Mẹ Thiên Chúa Ngôi Hai

Lễ Mẹ Thiên Chúa

MẸ THIÊN CHÚA NGÔI HAI

   “Còn bà Ma-ri-a thì ghi nhớ tất cả những điều ấy và suy đi nghĩ lại trong lòng”(x. Lc 2,19).

  Tất cả những điều mà Đức Ma-ri-a ghi nhớ và suy đi gẫm lại là những điều liên quan tới Đức Giê-su, từ khi được truyền tin cho đến lúc Đức Giê-su lên trời. Mẹ Ma-ri-a ghi nhớ và suy đi gẫm lại để làm chi? Mẹ ghi nhớ và suy đi gẫm lại những mầu nhiệm của Đức Giê-su để Mẹ ngày càng thêm xác tín về Đức Giê-su Con Mẹ là Thiên Chúa Ngôi Hai và cộng tác với Đức Giê-su trong chương trình cứu độ của Thiên Chúa.

   “Suy đi nghĩ lại”, nói tắt là “suy nghĩ”. Nói suy nghĩ thôi, nó còn mông lung chưa sâu. Theo tôi, nên nói là “Suy đi Gẫm lại”, nói tắt là “suy gẫm”. Nói suy gẫm nó mới sâu. Vì “Suy gẫm trước hết là tìm hiểu. Tâm trí ta tìm hiểu lý do và cách thức sống đời Ki-tô hữu, để đón nhận và đáp lại những gì Chúa đòi hỏi ta”(x. GLCG, số 2705); “Suy gẫm là đối diện với điều mình đọc và đối chiếu với bản thân”(x. GLCG, số 2706). Và “muốn suy gẫm, chúng ta phải vận dụng khả năng suy tư, trí tưởng tượng, cảm xúc và ước muốn, để đào sâu xác tín; khơi dậy lòng hoán cải và củng cố quyết tâm theo Đức Ki-tô”(x. GLCG, số 2708).

  Quả thật, Đức Ma-ri-a đã ghi nhớ và suy gẫm những mầu nhiệm trong cuộc đời của Đức Giê-su, Mẹ đã tìm hiểu lý do và cách thức sống đời làm “Mẹ Thiên Chúa”; đã đón nhận và đáp lại những gì Chúa đòi hỏi nơi Mẹ. Mẹ đã đối diện với những mầu nhiệm đó và đối chiếu với bản thân Mẹ; Mẹ đã vận dụng khả năng suy tư, trí tưởng tượng, cảm xúc và ước muốn, để đào sâu xác tín, quyết tâm theo Đức Ki-tô và cộng tác đắc lực vào công trình cứu độ của Con Mẹ.

   Đức Ma-ri-a được xưng tụng là Mẹ Thiên Chúa, điều đó có ý nghĩa gì? Theo sách Giáo Lý Công Giáo thì : “Trong các sách Tin Mừng, Đức Ma-ri-a được gọi là Mẹ Đức Giê-su. Dưới sự thúc đẩy của Thánh Thần, Mẹ được bà Ê-li-sa-bét xưng tụng là “Mẹ Chúa tôi”, ngay cả trước khi Con của Mẹ sinh ra. Quả thế, Đấng mà Mẹ cưu mang làm người bởi Thánh Thần; Đấng thực sự là con của Mẹ theo xác phàm, chính là Con hằng hữu của Chúa Cha, Ngôi Hai trong Ba Ngôi chí thánh. Vì vậy, Hội Thánh tuyên xưng Đức Ma-ri-a thực sự là “Mẹ Thiên Chúa””(x. GLCG, số 495).

   Hiểu nôm na là Đức Ma-ri-a sinh ra Đức Giê-su; mà Đức Giê-su là Ngôi Hai Thiên Chúa xuống thế làm người, nên Đức Ma-ri-a là Mẹ của Ngôi Hai Thiên Chúa chứ không phải là Mẹ của Ngôi Cha hay Ngôi Ba Thánh Thần. Theo tôi để tránh sự lầm lẫn tai hại đến đức tin, nên nói Đức Ma-ri-a là “MẸTHIÊN CHÚA NGÔI HAI”; chứ chỉ nói “Mẹ Thiên Chúa”, dễ hiểu sai về mặt tín lý. Chỉ cần thêm hai từ “Ngôi Hai” vào là hiểu rõ ràng và chính xác ngay.

   “Vì hoàn toàn gắn bó với Thánh Ý Chúa Cha; với công trình cứu chuộc của Con Mẹ; với mọi tác động của Chúa Thánh Thần, Đức Trinh Nữ Ma-ri-a là mẫu mực đức tin và đức ái cho Hội Thánh. Do đó, Mẹ là một “chi thể trổi vượt và độc đáo nhất của Hội Thánh”. Có thể nói Mẹ là “kiểu mẫu” của Hội Thánh”(x. GLCG, số 967).

   “Đức Ma-ri-a đã cộng tác một cách hoàn toàn độc nhất vô nhị vào công trình của Đấng Cứu Thế, bằng lòng vâng phục; bằng đức tin, đức cậy và đức ái nồng nhiệt, để hoàn trả lại sự sống siêu nhiên cho các linh hồn. Bởi vậy, trên bình diện ân sủng, Mẹ Ma-ri-a thật là mẹ của chúng ta”(x.GLCG, số 968).

““Lòng hiếu thảo của Hội Thánh đối với Đức Trinh Nữ Ma-ri-a là yếu tố nội tại của phụng tự Ki-tô giáo”. Do đó, Đức Trinh Nữ đáng được Hội Thánh tôn vinh bằng một sự sùng kính đặc biệt. Thực vậy, từ những thời rất xa xưa, Đức Trinh Nữ đã được tôn kính dưới tước hiệu “Mẹ Thiên Chúa” và các tín hữu đã khẩn cầu, cùng ẩn náu dưới sự che chở của Mẹ trong mọi cơn gian nan khốn khó,.. Sự tôn kính ấy như vẫn luôn có trong Hội Thánh, tuy hoàn toàn đặc biệt, nhưng tự bản chất vẫn khác biệt với sự thờ phượng dâng lên Ngôi Lời nhập thể, lên Chúa Cha và Chúa Thánh Thần. Việc tôn kính Đức Ma-ri-a khuyến khích thêm việc thờ phượng Thiên Chúa Ba Ngôi”. Sự tôn kính này được diễn tả qua các lễ phụng vụ dành cho Thánh Mẫu Thiên Chúa và trong kinh nguyện Đức Mẹ như Kinh Mân Côi. (Kinh Mân Côi) được xem như “tóm lược toàn bộ Tin Mừng””(x. GLCG, số 971).

   Vậy trong Năm Mới 2023 này, chúng ta hãy noi gương Đức Mẹ, cũng hãy ghi nhớ và suy đi gẫm lại các mầu nhiệm của Đức Giê-su Ki-tô, để chúng ta thêm xác tín vào Đức Giê-su là Ngôi Hai Thiên Chúa; là Đấng cứu độ chúng ta. Đồng thời, biết cộng tác với Chúa đem ơn cứu độ đến cho mọi người. Đó chính là niềm tin của chúng ta; là Đức tin của chúng ta. Lòng tin đó, đức tin đó sẽ cứu chúng ta và cứu mọi người: “Lòng tin của người đã cứu chữa ngươi”(x. Mt 9,22). Và chúng ta sẽ nên “khí cụ” của sự hòa giải và nên “tay” xây dựng hòa bình”. Đức Ma-ri-a là MẸ THIÊN CHÚA NGÔI HAI; Chúng ta cũng sẽ là anh chị em, là môn đệ của THIÊN CHÚA NGÔI HAI.

  Lm. Bosco Dương Trung Tín