Hạnh phúc đời này và đời đời

CN 28 QN

Hạnh phúc đời này và đời đời

   “Thưa Thầy nhân lành, tôi phải làm gì để được sự sống đời đời làm gia nghiệp?”(Mc 10,17).

   Một câu hỏi thật tuyệt vời !!!!

   Sự sống đời đời được hiểu nôm na là sự sống đối lại với sự sống đời này. Sự sống đời này, chúng ta sống trên thế gian này khoảng trên dưới 100 năm. Trong sự sống này, con người chúng ta mong ước được sống một cuộc sống bình an và hạnh phúc nhưng chẳng được bao nhiêu, toàn thấy gian nan khốn khó. Còn sự sống đời đời thì chúng ta được sống trên thiên đàng mãi mãi; đời đời kiếp kiếp. Trong sự sống này, con người chúng ta hoàn toàn được hạnh phúc và bình an. Nếu chúng ta được sự sống đời đời làm gia nghiệp thì không có gì bằng.

    Chúng ta cùng tìm hiểu về sự sống đời đời là “Cái gì”.

   Theo sách Giáo Lý Công Giáo thì, “Thiên Chúa đã dựng nên chúng ta, để nhận biết, phục vụ, yêu mến Người và nhờ đó được hưởng phúc thiên đàng. Hạnh phúc đích thực là được thông phần bản tính Thiên Chúa(x.2P 1,4) và sự sống đời đời. Nhờ đó, con người đi vào trong vinh quang của Đức Ki-tô và hưởng cuộc sống của Chúa Ba Ngôi”(x.GLCG, số 1721).

   Theo đó, sự sống đời đời chính là hạnh phúc đích thật mà chúng ta được hưởng mãi mãi. Hạnh phúc mãi mãi là niềm ước mơ cũng như khát khao của con người chúng ta. Đôi khi trong cuộc sống ở trần gian này, chúng ta có thể cảm được niềm hạnh phúc trong cuộc đời mình, như khi chúng ta thành công; khi chúng có tiền, có của; khi chúng ta được khen lao; khi chúng có được những gì mình muốn,......

     Để có được niềm hạnh phúc này, chúng ta đã phải trải qua nhiều gian truân, vất vả; chúng ta phải kinh qua bao cố gắng, nhọc nhằn, nhưng rồi nó cũng chóng qua và bay đâu mất và chúng ta tiếp tục tìm kiếm trong suốt cuộc sống cho đến khi chúng ta nhắm mắt xuôi tay.

    Thế nhưng con người chúng ta không chỉ sống ở đời này mà còn sống ở đời sau; chúng ta không chỉ có sự sống đời này, mà còn có sự sống đời đời nữa; chúng ta không chỉ có hạnh phúc đời này, mà còn có hạnh phúc đời đời nữa.

   “Thiên Chúa kêu gọi chúng ta đến hưởng hạnh phúc của Người. Ơn gọi này được ban cho từng cá nhân, cũng như cho toàn thể Hội Thánh, Dân Mới gồm những kẻ đón nhận và sống lời hứa đó trong đức tin”(x. GLCG, số 1719).

    Như vậy, trong đức tin, chúng ta tin vào Chúa và tin có sự sống đời đời; tin có hạnh phúc mãi mãi. Niềm hạnh phúc đó là “Hạnh phúc đích thực, vượt quá trí tuệ và sức lực con người (chúng ta). Đó là kết quả của hồng ân nhưng không của Thiên Chúa. Vì thế, chúng ta gọi hạnh phúc này, cũng như ân sủng chuẩn bị con người vào hưởng sự hoan lạc của Thiên Chúa là Ân Huệ Siêu Nhiên”(x. GLCG, số 1722).

   Điều đó có nghĩa là tự sức riêng của con người, chúng ta không thể có được sự sống đời đời hay hạnh phúc mãi mãi. Chúng ta phải cộng tác với ơn Chúa ban cũng như phải thi hành những điều Chúa dạy. Sự sống đời này; hạnh phúc đời này chúng ta phải “đổ mồ hôi, sôi nước nước mắt” mới có thì huống chi là sự sống đời đời; hạnh phúc mãi mãi; đâu phải tự nhiên mà có được ? cũng khó lắm ạ.

    Như Chúa nói : “Các con ơi, vào được Nước Thiên Chúa thật khó biết bao ! Con lạc đà chui qua lỗ kim con dễ hơn con người vào Nước Thiên Chúa” (x. Mc 10,24,25). Ở đây, tôi không dùng chữ “người giàu”, mà dùng chữ “con người”, có ý nói con người chúng ta nói chung, ai cũng vậy, dù nghèo hay giàu cũng khó mà vào Nước Thiên Chúa, chứ không riêng gì người giàu.

   Vậy chúng ta phải làm gì để được sự sống đời đời làm gia nghiệp đây?

Chúng ta phải làm gì để được có hạnh phúc đời đời làm hành trang đây?

   “Hạnh phúc Thiên Chúa hứa, đặt chúng ta trước những chọn lựa luân lý quyết định, mời gọi ta thanh luyện tâm hồn khỏi những bản năng xấu và tìm kiếm tình yêu Thiên Chúa trên hết mọi sự. Hạnh phúc Chúa hứa dạy ta biết rằng hạnh phúc đích thực không ở nơi của cải hay tiện nghi; cũng không phải trong vinh quang trần thế hay quyền lực; cũng không ở trong bất kỳ công trình nào của con người, dù hữu ích như khoa học, kỹ thuật và nghệ thuật; cũng không ở trong bất kỳ thụ tạo nào, nhưng chỉ ở nơi Thiên Chúa, nguồn mạch mọi thiện hảo và tình yêu”(x. GLCG, số 1723).

   Đức Hồng Y Newman nói : “Ngày nay, giàu sang là thần vĩ đại, được đông đảo quần chúng sùng bái, tôn thờ. Họ đo lường hạnh phúc bằng tài sản. Danh dự cũng đo bằng tài sản,.... Tất cả đều do quan niệm: Có tiền mua tiên cũng được. Giàu sang là một trong những ngẫu tượng của thời đại”. Theo tôi, phải nói rằng “Giàu sang là một trong những ngẫu tượng của mọi thời đại”. Vì ở thời đại nào cũng vậy, giàu sang, bao gồm tiền tài, của cải, danh vọng, đều là những thứ người ta tôn thờ, sùng bái. Nhưng đối với người tín hữu công giáo chúng ta thì không.

Đối với chúng ta, hạnh phúc đích thực là ở nơi Thiên Chúa, Đấng là nguồn mạch mọi điều thiện hảo và tình yêu:

“Chỉ trong Thiên Chúa mà thôi,

 Hồn tôi mới được nghỉ ngơi yên hàn”(x.Tv 61(62),2).

Làm sao chúng ta có thể “chọn lựa những luân lý quyết định, thanh luyện tâm hồn khỏinhững bản năng xấu và tìm kiếm tình yêu Thiên Chúa trên hết mọi sự” đây, nếu chúng ta không nghe Lời Chúa và không sống Lời Chúa trong cuộc sống hằng ngày của mình? Chính Lời Chúa; chính Luật Chúa giúp chúng ta chọn lựa những luân lý, những cách sống chính trực; Chính Lời Chúa chỉ cho ta biết các thanh luyện tâm hồn khỏi những bản năng xấu xa và chính Lời Chúa giúp ta tìm kiếm tình yêu Thiên Chúa trên hết mọi sự đấy.

    Người mà đặt hạnh phúc đời mình nơi của cải hay tiện nghi; trong vinh quang trần thế hay quyền lực hoặctrong bất kỳ thụ tạo nào thì sẽ không có hạnh phúc đích thực được. Đó chỉ là hạnh phúc chóng qua ở đời này thôi. Có ngày chúng sẽ biến tan thành mây thành khói.

   Vậy chúng ta hãy nghe và sống Lời Chúa trong cuộc sống hàng ngày của mình. Sống Lời Chúa và thi hành Luật Chúa làm cho chúng ta nhận biết Chúa; phụng sự Chúa và yêu mến Chúa. Đồng thời làm cho chúng ta thông phần bản tính của Người. Lời Chúa, Luật Chúa sẽ giúp chúng ta chọn lựa những chân lý; sẽ thanh luyện tâm hồn chúng ta khỏi những điều xấu xa và sẽ giúp chúng ta tìm kiếm tình yêu Thiên Chúa trên hết mọi sự. Có thế chúng ta sẽ được sự sống đời đời làm gia nghiệp; sẽ được hạnh phúc cả đời này và cả đời sau nữa.

 Lm. Bosco Dương Trung Tín