ sự sống từ khi thụ thai đến khi chết tự nhiên.
Đức Tổng giám mục Santiago và hồng y giáo chủ Chile, Fernando Chomali, đã viết một chuyên mục có tựa đề “ Chết trong hòa bình ” trong đó ông đã suy ngẫm về vấn đề sau. “Cái chết êm dịu là một hình thức ưu sinh xã hội khi đối mặt với tình trạng không có khả năng đồng cảm, đồng hành, yêu thương và đáp lại người khác”, Chomali tuyên bố.
Vào ngày 5 tháng 6, chính quyền Boric đã đưa ra những sửa đổi mới cho dự luật an tử, vốn được đưa ra lần đầu tiên cách đây gần 14 năm tại Hạ viện nước này.
Theo trang web BioBio , sáng kiến có tên “Dự luật về quyền tự nguyện lựa chọn nhận hỗ trợ y tế để đẩy nhanh cái chết trong trường hợp mắc bệnh nan y và không thể chữa khỏi” hiện đang được ủy ban y tế Thượng viện xem xét .
Trong số các sửa đổi do chính phủ đề xuất có việc xóa bỏ quyền của bệnh nhân được nhận sự hướng dẫn tâm linh phù hợp với đức tin của họ, xóa bỏ quyền từ chối thực hiện nghĩa vụ quân sự của các tổ chức và mở rộng địa điểm thực hiện thủ thuật này, bao gồm cả tại nhà.
Dự luật này cũng kết hợp các yêu cầu chính thức mới, chẳng hạn như nguyện vọng được viết ra và nhắc lại của bệnh nhân và một ủy ban đánh giá trường hợp, nhưng đề xuất "hỗ trợ y tế khi chết" là một dịch vụ thường xuyên trong hệ thống chăm sóc sức khỏe.
Nếu dự luật được thông qua, Chile sẽ gia nhập danh sách các quốc gia cho phép an tử, bao gồm Bỉ, Canada, Hà Lan, Tây Ban Nha và Úc. Chile sẽ trở thành quốc gia thứ ba ở Mỹ Latinh có luật về vấn đề này, cùng với Colombia và Ecuador.
Trong bối cảnh tình hình hiện tại ở Chile, đặc trưng bởi bạo lực, tham nhũng, bất ổn và danh sách chờ đợi dài để được điều trị y tế, Chomali cảnh báo: “Một dự luật cho phép loại bỏ trực tiếp một con người đang ở giai đoạn cuối của cuộc đời đã xuất hiện trở lại và đang được xử lý ngay lập tức: dự luật an tử”.
Chomali tuyên bố, đằng sau ý tưởng về “cái chết trong danh dự” là ý tưởng tước đoạt mạng sống của những người khác trong giai đoạn cuối đời. Trong bài phê bình dự luật, Chomaili nhắm vào sự vội vã mà luật này đang tiến hành.
“Ai đó có thể giải thích sự cấp bách này không? Liệu có thời gian để lắng nghe các chuyên gia về vấn đề này và để các nhà lập pháp nghiên cứu vấn đề này và tìm hiểu về những kinh nghiệm thảm khốc của một số quốc gia đã đưa ra thông lệ này không?” Đức Hồng y hỏi.
Đức Hồng y lưu ý rằng dự luật này “có tính mơ hồ vì nó áp dụng cho những người có tình trạng sức khỏe phức tạp, những người mà theo những người đề xuất dự luật, vì cuộc sống của họ không còn đáng sống nên nhà nước không thể ngăn cản họ kết thúc cuộc sống”.
Chomali nhận xét rằng sáng kiến lập pháp này “kêu gọi quyền tự chủ và tự do cá nhân như một quyền tuyệt đối phải được tôn trọng, ngay cả khi biết rằng trong những hoàn cảnh này, đó là điều còn thiếu nhất”.
Đức Hồng y lưu ý rằng đề xuất này “là phản ứng thực tế đối với sự trì trệ của nhà nước và xã hội trong việc chăm sóc người bệnh, trong hầu hết các trường hợp là người lớn tuổi, nhiều người trong số họ kết thúc cuộc đời mình trong cảnh già nua, cô đơn, ốm yếu và nghèo đói. Nhiều người trong số họ đang ở trong các bệnh viện công, và ở những nơi mà chúng ta không thể tưởng tượng được, nằm liệt giường và bị bỏ rơi trong điều kiện tồi tệ”.
“Cái chết êm dịu được coi là một hành động từ bi,” ông than thở, và cảnh báo: “Chúng ta đừng nhầm lẫn; đó là một hành động từ bi có lợi cho xã hội phương Tây, nơi đánh giá mọi thứ theo năng suất, niềm vui, thành công và lợi nhuận, và không thể dung thứ cho bất cứ điều gì liên quan đến nỗi đau và sự đau khổ, càng không thể chịu trách nhiệm về nó.”
“Dự luật này là sự chấm dứt tinh thần trách nhiệm đối với người yếu thế vốn có trong toàn xã hội và là sự chiến thắng của logic vũ lực trước logic lý trí”, ông suy ngẫm.
Một dự luật có hại cho người nghèo
Theo Chomali, “với biện pháp an tử, hoàn cảnh khốn khổ của một người bệnh nặng được giải quyết bằng bạo lực — được che đậy dưới lớp vỏ của lòng tốt, lòng trắc ẩn, sự tự chủ, v.v.”
Hơn nữa, ông chỉ ra rằng đây là biện pháp chống lại các tầng lớp thấp hơn vì, đặc biệt đối với người nghèo, có khả năng "bên thứ ba có thể quyết định chấm dứt cuộc sống của họ".
“Sự thật là những người được đồng hành cảm thấy được yêu thương và chăm sóc tốt; họ không muốn kết thúc những ngày tháng của mình; ngược lại, họ bám víu vào cuộc sống và những người thân yêu của mình như một kho báu lớn lao cho đến tận cùng”, Đức Hồng y nhấn mạnh.
Ví dụ, ông đề cập đến Quỹ Las Rosas - nơi cung cấp nơi trú ẩn cho những người già nghèo nhất và dễ bị tổn thương nhất - "nơi mà chưa bao giờ có một cư dân nào, ngay cả người nằm liệt giường, nghĩ đến việc yêu cầu chấm dứt cuộc sống của mình".
Như thể điều đó vẫn chưa đủ, vị hồng y cảnh báo, “sinh viên y khoa, những người thường vào đại học với mong muốn chữa bệnh, đồng hành và chăm sóc người khác, sẽ được dạy cách kết liễu cuộc đời của một con người vô tội”.
Chomali nhấn mạnh rằng: “Chile trở nên nghèo đói vì một đạo luật như thế này vì bản chất của một xã hội được đánh giá bằng khả năng của cấu trúc xã hội - mà chúng ta là một phần - trong việc chăm sóc những người không có khả năng tự vệ và dễ bị tổn thương”.
Cuối cùng, đức hồng y kêu gọi những người thúc đẩy “luật bất công” này tập trung sự chú ý của họ vào những người già trong những hoàn cảnh đáng thương — ẩn náu trong những ngôi nhà trốn tránh các quy định của nhà nước, không có đời sống xã hội và bị bỏ rơi — đồng thời khuyến khích họ “thực hiện hành động lập pháp để thúc đẩy chuyên khoa chăm sóc giảm nhẹ tại các bệnh viện, phòng khám và những nơi họ kết thúc cuộc đời, cũng như thúc đẩy các chính sách công vững chắc có lợi cho người lớn tuổi về mặt lương hưu và khả năng tiếp cận dịch vụ chăm sóc sức khỏe tâm thần và chăm sóc giảm nhẹ”.
“Chúng ta hãy đề xuất luật cho phép người bệnh được chết trong thanh thản. Chúng ta hãy chăm sóc họ bằng các phương tiện thông thường mà họ có thể sử dụng thông qua y học… cùng với gia đình họ và với sự hỗ trợ y tế, tinh thần và con người đầy đủ,” ngài đề xuất.
Chomali sau đó thúc giục: “Chúng ta hãy nghiêm túc tự hỏi điều gì ẩn sau sự ngoan cố trong việc thúc đẩy các luật lệ tấn công những người yếu thế nhất trong xã hội, chẳng hạn như con người trong bụng mẹ và trên giường bệnh, và cùng một lúc.”
“Chúng ta có đang thúc đẩy luật rừng và bạo lực để giải quyết các thảm kịch của con người, đôi khi là những thảm kịch nghiêm trọng, mà thực chất không gì khác hơn là từ bỏ luật pháp đã phải trả giá rất nhiều để thiết lập hay không?” Đức Hồng y hỏi khi kết luận.
Lm. Anmai, CSsR tổng hợp