Lễ kính Thánh Mát-thêu Tông đồ, tác giả Tin Mừng

Lễ kính Thánh Mát-thêu Tông đồ, tác giả Tin Mừng

Thông điệp về lòng thương xót của Thiên Chúa

Qua việc gọi Mát-thêu, Chúa Giê-su gửi đi một thông điệp về lòng thương xót của Thiên Chúa

Hôm nay, chúng ta cùng suy gẫm về câu chuyện Chúa Giê-su gọi Thánh Mát-thêu, một sự kiện không chỉ cho thấy sự biến đổi lớn lao trong đời sống của một con người, mà còn là một thông điệp sâu sắc về lòng thương xót vô biên của Thiên Chúa.

Trong Tin Mừng Mát-thêu (Mt 9:9-13), chúng ta gặp Mát-thêu ngồi tại bàn thu thuế. Là một người thu thuế, ông bị coi là kẻ tội lỗi, bị xã hội Do Thái thời đó khinh miệt vì công việc thu thuế cho người La Mã. Người ta coi những người thu thuế như kẻ phản bội, tham lam, và tội lỗi nặng nề. Thế nhưng, chính trong hoàn cảnh này, Chúa Giê-su đã đến với Mát-thêu và nói: "Hãy theo Ta." Ngay lập tức, Mát-thêu đứng dậy, bỏ mọi sự và đi theo Chúa.

Trong câu chuyện Chúa Giê-su gọi Mát-thêu, chúng ta chứng kiến một hành động đặc biệt về lòng thương xót và sự bao dung vô điều kiện của Thiên Chúa. Mát-thêu, trước khi trở thành tông đồ và tác giả Tin Mừng, là một người thu thuế, bị xã hội Do Thái coi là tội nhân vì công việc của ông hợp tác với chính quyền La Mã và bị coi là bất công và tham nhũng. Tuy nhiên, điều đáng chú ý là Chúa Giê-su đã không nhìn vào quá khứ tội lỗi của Mát-thêu, mà Ngài nhìn thấy giá trị bên trong ông, một con người cần được cứu rỗi và có khả năng phục vụ sứ mệnh cao cả của Thiên Chúa.

Chúa Giê-su đã đến bàn thu thuế, nhìn thẳng vào Mát-thêu và nói: “Hãy theo Ta.” Đơn giản, ngắn gọn nhưng đầy sức mạnh. Mát-thêu, ngay lập tức, đứng dậy, bỏ lại mọi thứ và đi theo Ngài. Hành động này không chỉ là sự thay đổi về công việc hay lối sống, mà là sự biến đổi tận sâu trong tâm hồn. Mát-thêu đã từ bỏ quá khứ của mình để bước vào một cuộc sống mới, một cuộc đời phục vụ Thiên Chúa.

Qua việc gọi Mát-thêu, Chúa Giê-su cho chúng ta thấy rằng Thiên Chúa không đến với những người hoàn hảo hay tự cho mình là công chính, mà đến với những tội nhân, những người bị coi thường và lạc lối. Chúa nhìn vào trái tim chứ không nhìn vào quá khứ hay những lỗi lầm của một con người. Chúa Giê-su đã khẳng định rằng lòng thương xót của Thiên Chúa vượt xa mọi lỗi lầm và tội lỗi của con người. Chúa không đến để tìm kiếm những người hoàn hảo hay không có lỗi, mà đến để cứu chữa những người lầm lạc, những tội nhân cần đến sự tha thứ. Như Chúa Giê-su đã nói: “Ta muốn lòng nhân từ, chứ không phải hy lễ.” Lòng thương xót và tình yêu của Thiên Chúa là điều Ngài mong muốn nơi chúng ta, chứ không phải chỉ là việc tuân giữ những nghi thức tôn giáo bên ngoài.

Mát-thêu không phải là người duy nhất được Chúa gọi từ một hoàn cảnh tội lỗi hay yếu đuối. Suốt hành trình công khai, Chúa Giê-su đã nhiều lần đến với những người bị xã hội loại bỏ: người phụ nữ ngoại tình, người phung cùi, người thu thuế, những người bị cắt đứt khỏi cộng đồng. Chúa Giê-su không xa lánh họ, mà lại ôm lấy họ với lòng thương xót vô hạn.

Khi những người Pha-ri-sêu thấy Chúa Giê-su đồng bàn với Mát-thêu và những người thu thuế khác, họ đã chất vấn: "Sao Thầy các ông lại ăn uống với bọn thu thuế và quân tội lỗi như vậy?" Đối với họ, giữ lề luật và xa lánh tội nhân là điều quan trọng nhất. Nhưng Chúa Giê-su đã trả lời bằng một câu nói nổi tiếng: "Ta muốn lòng nhân từ, chứ không phải hy lễ" (Mt 9:13). Qua câu nói này, Chúa Giê-su khẳng định rằng Thiên Chúa đặt lòng thương xót và tình yêu lên trên lề luật và các nghi thức tôn giáo bên ngoài.

Lời này là lời mời gọi cho mỗi chúng ta. Chúa không đòi hỏi sự hoàn hảo hay những hình thức tôn giáo bề ngoài, mà muốn một trái tim biết yêu thương và tha thứ. Chúng ta, như những người con của Thiên Chúa, cũng được mời gọi sống lòng thương xót đó. Thay vì phán xét và loại trừ những người tội lỗi hay yếu đuối, chúng ta cần mở lòng và giúp họ trở về với Chúa, vì chính chúng ta cũng là những người từng được Chúa tha thứ và yêu thương.

Lòng thương xót của Chúa không chỉ dừng lại ở việc tha thứ tội lỗi, mà còn dẫn đến sự biến đổi sâu sắc trong đời sống của người tội lỗi. Khi Mát-thêu được Chúa gọi, ông không chỉ bỏ lại công việc thu thuế mà còn từ bỏ cả lối sống cũ. Ông trở thành một trong những tông đồ trung thành của Chúa và là tác giả của một trong bốn cuốn Tin Mừng, góp phần vào việc truyền bá Tin Mừng cho muôn dân.

Sự biến đổi của Mát-thêu là một minh chứng sống động về quyền năng của lòng thương xót Thiên Chúa. Từ một người bị khinh miệt, ông trở thành chứng nhân vĩ đại cho sứ điệp của Chúa Giê-su. Điều này nhắc nhở chúng ta rằng, bất kỳ ai, dù đã từng xa rời Chúa bao xa, cũng có thể trở về và được biến đổi nhờ lòng thương xót của Ngài.

Câu chuyện về Thánh Mát-thêu không chỉ là câu chuyện của một cá nhân, mà là lời mời gọi cho mỗi chúng ta. Chúa Giê-su hôm nay vẫn đang gọi từng người chúng ta, mời chúng ta trở về với Ngài và sống trong tình yêu thương xót của Thiên Chúa. Chúng ta được mời gọi không chỉ nhận lãnh lòng thương xót, mà còn chia sẻ lòng thương xót đó với người khác.

Trong cuộc sống, có lẽ chúng ta gặp những người như Mát-thêu – những người bị xã hội bỏ rơi, những người bị phán xét vì quá khứ hoặc vì lỗi lầm. Thay vì quay lưng lại với họ, chúng ta hãy học theo gương Chúa Giê-su, tiếp cận họ với tình yêu và lòng thương xót, vì mỗi người đều có giá trị trong mắt Chúa và đều có cơ hội để được biến đổi.

Qua việc gọi Mát-thêu, Chúa Giê-su đã gửi đi một thông điệp quan trọng về lòng thương xót của Thiên Chúa. Thiên Chúa không loại trừ ai, không xét đoán ai dựa trên tội lỗi của họ, mà luôn mời gọi chúng ta trở về với Ngài. Xin Chúa ban cho chúng ta lòng can đảm để đón nhận lời mời gọi của Ngài, sống trong lòng thương xót, và trở thành chứng nhân của tình yêu Chúa trong thế giới này.

Thông điệp này của Chúa Giê-su không chỉ dành cho Mát-thêu, mà còn dành cho tất cả chúng ta. Chúa mời gọi mỗi người, dù chúng ta đã phạm phải những sai lầm, vẫn có cơ hội để quay về với Ngài, để được tha thứ và biến đổi. Thiên Chúa luôn sẵn sàng đón nhận và yêu thương chúng ta vô điều kiện, miễn là chúng ta có lòng tin tưởng vào sự cứu rỗi và dám từ bỏ quá khứ để bước theo Ngài.

Qua đó, chúng ta cũng được mời gọi sống lòng thương xót như Chúa đã làm. Thay vì phán xét hay loại bỏ những người tội lỗi, chúng ta hãy mở rộng trái tim, đón nhận họ và giúp họ tìm về với Chúa. Như Mát-thêu đã được biến đổi bởi tình yêu và lòng thương xót của Chúa Giê-su, chúng ta cũng có thể trở thành khí cụ của lòng thương xót đó trong cuộc sống hàng ngày.

*************

Lễ kính Thánh Mát-thêu Tông đồ, tác giả Tin Mừng

SỐNG ĐỨC TIN MẠNH MẼ - LOAN BÁO TIN MỪNG

Hôm nay, Giáo hội long trọng mừng kính Thánh Mát-thêu, một trong Mười Hai Tông đồ và là tác giả của một trong bốn cuốn Tin Mừng. Cuộc đời và sự hoán cải của thánh Mát-thêu là một dấu chỉ mạnh mẽ về lòng thương xót và ơn gọi mà Chúa Giê-su ban cho mỗi người. Từ một người thu thuế, bị xã hội khinh miệt, Mát-thêu đã trở thành một trong những người được Chúa chọn, biến đổi và sai đi để loan báo Tin Mừng cứu độ.

Khi nhìn vào câu chuyện Chúa Giê-su gọi Mát-thêu trong Tin Mừng (Mt 9, 9-13), chúng ta thấy một sự kiện thật đặc biệt. Mát-thêu đang ngồi tại bàn thu thuế, một công việc khiến ông bị coi thường và xa lánh vì sự hợp tác với chính quyền La Mã. Tuy nhiên, Chúa Giê-su không để tâm đến quá khứ hay tội lỗi của Mát-thêu. Ngài chỉ nói: "Hãy theo Ta," và Mát-thêu ngay lập tức đứng dậy, bỏ mọi sự để đi theo Chúa.

Cuộc đời Mát-thêu cho thấy rằng Chúa không chọn chúng ta dựa trên sự hoàn hảo, tài năng hay địa vị của mình. Chúa chọn vì tình yêu và lòng thương xót của Ngài. Bất kỳ ai, dù bị xã hội loại trừ hay cảm thấy không xứng đáng, đều có thể trở thành khí cụ của Chúa nếu họ sẵn lòng đáp lại lời mời gọi.

Qua việc gọi Mát-thêu, Chúa Giê-su cũng gửi đi một thông điệp quan trọng về lòng thương xót của Thiên Chúa. Khi người Pha-ri-sêu chỉ trích Ngài vì đồng bàn với những người thu thuế và tội lỗi, Chúa đáp lại: "Ta muốn lòng nhân từ, chứ không phải hy lễ." Điều này nhắc nhở chúng ta rằng Thiên Chúa quan tâm đến lòng sám hối và tình yêu thương hơn là những hình thức bên ngoài hay luật lệ khắt khe. Chúa đến để cứu những người tội lỗi, không phải để xét đoán hay loại trừ họ.

Chúng ta, những người tín hữu, cũng được mời gọi sống lòng thương xót ấy. Thay vì phán xét hay xa lánh những người lầm lạc, chúng ta được mời gọi yêu thương và nâng đỡ họ trở về với Chúa. Như Chúa Giê-su đã gọi Mát-thêu, Ngài cũng mời gọi chúng ta trở thành chứng nhân cho lòng thương xót của Ngài trong thế giới này.

Thánh Mát-thêu không chỉ đáp lại lời mời gọi của Chúa Giê-su, mà còn trở thành một nhà rao giảng Tin Mừng qua việc viết lại những lời dạy và hành động của Chúa. Tin Mừng theo Thánh Mát-thêu có một mục đích rõ ràng: giúp dân tộc Do Thái nhận ra Chúa Giê-su chính là Đấng Mê-si-a đã được các ngôn sứ loan báo.

Qua Tin Mừng này, chúng ta học được rất nhiều điều quý giá về Nước Trời, về sự tha thứ và về sứ mệnh của mỗi Kitô hữu. Thánh Mát-thêu nhấn mạnh rằng Chúa Giê-su không chỉ là Đấng Cứu Thế của người Do Thái, mà còn là Đấng Cứu Thế của mọi người, không phân biệt quốc gia, địa vị hay tội lỗi. Nước Trời mở rộng cho tất cả những ai sẵn sàng đáp lại lời mời gọi của Chúa.

Khi chúng ta suy gẫm về cuộc đời của Thánh Mát-thêu, chúng ta được mời gọi noi gương ngài trong ba điều:

Thứ nhất, lòng sẵn sàng đáp lại lời mời gọi của Chúa. Dù chúng ta là ai, đang làm gì, Chúa luôn mời gọi chúng ta theo Ngài và biến đổi cuộc đời mình.

Thứ hai, lòng thương xót và khiêm nhường. Thánh Mát-thêu nhắc nhở chúng ta rằng ai cũng có thể thay đổi nếu họ gặp được tình yêu và sự tha thứ của Chúa. Chúng ta cần sống lòng thương xót và chia sẻ niềm tin với những người xung quanh.

Thứ ba, tinh thần loan báo Tin Mừng. Chúng ta không chỉ được gọi để theo Chúa, mà còn được sai đi để rao giảng về Chúa cho người khác, bằng lời nói và bằng chính đời sống chứng nhân của mình.

Hôm nay, chúng ta mừng kính Thánh Mát-thêu, một người tội lỗi được Chúa thương chọn và biến đổi để trở thành một vị tông đồ và tác giả Tin Mừng. Cuộc đời ngài là một bằng chứng sống động về lòng thương xót vô biên của Thiên Chúa và về sức mạnh của tình yêu biến đổi. Xin Thánh Mát-thêu cầu bầu cho chúng ta, để chúng ta cũng biết sống đức tin mạnh mẽ, dấn thân loan báo Tin Mừng, và trở thành chứng nhân của Chúa trong thế giới hôm nay.

**********

21.9 Thánh Mátthêu, Tông Đồ Thánh Sử

1 Cr 15:35-37,42-49; Tv 56:10-12,13-14; Lc 8:4-15

THEO CHÚA NHƯ THÁNH MATTHÊU

Không có sử sách nào ghi lại khai sinh căn cước của vị Thánh sử này. Nhưng theo Tin Mừng do Thánh sử Marcô và Thánh sử Luca thuật lại, Mathêu là một người Do Thái làm nghề thu thuế có tên là Lêvi, quê quán ở Carphanaum vùng miền gần bờ hồ Genezareth, và được Chúa Giêsu kêu gọi làm Môn đệ: “Hãy theo theo Ta!” ( Mc 2,13-14; Lc 5,27-28). Và chính Matthêu cũng viết thuật lại như thế trong Phúc âm do Ông viết (Mt 9,9).

Theo truyền thuyết kể lại, sau khi Thánh nhân viết xong Tin mừng Chúa Giêsu, ông di chuyển đến miền Mesopotamien và Aethiopien rao giảng Tin mừng Chúa Giêsu. Nơi đó Thánh nhân đã xây dựng Thánh đường cùng Tu viện, thành công việc loan truyền tin mừng nước Thiên Chúa. Nhưng sau cùng Thánh nhân bị người nhà vua dùng gươm kiếm đâm chết ở chân bàn thờ trong thánh đường.

Nhưng cũng có tương truyền thuật lại Thánh nhân bị ném đá tới chết, hay bị đốt thiêu sống trong lò lửa.

Thi hài (xương tích) thánh Matthêu từ năm 954 còn lưu giữ ở nhà thờ chính tòa Salermo. Năm 1085 Đức giaó hoàng Gregoriô VII, đã làm phép thánh hiến. Và chẳng mấy chốc nơi đó đã trở thành địa điểm hành hương nổi tiếng trong khắp vùng.

Thánh Matthêu, theo Phúc âm thuật lại, là một trong 12 Môn đệ được Chúa trực tiếp tuyển chọn kêu gọi, và sai đi tiếp tục công việc làm chứng loan truyền cùng xây dựng Giáo Hội Chúa ở trần gian.

Nhưng Thánh nhân còn là người viết sử thuật lại cuộc đời và giáo lý của Chúa Giêsu.

Xưa nay trong các hình vẽ hay tượng tạc Thánh sử Matthêu ngồi bàn viết tay cầm bút lông và trên đầu phía sau có hình Thiên Thần. Hay cũng có hình vẽ tạc Thánh nhân là một người có đôi cánh như Thiên Thần.

Điều này nói lên Thánh nhân viết Phúc âm Chúa Giêsu được Thiên Chúa soi sáng hướng dẫn.

Biểu tượng đó cũng nói lên nét đặc thù của vị Thánh sử này.

Ngay chương mở đầu của Phúc âm ( Mt 1,1-17) Mattheo đã viết thuật lại thứ tự dòng dõi nguồn gốc gia phả của Chúa Giêsu. Với chi tiết này Thánh sử Mathêu muốn nhấn mạnh đến nguồn gốc Chúa Giêsu, Đấng Cứu Thế từ trời cao xuống trần gian làm người. Chúa Giêsu là một con người có xuất xứ nguồn gốc trong xã hội loài người. Ngài là Con Thiên Chúa sinh xuống trần gian làm người có tổ tiên, dòng dõi họ hàng gia đình.

Chúa Giêsu là một người như mọi người trong xã hội. Nhưng con người đó mang trong mình bản tính cùng sứ mạng của Thiên Chúa.

Thánh sử Matthêu viết thuật lại duy nhất trong phúc âm (Mt 2,1-12) ba nhà chiêm tinh tìm đến thăm viếng thờ lạy Vua Hài nhi Giêsu ở hang chuồng súc vật Bethlehem, lúc Chúa sinh ra.

Trong dòng lịch sử, người ta đã tìm đặt tên cho ba nhà chiêm tinh đó là Caspar, Melchior và Balthasar. Nhưng không có gì chắc chắn tên của họ đúng như thế.

Rồi ba món tặng vật của ba nhà Chiêm tinh tặng hài nhi Giêsu là Vàng, Nhũ hương và Mộc dược, cũng được cắt nghĩa như vàng cho Vua, Nhũ hương cho Thiên Chúa và Mộc dược cho tẩm liệm xác sau này.

Lối cắt nghĩa này phù hợp theo tâm tình đạo đức thờ kính sâu thẳm nhiều hơn.

Nhưng có lẽ Thánh Matthêu qua tường thuật về ba nhà Chiêm tinh từ phương trời xa lạ vượt đường núi sa mạc tìm đến thờ lạy hài Nhi Giêsu, muốn nói lên ý nghĩa tòan dân thiên hạ dù ở nơi chốn xa xôi tuôn tìm đến Giáo Hội Chúa Giêsu. (Isaia 60, 1-6).

Phúc âm theo thánh sử Mattheo viết, theo khoa nghiên cứu, rất nhiều đoạn chương trùng hợp giống với Phúc âm theo các thánh sử Marcô và Luca cũng viết như vậy. Do đó các nhà nghiên cứu khoa Kinh Thánh gọi ba Phúc âm nay là Phúc âm nhất lãm.

Trong Phúc âm theo Thánh sử Matthêu vai trò đứng đầu Gíao hội Chúa Giêsu của Thánh Phêrô được nhấn mạnh nổi bật hơn hết.

Cũng như nơi phúc âm Theo Thánh sử Marcô (8,27-30) và theo Thánh sử Luca (9,18-21), Thánh Phêrô đại diện anh em Tông đồ tuyên xưng Chùa Giêsu là con Thiên Chúa hằng sống. Nhưng Thánh sử Matthêu còn thuật viết thêm: Chúa Giêsu trao quyền bính chìa khóa nước trời đứng đầu Giáo hội Chúa Giêsu ở trần gian cho Thánh Phêrô. (Mt 16, 18-19)

Cũng theo các nhà nghiên cứu Kinh Thánh bản Phúc âm theo thánh sử Matthêu viết để lại cho Giáo Hội được viết vào năm 70 thế kỷ thứ nhất sau Chúa Giáng sinh. Ông viết phúc âm giáo lý Chúa Giêsu Kitô muốn trình bày cho người Do Thái về Chúa Giêsu, Đấng Cứu Thế mà toàn dân trông đợi mong chờ đã đến giữa con người trong xã hội. Nơi chốn Thánh sử viết bản Phúc âm ở vùng Palästina và Syrien.

Phúc âm Chúa Giêsu do Thánh sử Mathêu viết gồm 28 chương, dài hơn Phúc âm theo các Thánh sử khác Marcô có 16 chương; Luca có 24 chương và Gioan có 21 chương.

Cả ba Tin Mừng Nhất lãm đều tường thuật câu chuyện Chúa Giêsu gọi ông Matthêu (Lêvi) khi ông đang còn làm việc ở trạm thu thuế (x.Mt 9,9-13; Mc 2,13-17; Lc 5,27-32). Lúc bấy giờ ông mới đi theo Chúa Giêsu như nhiều môn đệ khác. Sau đó Chúa Giêsu mới chọn trong số các môn đệ lấy 12 vị đặt làm Tông Đồ, trong đó có Matthêu (x.Mt 10,1-4; Mc 3,13-19; Lc 6,12-16).

Chúa Giêsu đến nhà ông Matthêu dùng bữa và khi có nhiều người phái Pharisêu càm ràm thì Người đã nói rằng Người đến không để kêu gọi người công chính nhưng để kêu gọi người tội lỗi và rồi Người biểu họ hãy đi và học cho biết ý nghĩa câu Lời Chúa: “Ta muốn lòng nhân chứ đâu cần tế lễ”. Như thế chúng ta có thể khẳng định rằng không một ai, kể cả các môn đệ và các tông đồ thực là người công chính đúng nghĩa.

          Phúc âm hôm nay thuật lại rằng: Đức Giê-su đi ngang qua trạm thu thuế, Người thấy một người tên là Mát-thêu đang ngồi đó và nói với ông “hãy theo tôi”. Như thế, trước khi mời gọi Mát-thêu trở thành môn đệ của mình, Đức Giê-su đã quan sát và nhìn ông với một ánh mắt trìu mến, đầy yêu thương. Ông Mát-thêu đang là một người thu thuế phục vụ cho nhà nước Rô-ma và trong con mắt của những người dân Do thái, thì ông cũng giống như kẻ tội lỗi, bị mọi người chê ghét và loại ra khỏi cộng đồng. Tuy nhiên, điều này không quá quan trọng đối với Đức Giê-su. Người đã nhìn xuống thân phận thấp hèn của Mát-thêu và đã gọi ông. Chính Đức Giê-su đã làm thay đổi cuộc đời của ông: từ một người thu thuế trở thành môn đệ của Người. Gặp được Đức Giê-su ông đã được biến đổi và bằng chứng là ông đã đứng dậy để đi theo Người.

Ngoại trừ Mẹ Maria được Chúa gìn giữ thì mọi người thảy đều “sinh ra trong tội” nghĩa là chịu ảnh hưởng bởi “nguyên tội” theo chiều kích xã hội. Tuy nhiên tin vào lòng thương xót của Thiên Chúa vượt quá “tình trạng tội lỗi của con người” nên Giáo hội không ngần ngại cất lên lời ca trong đêm Vọng Phục Sinh: “Ôi tội hồng phúc”. Và sự kiện Chúa Giêsu kêu gọi một người mà theo nhãn quan của dân Do Thái thời bấy giờ là tội lỗi gấp đôi người thường khiến chúng ta thêm xác tín chân lý này.

Tuy nhiên khi chọn Matthêu vào hàng ngũ Tông đồ chúng ta lại nhận biết thêm một chân lý này đó là ân sủng và tình thương của Thiên Chúa không loại bỏ các điều kiện tự nhiên phần phía con người. Chúa muốn mỗi người chúng góp phần của mình để tình yêu của Người được hiển lộ cho chúng ta và cho tha nhân.

Trong tập thể nhóm Mười Hai thì hầu hết là thất học, không biết đọc, không biết viết. Dĩ nhiên Matthêu là trường hợp ngoại lệ. Với cái nghề thu thuế thì chắc chắn ngài phải biết đọc biết viết. Những trang Tin Mừng ngài để lại còn cho chúng ta biết cách nào đó tính cách của ngài. Xem ra ngài là người tính khí khá kỹ lưỡng vì viết có trước có sau, có tích có tuồng (trích dẫn Cựu Ước). Văn phong, cú pháp của ngài cũng cân đối nhịp nhàng, chẳng hạn như “tám mối phúc thật”... Như thế có thể phỏng đoán rằng Chúa Giêsu cũng cần một người biết chữ và cẩn thận để lo quản lý việc chung bằng giấy tờ. Ngày nay chúng ta có thể xem đó như là “ngành kế toán – tài chính”. Sự phỏng đoán thì có thể có phần trăm thiếu chính xác nhưng điều chắc chắn là Chúa Giêsu đã không để ngài giữ việc quản lý, giữ tiền bạc, vì đó là việc đã giao cho ông Giuđa Iscariô.

Mừng lễ kính thánh tông đồ Matthêu, Kitô hữu chúng ta vốn thường đề cao lòng thương xót của Thiên Chúa qua việc Chúa Giêsu đã chọn gọi người tội lỗi gấp đôi người thường để đi rao giảng Tin Mừng. Tuy nhiên xin đừng quên rằng Thiên Chúa còn muốn mỗi người chúng ta góp phần riêng của mình. Không một ai là người vô tích sự. Ước gì chúng ta nhận biết nén bạc Chúa trao cho mình là gì qua các khả năng để rồi sử dụng nó cho hữu hiệu vào công trình cứu độ của Thiên Chúa hầu làm vinh Danh Chúa và mưu ích cho hạnh phúc vĩnh cửu của con người.

Ngày hôm nay, Chúa Giê-su vẫn đang đi qua cuộc đời của mỗi chúng ta. Chúa thấy rõ con người và hoàn cảnh của mỗi chúng ta. Chúng ta cũng được Chúa yêu thương nhìn đến và được mời gọi trở nên các môn đệ của Người. Chính bí tích Rửa Tội đã biến đổi chúng ta thành những con người mới, được xóa bỏ tội tổ tông và các tội khác.

Chúng ta, từ những tội nhân và giờ đây đã trở thành con cái Thiên Chúa. Gặp được Chúa, con người chúng ta cũng được biến đổi và chúng ta cần có hành động thiết thực để thể hiện là người môn đệ đi theo Người. Xưa kia tông đồ Mát-thêu đã đứng dậy, từ bỏ công việc và địa vị của mình để chọn một đời sống mới, thì hôm nay chúng ta cũng cần có sự từ bỏ những cái xấu, tội lỗi của con người cũ và tuân theo giới răn của Chúa để mặc lấy những điều tốt đẹp của con người mới, người môn đệ Đức Ki-tô. Xin Chúa ban ơn thêm cho chúng ta. Amen.