Người mù mà dẫn đường được sao ? - 6 lời khuyên giúp đọc Kinh Thánh cách hiệu quả

NGƯỜI MÙ MÀ DẪN ĐƯỜNG ĐƯỢC SAO?

Tin Mừng Chúa Nhật tuần trước rao giảng lòng yêu thương kẻ thù và không lên án kẻ khác, đó là hai đặc điểm thể hiện rõ nhất sự tin cậy nơi Thiên Chúa. Nhưng làm thế nào để chúng ta học được một thái độ như vậy và thực hành nó? Về vấn đề này, bản văn Tin Mừng hôm nay trả lời bằng ba trình thuật mà thánh Luca kết hợp lại với nhau. Đây là những câu chuyện dụ ngôn, một thể loại đã được sách Huấn Ca đánh giá cao trong bài đọc thứ nhất, và được “giải mã” bằng hình ảnh: đôi khi người kể chuyện đưa ra áp dụng, đôi khi ông để người nghe tự giải quyết.

1. Cọng rác và cái xà.

Được đưa ra mà không cần áp dụng, dụ ngôn này là của người Do Thái; trong số những dụ ngôn khác, dụ ngôn này được gán cho cho Rabbi Tarphon, vào cuối thế kỷ thứ nhất. Dụ ngôn này nói rằng bạn không thể sửa lỗi người khác nếu bạn không tự sửa mình trước. Nếu không, người ta chỉ đơn giản đóng một màn kịch giả dối mà thôi: đó là ý nghĩa của từ đạo đức giả vốn được đúc kết ở đây bởi thứ tinh thần giả dối. Do đó, hình ảnh này làm sáng tỏ câu chuyện dụ ngôn về người mù dẫn đường bằng cách mời gọi cần phải có sự sáng suốt và sự hoán cải cá nhân bởi vì nếu không có điều đó, người ta không thể dẫn đường cho người khác.

Nếu chúng ta muốn hướng dẫn ai đó mà bản thân lại kém hiểu biết thì chỉdẫn đến thảm họa. Điều này áp dụng cho ai? Luca trả lời bằng một con đường vòng, ông trích dẫn một khẩu hiệu xuyên suốt các sách Tin Mừng và liên quan đến mối quan hệ Thầy / Môn đệ; Luca khẳng định: người môn đệ được “trang bị”, được huấn luyện, là người có thể dẫn đường giống như thầy của mình. Chúng ta cần hiểu rằng chúng ta phải luyện tập cách cư xử nhân từ của chính Chúa Giêsu nếu chúng ta muốn dẫn lối cho người khác. Không nghi ngờ gì nữa, Luca nhấn mạnh vào điểm này, như ở đầu chương 6 này, ngài đang nghĩ đến những “thầy dậy” (διδάσκαλος  theo tiếng Hy Lạp), vốn chịu trách nhiệm đảm bảo việc giảng dạy trong cộng đoàn: “Có mấy người Pharisêu nói: "Tại sao các ông làm điều không được phép làm ngày sabát?” (Luca 1: 2).

Một người mù có thể dẫn đường một người mù khác không? Mọi người đều hiểu rằng để dẫn đường, bạn phải nhìn thấy rõ ràng, bạn phải, như người ta thường nói, “biết rõ nơi bạn đang bước tới”. Đó là điều hiển nhiên, vậy mà trong đời sống tâm linh, chúng ta thường quên mất qui luật đầy lẽ thường tình này.

Một người mù và một người mù khác, là hai người bình đẳng, bình đẳng trong mù quáng, ngu dốt; Sư phụ và đệ tử, vẫn là hai người bình đẳng, khi đệ tử đã học được tất cả những gì sư phụ truyền đạt cho mình, thì họ bình đẳng về kiến thức. Trong cả hai trường hợp, cả hai đều không đủ điều kiện để hướng dẫn người kia. “Người dẫn đường”, “Vị Thầy”, những thuật ngữ này được tìm thấy trong Mátthêu 23,8-1 1. Về phần người mù, thuật ngữ này xuất hiện trong Mátthêu 15,14. Trong Mátthêu, những chủ đề này được sử dụng trong cuộc tranh cãi chống lại những người Pharisêu, những người tự đặt mình làm người dẫn đường, tiến sĩ và thầy dậy. Bây giờ, trong Mátthêu 23,chúng ta được nói rằng không ai có thể tự đặt mình làm người dẫn đường hoặc làm chủ. Chỉ một mình Thiên Chúa, và Chúa Ktô, được trao quyền làm điều này. Bằng cách đưa những văn bản này ra khỏi bối cảnh luận chiến của chúng, Luca, vốn không nhắm nói với người Do Thái Palestine, đã mang lại cho những văn bản này một phạm vi rộng lớn hơn. Không ai trên thế giới này có thể lấy ý chí và quan điểm của mình thay vào tự do của người khác; chúng ta không được phép bắt người khác phải đi trên con đường của riêng chúng ta. Ngay cả cha mẹ vốn sinh ra và dạy dỗ con cái của họ cũng không được quyền làm như thế.

Muốn thấy rõ những gì nơi người khác, thì cần phải thấy rõ nơi chính mình và phải làm trong sạch cõi lòng và tinh thần của mình. Thật sự người ta không thể hướng dẫn người khác một cách lành mạnh khi người ta luôn nung nấu trong mình sự tức giận hoặc trả thù. Chúng ta không thể hướng dẫn người khác khi, chỉ vì tự hãnh, chúng ta tiếp đón họ như một kẻ cả, ngồi trên cao.

Nhìn lại mình trước khi nhìn người khác là điểm cơ bản của đời sống huynh đệ, là nơi chúng ta giúp đỡ nhau trên đường đến với Chúa. Rất dễ dàng nhìn ra lỗi của người khác và chất vấn họ với lý do lớn lao là cần phải thay đổi thế giới. Đối với Thiên Chúa, muốn thay đổi của thế giới, chỉ cần bắt đầu bằng sự thay đổi chính chúng ta, hoán cải chính mình.

Chúng ta hãy đọc kỹ Tin Mừng, Chúa Giêsu không sai các tông đồ đi “cải đạo” người khác từ người sai thành người đúng, Ngài chỉ sai họ đi mang Tin mừng cứu rỗi, và khi Ngài nói chuyện với đám đông, Ngài không nói với họ “Hãy đi và sửa lỗi những người khác”, nhưng Ngài nói với họ “Thời buổi đã mãn và Nước Thiên Chúa đã đến gần.Anh em hãy Sám Hối và tin vào Tin Mừng!” (Mc 1,15)

Chỉ có sự thật và sự hoán cải cá nhân mới có thể khiến chúng ta trở thành nghệ nhân của tình yêu và chỉ có tình yêu mới có thể cải thiện được thế giới. Chỉ có tình yêu thương mới có thể mở ra con đường dẫn đến trái tim của Thiên Chúa và dẫn đến sự sống vĩnh cửu.

Không bao giờ dễ chịu khi thấy lỗi của chính mình, nhận ra lỗi của mình, và thường thì chúng ta muốn người khác phải chịu trách nhiệm về những lỗi lầm của chúng ta. Chúng tay rất thường hay đổ lỗi cho người khác. Ở đây Chúa Giêsu mời gọi chúng ta đừng lừa dối chính mình, đừng lừa dối Thiên Chúa. Sống và làm theo theo sự thật trong cuộc sống của chúng ta là điều cần thiết để phát triển, thăng hoa, để tìm thấy sự bình an trong nội tâm, bình an với người khác. Chỉ trong tình yêu, chúng ta mới có thể đón nhận người khác vì chính lợi ích của người ấy và chúng ta cũng có thể dẫn lối cho người ấy đến hạnh phúc. Nhưng liệu chúng ta có đủ can đảm để dừng lại và nhìn vào cõi lòng của chính mình trước không? Liệu chúng ta có đủ can đảm để cho phép mình được Chúa huấn luyện trong sự thật không?

2. Cây nào trái ấy.

Sự so sánh có hai mặt: một mặt, chất lượng của quả cho biết chất lượng của cây sinh ra nó; mặt khác, chỉ cần nhìn thấy một loại trái cây, người ta biết được bản chất của cây sinh ra trái đó. Và vì trong Kinh thánh, trái cây thường tượng trưng cho các hành vi đạo đức, nên việc áp dụng rất dễ dàng: các hành vi của con người bộc lộ phẩm chất và bản chất của lòng dạ người ấy, con người sâu xa của người ấy . Chỉ khi con người bộc lộ hết mình, người ta mới có thể thấy người ấy là người như thế nào. Vì vậy, chúng ta hãy cẩn thận khi muốn can thiệp vào quá trình chín muồi của trái cây. Chính Thiên Chúa là Đấng làm cho mọi cây cối tăng trưởng: “Tôi trồng, anh Apôlô tưới, nhưng Thiên Chúa mới làm cho lớn lên. Vì thế, kẻ trồng hay người tưới chẳng là gì cả, nhưng Thiên Chúa, Đấng làm cho lớn lên, mới đáng kể. Kẻ trồng người tưới đều như nhau, nhưng ai nấy sẽ được thù lao theo công khó của mình. Thật vậy, chúng tôi là cộng sự viên của Thiên Chúa. Anh em là cánh đồng của Thiên Chúa, là ngôi nhà Thiên Chúa xây lên” (1 Côrintô 3,6 - 9). Tóm lại, chúng ta được mời gọi chờ đợi thời gian thu hoạch. Chỉ khi mọi sự hoàn thành, chúng ta mới thấy giá trị của nhau như thế nào; chúng ta đừng tìm cách tách lúa mì ra khỏi cỏ lùng trước thời điểm: “Đừng, sợ rằng khi gom cỏ lùng, các anh làm bật luôn rễ lúa. Cứ để cả hai cùng lớn lên cho tới mùa gặt. Đến ngày mùa, tôi sẽ bảo thợ gặt: hãy gom cỏ lùng lại, bó thành bó mà đốt đi, còn lúa, thì hãy thu vào kho lẫm cho tôi" (Mátthêu 13: 29-30). Một lần nữa chúng ta hãy tôn trọng người khác.

Thế điều gì là tốt, điều gì là xấu? Đừng vội phán xét, đừng định kiến ​​một cách bản năng như “Adam - con người đầu tiên” vốn luôn có mặt trong chúng ta,nhưng  hãy cố gắng nhớ câu chuyện cây “biết lành biết dữ”. Những gì xấu xa, chết chóc, luôn luôn xuất hiện với chúng ta như thể tốt đẹp, tốt lành, dễ chịu, hữu ích, vì nếu không như thế chúng ta đã không chọn nó. Rốt cuộc mắt chúng ta được mở ra và chúng ta chỉ biết trái cây tội lỗi và sự chết. Thế còn cây biết lành là cây nào?

Dụ ngôn về cây và trái, dù tốt hay xấu, cho thấy các môn đệ cần phải cắm rễ cuộc đời mình vào chính sự tốt lành của Thiên Chúa để không trở nên trái xấu. Những việc làm tốt lành của họ chứng minh họ đang trở nên trái tốt, đang tăng trưởng tốt đẹp trong nhựa sống là Lời của Thầy. Quả sung và quả nho gợi lên hoa trái của đất hứa, đất do Thiên Chúa ban cho. Do đó, chúng không chỉ là dấu chỉ của nỗ lực của một mình người môn đệ mà còn cho thấy ân sủng của Chúa trong chính những nỗ lực ấy.

3. Lòng có đầy, miệng mới nói ra.

Bài đọc thứ ba, giống như bài thứ nhất, kết thúc bằng từ, “Lòng có đầy, miệng mới nói ra”(Luca 6: 45). Lời nói được trình bày như là hoa trái cuối cùng của cây mà chúng ta đang có. Điều này có thể làm chúng ta ngạc nhiên, vì chúng ta đã quen với những lời nói và việc làm đối lập nhau. Để hiểu điều đó phải nhớ rằng ý nghĩa và hậu quả của lời nói vượt ra ngoài chính lời nói. Đối với Kinh thánh, lời nói bao gồm mối tương quan, sự giao tiếp. “Lúc khởi đầu đã có Ngôi Lời” (Gioan 1:1) có nghĩa là mọi thứ bắt đầu bằng mối tương quan với Thiên Chúa, với Chúa Kitô, vốn là mối tương quan, gắn bó, trao đổi với Thiên Chúa. Lời nói tốt lành thể hiện lòng tốt vì nó thiết lập một mối tương quan chân chính, có tên gọi là tình yêu. Lời nói xấu không phải là lời nói đúng nghĩa; vì khi ấy nó chỉ là một công cụ phục vụ cho ý đồ xấu, nó không còn được sử dụng để thiết lập mối tương quan hướng lên tình yêu thương. Trong thực tế, mối tương quan ấy bị giết chết bởi lời nói gian dối, xấu xa, ác độc.Vì là Lời của sự khởi đầu, cũng là Lời của sự kết thúc, Chúa Kitô là mối tương quan gắn kết của chúng ta.

Tác giả Tin mừng nói: những người tuyên bố mình dẫn đường cho người khác phải chứng minh bằng hành động của họ rằng họ có khả năng làm như vậy; và lời nói cũng là một hình thức bộc lộ hành động của con người;

“Sàng rồi, trấu ở lại sàng,

nói ra, cái dở rõ ràng thấy ngay.

Có thử lửa mới biết bình thợ gốm,

nghe chuyện trò, biết ai rởm ai hay.

Xem quả thì biết vườn cây,

nghe lời miệng nói biết ngay lòng người.

Chớ vội khen, khi người chưa lên tiếng:

muốn biết người, phải nghe miệng nói năng”

(Bài đọc 1, Huấn ca 27: 4-7).

Ở đây một lần nữa, chúng ta có thể lấy những lời của Chúa Kitô làm hướng dẫn hành động để áp dụng cho đời sống đức tin. Trong thực tế, lời của Chúa Kitô là một nguồn cảm hứng, một trí tuệ. Những gì được yêu cầu nơi chúng ta là sự kính trọng, là nơi bắt đầu sự thiện hảo. Và điều này bắt nguồn từ thực tế rằng chúng ta là anh em - từ ngữ “anh em” được lặp lại trong các câu 41,42-43: “Chúa Giêsu còn kể cho môn đệ dụ ngôn này: “Mù mà lại dắt mù được sao? Lẽ nào cả hai lại không sa xuống hố? Học trò không hơn thầy, có học hết chữ cũng chỉ bằng thầy mà thôi. Sao anh thấy cái rác trong con mắt của người anh em, mà cái xà trong con mắt của chính mình thì lại không để ý tới? Sao anh lại có thể nói với người anh em: "Này anh, hãy để tôi lấy cái rác trong con mắt anh ra", trong khi chính mình lại không thấy cái xà trong con mắt của mình? Hỡi kẻ đạo đức giả! Lấy cái xà ra khỏi mắt ngươi trước đã, rồi sẽ thấy rõ, để lấy cái rác trong con mắt người anh em!” (Luca 6: 39-42). Là anh em nghĩa là bình đẳng; tất cả đều mùquáng như nhau, theo một cách nào đó. Là anh em trong sự mù quáng. Và cũng là anh em trong hiểu biết vì công việc của thầy dậy với môn đệ bao gồm việc giúp môn đệ đạt đến trình độ như thầy dậy. Nhưng từ ngữ “anh em” ngụ ý một điều cơ bản hơn: mỗi người được liên kết với Chúa bằng một liên kết trực tiếp.Chính mối liên kết này, mối tương quan của Người Con với Cha, tạo nên sự tôn trọng lẫn nhau của chúng ta. Vì vậy, từ một thứ đạo đức hạn hẹp, chúng ta được dẫn đến cách nhìn của Chúa Kitô về các mối tương quan của chúng ta. Khi tuyên bố rằng mình là người chỉ đạo và dẫn đường là đã coi người khác không có khả năng đi đúng con đường mình đi. Không phải thế, dẫn đường là giúp mỗi người đi trên con đường riêng của họ, đến gặp Thiên Chúa qua Chúa Giêsu Kitô, là “Đường, là Sự Thật và là Sự Sống. Không ai đến được với Chúa Cha mà không qua Thầy” (Ga 14: 6), và thực hành lời thánh Gioan khuyên nhủ trong thư thứ nhất chương 3 câu 7 của ngài:

“…Đừng để ai làm cho anh em đi lạc đường.

Ai sống công chính, kẻ ấy là người công chính,

như Đức Giêsu là Đấng Công Chính.”

Phêrô Phạm Văn Trung biên tập.

(passionistedepolynesie.e-monsite và croire.la-croix)

***********

SÁU LỜI KHUYÊN GIÚP ĐỌC LỜI CHÚA CÁCH HIỆU QUẢ

Tất cả chúng ta đều biết rằng thời gian dành cho Lời Chúa  gia tăng sự bình an, đem lại sự hướng dẫn và khôn ngoan, cũng như nuôi dưỡng và làm tươi mới tâm hồn. Tuy nhiên, đối với một số người, biết cách dành thời gian cho Thiên Chúa qua việc học hỏi lời Ngài là việc khó khăn và nặng nề không chịu nổi. Đơn giản là đôi khi chúng ta không biết làm thế nào hoặc bắt đầu từ đâu. Nếu bạn như thế, thì hãy nghe tôi, khi tôi nói với bạn rằng không có gì phải cảm thấy lúng túng hay xấu hổ - tất cả chúng ta đều đã từng có cảm giác đó. Tuy nhiên, hôm nay tôi hy vọng sẽ giúp bạn có thêm sức mạnh bằng cách trang bị cho bạn một số mẹo hay nhất của tôi về cách dành thời gian học hỏi Kinh Thánh một cách hiệu quả. Tôi cầu xin cho công việc đó sinh ra phúc lành và hoa trái tuyệt vời trong cuộc sống của bạn và trong bước đi của bạn với Chúa!

1. Xin Chúa chỉ đường!

Nếu bạn bị lạc lối và cần chỉ đường, bạn có thể dừng lại và nhờ một người vốn quen thuộc với khu vực đó giúp bạn định hướng và chỉ đường cho bạn. Đúng vậy, hãy đối mặt với điều đó, không ai hiểu Lời Chúa hơn chính Tác giả. Trước khi mở cuốn Kinh thánh của mình, hãy bắt đầu bằng một lời cầu nguyện đơn sơ xin Chúa nắm lấy bánh xe và qui hướng thời gian của bạn vào lời của Ngài để gặt hái phúc lành lớn nhất và vì vinh quang của Ngài. Khi cầu nguyện, bạn chỉ cần giữ tâm trí mình tĩnh lặng hết mức có thể và bắt đầu chú ý đến những lời thì thầm và giọng nói nho nhỏ mà bạn cảm nhận được. Nhiều khi tôi bắt đầu thời gian học hỏi Kinh thánh như thế này, tôi sẽ nghe Chúa nói về một cuốn sách nào đó trong bộ Kinh thánh, hoặc tên của một người nào đó trong Lời của Ngài. Những lúc khác thì tôi yên lặng. Nếu bạn làm đúng như vậy, thì đừng lo lắng, khi bạn mời Chúa Thánh Thấn hướng dẫn thời gian của bạn trong khi đọc Lời của Chúa, bạn có thể yên tâm rằng việc đó nằm trong bàn tay đầy thẩm quyền của Thiên Chúa và không có gì bạn đọc được, học tập được hay cầu nguyện mà lại trở nên vô nghĩa hoặc không có mục đích. Lời Chúa KHÔNG BAO GIỜ vô hiệu và sẽ luôn luôn hoàn thành các mục đích của Ngài. Vì vậy, ngay cả khi bạn không hiểu lý do của những gì bạn đang đọc bây giờ, thì rồi ra bạn sẽ nhiều lần cảm nghiệm được khoảnh khắc “À ra thế” vào những ngày, những tuần hoặc những tháng sau đó,bạn sẽ nhận ra Chúa đang tác động vào cuộc đời của bạn! Khi tôi bắt đầu thời gian đọc Kinh thánh của mình, tôi cầu nguyện bằng lời cầu nguyện đơn sơ này:

Lạy Chúa Giêsu, là Thiên Chúa, Con cảm tạ Chúa vì Chúa đã ban cho con một cuốn sách dẫn đường - một bản đồ - để biết cách thể hiện cuộc sống qua Lời Chúa. Con cảm tạ Chúa vì Lời Chúa vẫn còn sống động, rung cảm và kịp thời kịp lúc. Con cảm tạ Chúa vì thông qua Lời, Chúa nói thẳng vào cuộc sống của con, đem lại hiểu biết, truyền cảm hứng để thay đổi và làm mới tâm hồn con. Lạy Chúa, hôm nay khi con mở Lời Chúa ra, con rất trông đợi và biết ơn. Bây giờ con cầu xin Chúa hãy nắm lấy tay lái và hướng dẫn khoảng thời gian con dâng cho Chúa. Chúa sẽ giúp con nghe thấy tiếng Chúa và Chúa sẽ hướng dẫn và chỉ dường cho con đến đúng những lời và thông điệp con cần nghe từ Chúa trong ngày hôm nay, điều đó sẽ sinh ra những phúc lành lớn nhất cho con và cho những người chung quanh con, và mang lại cho Chúa vinh quang lớn lao nhất. Con cảm tạ trước vì Chúa đã bộc lộ bản thân Chúa cho con qua Lời của Chúa. Con cầu xin nhờ danh Chúa Giêsu Kitô. Amen.

2. Hãy xét đến các cuộc chiến đấu, các ngày lễ và những lời cầu nguyện!

Điều tiếp theo tôi làm trước khi dành thời giờ đọc Lời Chúa là dành một chút thời giờ để xin Chúa nhắc nhở tôi bất cứ điều gì tôi đang phải chiến đấu chống lại, những gì tôi đang cầu xin, hoặc thậm chí những lý do vì sao tôi ngợi khen Ngài. Bằng cách này, tâm trí của tôi nhận thức và tỉnh táo nhận thấy bất cứ thông điệp nào mà Ngài có thể đem đến cho tôi qua lời của Ngài. Nhiều, rất nhiều lần sau khi làm như vậy, tôi bắt gặp ngay một đoạn Kimh thánh khiến tôi giật mình theo đúng nghĩa đen bởi vì đoạn văn đó đề cập trực tiếp đến cuộc chiến đấu, những lời cầu nguyện và ngày lễ mà Chúa vừa giúp đưa ra trước đó trong suy nghĩ của tôi. Đó là một cách tuyệt vời để chính mình trở thành thừa tác viên của Lời Chúa và qua Lời Chúa.

3. Bắt đầu chỉ với một câu Kinh thánh.

Như tôi đã đề cập, đôi khi tôi đi vào thời giờ học tập Kinh thánh với sự hướng dẫn rất rõ ràng từ Chúa. Tôi biết rằng Chúa đã hướng dẫn tôi đến đó. Tuy nhiên, những lần khác thì lại không rõ ràng như vậy. Không nhất thiết lúc nào cũng cảm thấy được Chúa dẫn dắt cách kỳ diệu khi đọc Lời của Ngài và điều đó không sao cả! Nếu đó là tình trạng của bạn, đừng để điều đó làm bạn nản lòng. Cần phải thực hành thì mới học được cách nghe Thiên Chúa và bạn có thể yên tâm rằng chỉ cần bạn đọc Lời Ngài, bạn đang được chúc phúc và đang gieo những hạt giống vốn dĩ sẽ gặt hái được một mùa bội thu. Chỉ cần cố gắng thư giãn và tận hưởng khoảng thời gian đó. Vào những ngày mà tôi cảm thấy mình không có định hướng rõ ràng, tôi sẽ chỉ cần tìm đọc mỗi ngày một câu kinh thánh trên một ứng dụng kinh thánh nào đó và chuyển tới câu đó trong quyển kinh thánh của tôi. Tôi sẽ kể cho bạn nghe mộtđiều, một cách tuyệt vời để học hỏi Kinh thánh,bởi vì rất thường xuyên tôi được dẫn đến những câu Lời Chúa mà tôi hoàn toàn không có ý định đọc đến và học hỏi chúng. Nhưng đó lại là một nơi tuyệt vời để khởi đầu!

4. Dùng một quyển sách đạo đức.

Sách đạo đức là một công cụ tuyệt vời khác mà tôi sử dụng để hướng dẫn mình trong thời gian đọc Lời Chúa. Thực sự có hàng ngàn sách đạo đức tuyệt vời, được linh hứng từ Thiên Chúa, có thể sử dụng được hàng ngày, mà bạn có thể bắt tay vào thực hiện. Có những ứng dụng đạo đức sử dụng được hàng ngày và tất nhiên cũng có những cuốn sách đạo đức cổ xưa nhưng rất hay. Nói rằng những cuốn sách đạo đức là một công cụ tuyệt vời là vì một vài lý do. Trước hết, chúng dẫn bạn đến một câu thánh kinh cụ thể để bạn tập trung vào đó, và thứ đến, chúngđem đến cách áp dụng có suy tư cho câu thánh kinh đó. Tuy nhiên, nếu bạn chọn sử dụng những sách đạo đức nhằm để hướng dẫn thời gian của bạn với Chúa, tôi sẽ khuyến khích một chút - chỉ nên sử dụng chúng như một người hướng dẫn bạn ĐIĐẾN Kinh thánh, chứ không phải để THAY THẾ cho Kinh thánh. Tôi không thể nói với bạn rằng thật dễ dàng biết bao để tìm gặp được chính mình bằng cách mở một cuốn sách đạo đức ra và gấp một cuốn kinh thánh lại. Thật vậy, trong một cuốn sách đạo đức có những câu Kinh thánh, nhưng thưa các bạn, đơn giản không có gì thay thế được cho chính Lời Chúa. Tôi không thể nào khuyến khích bạn đầy đủ về điều này. Nếu bạn sử dụng một cuốn sách đạo đức, hãy để cho sách đó hướng dẫn bạn đến một đoạn kinh thánh, nhưng hãy đọc đoạn kinh thánh đó từ chính Kinh thánh. Có rất nhiều lần Chúa đã dẫn tôi đi đâu đó trong Lời của Ngài thông qua một hoặc hai câu kinh trong sách đạo đức, nhưng rốt cuộc tôi đã đọc hết cả một chương Kinh thánh, điều đó đem lại phúc lành cho tôi, hoặc tôi nhận được một thông điệp rõ ràng từ Chúa, nhờ câu Kinh Thánh trước hoặc sau những câu kinh mà cuốn sách đạo đức đó nhấn mạnh. Hãy tin điều tôi nói này, bạn sẽ rất vui mừng vì điều đó!

5. Hãy chia nó ra thành từng phần!

Khi con trai tôi học đọc, giáo viên của cháu đã dạy cháu “chia nhỏ” từ ngữ ra. Thay vì cố gắng giải mã một từ dài ngoằng và dễ gây lẫn lộn ví dụ như “important - quan trọng”, cô giáo dạy cháu hiểu theo từng phần “im” “por” “tant”. Sau đó, lấy từng phần và liên kết lại với nhau sao cho có ý nghĩa. Khi chúng tôi đọc bài cùng nhau, nếu cháu gặp khó khăn với một từ nào đó, tôi sẽ nhắc cháu, “Chỉ cần chia nhỏ nó ra”

Vài năm sau, tôi học lời Chúa và nhận ra rằng phương pháp tương tự vô cùng hữu ích trong việc tìm hiểu Kinh Thánh. Một trong những lời nhận xét thường xuyên nhất mà tôi nghe được từ mọi người khi tôi hướng dẫn họ về đàng thiêng liêng là họ cảm thấy mình bị ngập đầu ngập cổ và không biết phải bắt đầu học hỏi lời Chúa từ đâu. Hoặc họ bị chệch hướng hoặc chán nản khi đọc Kinh thánh. Giải pháp cho cả hai trở ngại này vốn cũng là giải pháp giúp bạn hiểu Kinh Thánh là áp dụng phương pháp “chia nhỏ” những câu Kinh thánh. Đơn giản chỉ cần sử dụng phương pháp "chia nhỏ nó ra". Thay vì bắt đầu đọc hết đoạn này đến đoạn khác chỉ vì mục đích đọc Kinh thánh từ đầu đến cuối, bạn hãy thử đọc từng đoạn rất nhỏ. Hãy cầu nguyện và xin Chúa Thánh Thần dẫn dắt bạn và sau đó chỉ chọnmột hoặc hai câu mà thôi. Hãy đọc câu đó, sau đó đọc lại một lần nữa. Đọc câu đó trong một số bản dịch. Đọc từng từ riêng lẻ một. Tìm nghĩa và nghiên cứu từng từ. Chìa khóa cho giờ phút yêu thương trong Lời Chúa rồi sẽ đến khi chúng ta cố gắng tìm hiểu sâu về Lời đó. Lời Chúa sẽ  trở nên thú vị, giống như một cuộc truy tìm kho báu! Khi Chúa đem đến cho các từ ngữ sự soi sáng và bắt đầu vạch ra các kết nối giữa các từ đó và vẽ nên các bức tranh bằng các từ, Lời Chúa khi ấy sẽ giống như một câu đố ghép lại với nhau ngay trước mắt bạn. Nghiên cứu Lời Chúa theo cách này sẽ giúp bạn hiểu rằng Lời Chúa thực sự sống động, mạnh mẽ và hợp thời như thế nào. Hãy đọc, nghiên cứu và yêu thích Lời Chúa. Thật là vui, hãy thử xem!

6. Sử dụng SOAP!

Tôi đã nói về phương pháp SOAP để nghiên cứu Lời Chúa trước đây. Hãy cho phép tôi nói với bạn, tôi vẫn yêu thích phương pháp này lắm. Tôi nghĩ rằng đó thực sự là một trong những cách hiệu quả nhất để đọc Lời Chúa. Tuy nhiên, điều quan trọng hơn là nó giúp bạn áp dụng Lời Chúa . Và, hãy đối mặt với nó, nếu tất cả những gì chúng ta đang làm là đọc nhưng chúng ta không áp dụng những gì Chúa nói, chúng ta sẽ không trải nghiệm được chiều sâu của phúc lành mà Ngài mong muốn cho chúng ta, cũng như chúng ta sẽ không thể tác động đến thế giới mà chúng ta có tiềm năng!

SOAP là gì? SOAP là viết tắt của Bible - Kinh thánh, Observation - Quan sát, Application - Áp dụng và Prayer - Cầu nguyện.

Sử dụng SOAP làm hướng dẫn để đọc kinh thánh là một cách hiệu quả để làm cho Lời Chúa trở nên sống động trong cuộc sống hàng ngày của bạn. Phương pháp đó đặc biệt hữu ích nếu bạn mới học Lời Chúa và cần một nơi để bắt đầu! Trước khi bạn bắt đầu, tôi thực sự khuyên bạn nên lấy một cây bút và một tờ giấy tốt,dù cũ cũng được, để viết SOAP của bạn ra. Tôi hứa với bạn rằng điều đó sẽ có sức mạnh vô cùng, nhiều hơn là chỉ đọc theo các bước trên! Và, như mọi khi, trước khi dành thời gian cho lời Chúa, tôi khuyên bạn nên cầu nguyện! Hãy cầu xin Ngài mặc khải chính Ngài cho BẠN ở mức độ cá nhân và ban cho bạn sự phân biệt rõ ràng để nhận ra được tiếng nói của Ngài!

SOAP tác động như thế nào?

1) Sách thánh: Để bắt đầu, bạn hãy chọn một câu Kinh thánh. Chúng tôi đã cung cấp lịch đọc sách thánh hàng ngày để hướng dẫn bạn, nhưng đừng để bị giới hạn bởi những gợi ý này. Hãy để Chúa Thánh Thần hướng dẫn bạn nếu có một câu nào Ngài dành cho bạn mỗi ngày! Đầu tiên, hãy đọc câu kinh thánh. Bởi vì nó ngắn gọn nên bạn có thể thực sự nghiên cứu câu kinh thánh đó. Tôi khuyên bạn nên đọc đi đọc lại câu kinh thánh đó, sử dụng các ứng dụng nghiên cứu kinh thánh để đọc nó trong một số bản dịch, tra cứu nghĩa của các từ để thực sự hiểu được ý nghĩa của chúng. Đây là thời gian để bạn thực sự hiểu câu kinh thánh đó.

2) Quan sát: Bạn đã quan sát được điều gì về câu kinh thánh đã đánh động bạn. Đây có thể là một câu hoặc toàn bộ một cuốn.

3) Áp dụng: Bạn có thể áp dụng sự quan sát như thế nào sao cho nó tác động đến cuộc sống của bạn hôm nay? Chúa đang mặc khải điều gì cho bạn? Bạn có thể làm cho lời của Ngài nên sống động cách nào và áp dụng được câu kinh thánh đó ngay hôm nay?

4) Cầu nguyện: Viết ra một lời cầu nguyện với Chúa dựa trên những gì bạn vừa học được và xin Ngài giúp bạn áp dụng sự thật này trong cuộc sống của bạn.

Cùng nhau kết thúc giờ đọc Kinh thánh bằng lời cầu nguyện!

Lạy Thiên Chúa, chúng con ngợi khen Cha về Lời của Ngài. Chúng con cảm tạ Chúa vì Chúa đã yêu chúng con và ban cho chúng con một nơi mà chúng con có thể đến và lắng nghe trực tiếp từ Chúa. Chúng con cảm tạ Chúa vì Chúa đã ban cho chúng con một cuốn sách hướng dẫn cách sống. Chúng con cảm tạ Chúa vì Chúa không bao giờ từ chối mà không ban sự khôn ngoan cho chúng con khi chúng con cần hoặc cầu xin sự khôn ngoan đó. Chúng con ngợi khen Chúa vì Lời của Chúa vẫn sống động, thích đáng, dành cho từng người và đúng thời đúng buổi. Lạy Chúa, xin ban cho chúng con ơn vô cùng khao khát Lời Chúa. Xin làm chúng con biết ưu tiên dành thời gian cho Lời Chúa - chúng con đặt Lời Chúa đầu tiên trong danh sách những việc làm của chúng con và không bao giờ trì hoãn. Xin hãy ban cho chúng con khả năng thiêng liêng để nghe được tiếng Chúa khi chúng con tìm kiếm Lời Chúa. Xin ban cho chúng con thật nhiều khả năng biết đọc và hiểu được Lời Chúa. Cuối cùng, xin Chúa giúp chúng con lưu tâm và vâng lời áp dụng những gì chúng con đọc trong Kinh thánh vì Kinh thánh là kho tàng phong phú nhất của chúng con. Lạy Chúa, xin giúp chúng con theo đuổi Lời Chúa một cách say mê hơn chúng con say mê vàng bạc, bảo vệ và quý trọng Lời Chúa bằng mọi khả năng của chúng con. Lạy Chúa chúng con yêu mến Chúa và chúng con cảm ơn Chúa trước về công việc Chúa dự định làm, và ơn phúc Chúa dự định tuôn đổ xuống trong thời gian chúng con đọc, suy niệm và thực hành Lời Chúa. Chúng con cầu xin nhờ danh Chúa Giêsu Kitô. Amen.

Phêrô Phạm Văn Trung chuyển ngữ,

từdashingdish.com.