Lễ Hiển Linh

*Lễ Hiển Linh*

+Ý nghĩa ngày lễ +

Lễ Hiển Linh được cử hành vào ngày Chúa Nhật thứ hai sau lễ Giáng Sinh, là một trong những lễ trọng lâu đời nhất trong niên lịch Kitô giáo*. Được nhiều người biết đến với tên gọi là lễ Ba Vua, và do các truyền thống đi kèm, lễ này chủ yếu cử hành việc Đức Kitô Cứu Thế xuất hiện, tỏ mình cho thế gian, với tư cách là Thiên Chúa, Con Người và là Vua. Thật vậy, trong thế giới cổ đại, từ Hy Lạp Epiphanie cũng có nghĩa là sự can thiệp lạ lùng của thần thánh vì con người, sự xuất hiện đầy hân hoan của một lãnh chúa như khi lên ngôi hay lúc khải hoàn tiến vào thành. Trong Tân Ước, từ này được dùng để chỉ sự tỏ mình của Đức Kitô như là Con Thiên Chúa: “Ngài bày tỏ vinh quang của mình và các môn đệ tin vào Ngài” (Ga 2,11).

+Nguồn gốc ngày lễ +

Thời Giáo Hội sơ khai, chỉ có ngày lễ Phục Sinh là được cử hành hằng năm cách đặc biệt và mỗi ngày Chúa Nhật được xem như một ngày “tiểu phục sinh”. Vào thế kỷ thứ III và IV, tại Đông phương và Tây phương, xuất hiện các ngày lễ trọng mừng Đấng Cứu Thế đến giữa loài người. Trong khi ở Tây phương, lễ Giáng Sinh được cố định vào ngày 25-12, nhằm tiết Đông chí, để thay thế các cuộc lễ ngoại giáo mừng sự trở lại của Mặt trời và Ánh sáng, thì lễ Thiên Chúa Nhập Thể được cử hành vào ngày 6-1 tại Đông phương. …

(GP Qui Nhơn)

+ Ánh Sao dẫn đường +

*’ Đức Giêsu đã sinh ra tại Belem xứ Giuđê, thời vua Hêrođê th ì có những Đạo sĩ Phương Đông đến Jerusalem hỏi rằng : “Vua dân Do thái mới sinh hiện ở đâu ? Vì chúng tôi đã thấy ngôi sao của Ngài bên trời Đông và chúng tôi đến bái yết Ngài…” ( Mt.2: 1-2 )

-Ba nhà Đạo Sĩ Phương Đông,

Ngắm nhìn Sao là trên không sáng ngời,

Tiên tri báo trước những lời :

Một Vị Cứu Thế ra đời rồi đây !

Hành trình vội vã đi ngay,

Ánh sao dẫn lối đêm ngày ruổi rong,

Nhưng chưa đạt được ước mong,

Ánh sao vụt tắt nơi vùng Be-lem.

Vào vua He-rốt hỏi xem,

Sao lạ xuất hiện báo điềm gì đây ?

Thày Cả, Thông Luật trình bày,

Tiên tri có chép nơi này Be-lem :

‘Dù ngươi nhỏ bé khó hèn,

Xuất hiện Một Đấng sẽ đem an bình ‘

Nhà vua nghe bỗng giật mình,

Truyền ba Đạo Sĩ đăng trình đi ngay :

‘Khi xong hãy trở lại đây,

Trẫm cũng sẽ đến tỏ bày lòng ta ’.

Ba vị Đạo Sĩ trở ra,

Ánh sao dẫn lối chói lòa trên không,

Đến nơi chiêm bái Hài Đồng,

Giờ đây thỏa nguyện ước mong đêm ngày,

Nhũ hương, mộc dược, vàng đây,

Tiến dâng Vương Tử đêm nay giáng trần.

Rồi trong giấc ngủ an tâm,

Thiên Sứ báo mộng phải tuân trở về.

Từ đây lòng đã thỏa thuê,

Cuộc đời đổi mới tràn trề hồng ân.

Chúa ơi !

Bao năm con đã lỗi lầm,

Nhìn Ánh Sao lạ chẳng cần quan tâm,

Đời con Chúa gọi bao lần,

Con vẫn chìm đắm xác thân bụi trần,

Con nghe tiếng Chúa rất gần,

Nhưng con mê mài vì cầu lợi danh

Lạy Chúa xin hãy đồng hành,

Dắt dìu nâng đỡ chớ đành bỏ con.

Thân con giờ đã mỏi mòn,

Dựa bên lòng Chúa chẳng còn sợ chi !

Tháng ngày lặng lẽ trôi đi,

Đời con Chúa thấy còn gì nữa đâu.

Tâm thành tha thiết nguyện cầu,

Phó dâng tất cả, ân sâu nơi Ngài !

Đời con xin Chúa an bài,

Không còn mê đắm tiền tài lợi danh.

+ Chúa Hiển Linh Cứu Độ Muôn Người +

“Ngài đã trở nên nghèo để chúng ta được giàu có nhờ cái nghèo

của Ngài” (Xc.2 Cr.8,9 )

*Có Tình yêu nào vĩnh cửu theo thời gian ?

Có Tình yêu nào đọng mãi trong không gian ?

Có Tình yêu nào chuyển thành muôn sắc màu rực rỡ ?

Có Tình yêu nào mà muôn lòng ngất ngây bỡ ngỡ?

- Không có Tình Yêu nào,

Mà nhân loại khát khao,

Bằng Tình Yêu Thiên Chúa,

Chết cho ta vì yêu!

- Đêm đông sương tuyết Be-lem,

Hang đá buốt lạnh nơi chiên bò lừa,

Chúa Trời giáng thế năm xưa,

Suối nguồn Hồng phúc tuôn mưa cứu đời.

-Gương ba mươi năm của Người,

Âm thầm nhẫn nhục sống nơi quê nghèo,

Song thân vâng phục mọi điều.

Cảm thương nhân thế trăm chiều oan khiên.

-Ba năm ngắn ngủi rao truyền,

Ruổi rong cứu độ khắp miền ngày đêm,

Nhân từ thương xót bày chiên,

Ủi an, thúc giục, nhủ khuyên quay về.

-Loài người tội lỗi u mê,

Ham danh mê sắc thoả thuê đêm ngày,

Chiến tranh chém giết phơi bày,

Tranh quyền đoạt vị đắp xây cho mình,

-Nhìn người đói khổ làm thinh,

Câm, mù, què, hủi lại khinh chê cười.

Lòng thương xót Chúa khôn nguôi,

Cứu nhân độ thế đem nguồn an vui,

-Ba năm giảng dạy cho đời,

Muôn năm lưu lại một trời yêu thương,

Niềm tin xác tín tỏ tường,

Chứng tích Tân Ứớc tấm gương muôn đời.

-Phúc cho nhân thế người ơi!

Chính Con Thiên Chúa Làm Người cứu ta!

Nhìn lên đồi Gôn-gô-ta,

Chúa trên Thập Giá giao hoà trần gian,

-Hỡi con hãy bước theo Ta!

Con đường Thập Giá chan hoà Yêu thương,

Sinh nơi Máng cỏ tầm thường,

Chết trên Núi Sọ khơi nguồn Tình yêu.

+ Chúa ơi !

Tình thương của Chúa vô cùng cao cả ,

Con cúi đầu thờ lạy Đấng Chí Tôn !

Chúa Hiển Linh biến đổi tâm hồn con,

Và ban Hòa bình xuống cho nhân loại.

-Đêm khuya tuyết đang xuống nhiều

Chúa sinh thiếu thốn trăm chiều biết bao !

Ba vua nhìn thấy ánh sao,

Vội vàng không ngại đường xa đăng trình,

Đến nơi cung kính cúi mình,

Thờ lạy Thiên Tử hạ sinh khó nghèo.

-Giờ không sao lạ trên trời ,

Đây là Thánh ý của thời năm xưa,

Nhưng Chúa vẫn luôn gọi mời,

Thay ánh sao sáng dạy lời thương yêu,

Hiển Linh diễm phúc muôn điều ,

Thiên ân ban xuống thật nhiều tình thương.

+Suy niệm

+ Ra đi theo Ánh Sao +

Lm Ant. Nguyễn Cao Siêu SJ

Thiên Chúa không chỉ tỏ mình cho dân Israel.
Ngài còn tỏ mình cho các dân tộc khác,
vì Ngài muốn cứu độ mọi người chẳng trừ ai.
Các nhà chiêm tinh vùng Babylon là đại diện cho dân ngoại.
Ðối với họ, bầu trời là một cuốn sách,
các vì sao nói về những biến cố trên địa cầu.
Có thể Thiên Chúa đã muốn dùng sự xuất hiện
của một vì sao để báo hiệu Con Ngài chào đời.

Thiên Chúa chấp nhận dùng thứ ngôn ngữ đầy khiếm khuyết đó
để mời họ lên đường đi gặp Ðấng Cứu Ðộ.
Hôm nay, Ngài vẫn ngỏ lời với những ai chưa biết Ngài
bằng muôn vàn cách thức khác nhau, khiến họ hiểu được.
Thiên Chúa vẫn làm sáng lên muôn ánh sao,
không ở trên trời cao, nhưng ở trong lòng người.
Ánh sao có thể là một lý tưởng, một khát vọng mãnh liệt:
khát vọng sự thật, tự do, ấm no, hạnh phúc…
Ánh sao đưa con người lên đường tìm kiếm,
và Ngài không ngừng ban niềm vui trong suốt cuộc hành trình.

Các nhà chiêm tinh đã phải ra khỏi nhà, ra khỏi mình,
ra khỏi những định kiến, để đón tiếp cái bất ngờ.
Họ chỉ mong được bái lạy vị Vua mới sinh.
Nhưng vị Vua này chẳng ở Giêrusalem cao sang,
mà lại ở vùng Bêlem bé nhỏ.
Vị lãnh tụ dân Israel chỉ là một hài nhi bình thường,
sống trong một căn nhà bình thường
Hêrôđê bối rối lo sợ khi nghe tin sinh hạ Vua Do thái.
Các thượng tế và kinh sư tuy biết rõ nơi Ngài sinh,
nhưng họ không muốn lên đường tìm kiếm.
Các nhà chiêm tinh chỉ có một cái biết mơ hồ,
nhưng họ đã can đảm ra đi, tích cực tìm kiếm,
tin tưởng sấp mình bái lạy và cung kính dâng lễ vật.

Vẫn có đám đông những người không phải là Kitô hữu
đang miệt mài nghiên cứu trong mọi lãnh vực,
khoa học, kỹ thuật, nghệ thuật, tư tưởng…,
đang gắng công tu tập trong các tôn giáo,
hay đang tận tụy làm cho trái đất được tốt đẹp hơn.
Có ánh sáng nào soi chiếu nẻo đường họ đi.
Họ đã chấp nhận bao hy sinh từ bỏ,
để nhẹ nhàng, thanh tịnh mà tiến bước.

Các nhà chiêm tinh ngày xưa đã gặp được Ðấng họ tìm.
Hôm nay, còn bao người vẫn trên đường rong ruổi.
Thiên Chúa đồng hành với họ mà họ chẳng hay.
Họ đã ở gần Chúa ngay khi chưa gặp Ngài.
Lễ Chúa Hiển Linh mời ta nhận ra và trân trọng
hoạt động của Thiên Chúa nơi anh chị em ngoài Kitô giáo.
Có khi chúng ta giống các thượng tế và kinh sư
tự mãn với cái biết lý thuyết của mình về Thiên Chúa,
nên chẳng muốn lên đường gặp mặt Ngài.
Ước gì chúng ta không coi mình như người đã tìm thấy,
nhưng khiêm tốn học hỏi nơi những người đang tìm kiếm.

Lạy Chúa Giêsu,
xin cho con trở nên đơn sơ bé nhỏ
nhờ đó con dễ nghe được tiếng Chúa nói,
dễ thấy Chúa hiện diện
và hoạt động trong đời con.
Sống giữa một thế giới đầy lọc lừa và đe dọa,
xin cho con đừng trở nên cứng cỏi,
khép kín và nghi ngờ
Xin dạy con sự hiền hậu
để con biết cảm thông và bao dung với tha nhân.
Xin dạy con sự khiêm nhu
để con dám buông đời con cho Chúa.
Cuối cùng, xin cho con sự bình an sâu thẳm,
vui tươi đi trên con đường hẹp với Ngài,
hạnh phúc vì được cùng Ngài chịu khổ đau. Amen.

Đinh văn Tiến Hùng