Lời Mời và Điều Kiện để Dự Tiệc Cưới trong Nước Trời

Lời Mời và Điều Kiện để Dự Tiệc Cưới trong Nước Trời

Thánh Mátthêu và Luca thuật lại dụ ngôn Tiệc Cưới trong Nước Trời, nhưng Thánh Mátthêu thêm vào chi tiết về điều kiện mà những người được mời phải hội đủ để dự Tiệc Cưới đó (Mt 22:1-14; Lc 14:15-24). 

Giả sử bạn được Nữ Hoàng Anh Quốc mời dự tiệc cưới của Hoàng Tử Charles và Công Chúa Diana vào năm 1981 mà có đến hơn 750 triệu người theo dõi qua hệ thống truyền hình trực tiếp; đây không phải là một bữa tiệc tầm thường và có rất nhiều vua chúa quan quyền tham dự… bạn có từ chối cái vinh dự này không?  Chúa Giêsu nói rằng: Nước Trời cũng giống như chuyện một vua kia mở tiệc cưới cho con mình, nhưng các quan khách đã được mời trước đến dự tiệc lại không chịu đến; không những thế, họ còn sỉ nhục và giết chết những gia nhân được vị vua sai đi… nhà vua đã nổi cơn thịnh nộ và sai quân đi giết những người phản loạn này và thiêu hủy thành trì của họ.  Phúc Âm Thánh Mátthêu cũng kể ra hai dụ ngôn khác - Hai Người Con và Những Tá Điền (Mt 21:28-41) trước khi nhắc đến dụ ngôn Tiệc Cưới trong Nước Trời với chủ đề tương tự là loan báo hình phạt cho những vị lãnh đạo Do Thái đã không đón nhận Tin Mừng của Chúa Giêsu mà còn tìm cách giết Ngài và sự thực đã xẩy ra khi Đế Quốc La Mã đã phá hủy Đền Thờ Giêrusalem năm 70 (AD).   

Vì tiệc cưới đã sẵn sàng nhưng những kẻ được mời đã từ chối nên nhà vua đã sai gia nhân ra các nẻo đường và mời mọi người bất luận xấu tốt vào dự tiệc.  Qua ngòi bút của Thánh Mátthêu, sự từ chối đón nhận Tin Mừng của các nhà lãnh đạo Do Thái là một diễn tiến tự nhiên để Tin Mừng này sẽ được truyền rao cho dân ngoại và toàn thế giới.  Một lần nữa, người được mời phải đáp ứng lại với sự chấp nhận và sự đón nhận này cần phải được chứng tỏ một cách hiển nhiên, và sự đáp ứng này phải xứng hợp với điều kiện mà vị vua đòi hỏi trong Tiệc Cưới của Nước Trời vì nhiều người muốn vào Nước Trời theo như ý mình; họ muốn viết luật riêng cho mình nhưng theo thói đời chứ không theo thánh ý của Thiên Chúa.  Do đó người đi tìm ngọc quý phải về bán hết của cải mình có để đổi lấy viên ngọc quý giá đó trong khi người thanh niên giầu có đã từ chối lời mời của Chúa Giêsu và buồn bã bỏ đi.  

Điều kiện đòi hỏi để dự Tiệc Cưới trong Nước Trời là người dự tiệc phải mặc y phục lễ cưới!  Y phục này không phải chỉ mang ý nghĩa đơn giản là phép rửa tội!  Các thánh đã nghĩ rất nhiều về điểm này: có vị gọi đó là một cuộc sống làm lành tránh tội, người khác nhấn mạnh sự thống hối và sống cuộc đời mới, có người đề cao lòng trong sạch… Thánh Augustine nói rằng đây phải là tấm áo của tình bác ái vị tha dựa vào lời trong Thơ Thánh Phaolô gởi tín hữu Côrintô: “Giả như tôi có nói được các thứ tiếng của loài người và của các thiên thần đi nữa, mà không có đức mến, thì tôi cũng chẳng khác gì thanh la phèng phèng; giả như tôi được ơn nói tiên tri, và được biết hết mọi điều bí nhiệm, mọi lẽ cao siêu, hay có được tất cả đức tin đến chuyển núi dời non, mà không có đức mến, thì tôi cũng chẳng là gì; giả như tôi có đem hết gia tài cơ nghiệp mà bố thí, hay nộp cả thân xác tôi để chịu thiêu đốt, mà không có đức mến, thì cũng chẳng ích gì cho tôi…” (1 Cor 13). 

LM JP Vũ Minh

*****************************

The Invitation and Requirement for attending the Wedding Feast in Heaven

Saints Matthew and Luke mentioned the Parable of the Wedding Feast but Matthew added one more detail about the requirement for the attendants (Mt 22:1-14; Lk 14:15-24).

If the Queen of England invited you to attend the Royal Wedding of Prince Charles and Princess Diana in 1981 that more than 750 million people watched via direct TV broadcasting and many dignitaries were present… would you deny that invitation?  Our Lord Jesus said: The Kingdom of Heaven may be likened to a king who gave a wedding feast for his son.  He dispatched his servants to summon the invited guests to the feast, but they refused to come; some ignored the invitation and went away, the rest laid hold of his servants, mistreated them, and killed them… The king was enraged and sent his troops, destroyed those murderers, and burned their city.  Matthew’s Gospel also cited two other parables - the Two Sons and the Wicked Tenants (Mt 21:28-41) before writing the Parable of the Wedding Feast with the same line of thought to foretell the punishment imposed on the Jewish leadership for their refusal to accept the Good News of Our Lord Jesus Christ as they also tried to kill Him and the chastisement did take place when the Roman Empire destroyed Jerusalem in 70 AD.

The feast is ready, but those who were invited were not worthy to come, then the kings sent his servants into the streets and gather all they found, good and bad alike.  Through the eyes of Matthew, the Jewish leaders’ rejection gave way to the natural switch that the Good News of Our Lord was given to the gentiles and the whole world.  Once more, those who were invited had to respond with their acceptance and this incurred the requirement established by the king for the Wedding Feast in Heaven.  Many people wanted to enter heaven but on their own terms instead of satisfying the condition established by God.  They wanted to write their own laws which were based on human interest rather than God’s; therefore, the merchant seeking the pearl of great price must sell all his possessions in order to obtain it while the rich young man turned down the Lord’s invitation and went away sad because he had many possessions.

The condition required for the guests would be wearing the wedding garment.  This garment was not narrowly meant the baptism garb.  Many saints reflected on this point: some called it a life of avoiding sins and doing good works, others emphasized the repentance from sins and living a transformed life, while some highlighted the purity of heart… Saint Augustine thought that this garment would be the clothes of love and charity based on the Letter of Saint Paul to the Corinthians: “If I speak in human and angelic tongues but do not have love, I am a resounding gong or a clashing cymbal; and if I have the gift of prophecy and comprehend all mysteries and all knowledge; if I have all faith so as to move mountains but do not have love, I am nothing; if I give away everything I own, and if I hand my body over so that I may boast but do not have love, I gain nothing…” (1 Cor 13).   

Rev. JP Minh Vũ