Suy gẫm với Mẹ Maria

Suy gẫm với Mẹ Maria

LM Mitch Pacwa, SJ – Lại Thế Lãng dịch

Phần đông người Công giáo rất quen thuộc với kinh Mân Côi, nhưng nhiều người không khỏi ngạc nhiên khi khám phá ra mức độ sâu thẳm khi “lần hạt”. Một yếu tố thiết yếu của kinh Mân Côi là sự liên tưởng đến một trong những mầu nhiệm của cuộc đời Chúa Kitô với mỗi chục kinh. Tầm quan trọng của những mầu nhiệm này được ĐTC Phaolô VI bày tỏ rõ ràng, ĐTC đã gọi những mầu nhiệm này là “linh hồn” của kinh Mân côi (Tông huấn Marialis cultus, 47) bởi vì từ chính  những suy gẫm này mà chúng ta biết được những diện mạo khác nhau trong công cuộc cứu độ của Chúa Kitô để cứu thế giới khỏi tội lỗi và xa cách Thiên Chúa.

Năm mầu nhiệm đầu tiên được gọi là sự Vui, suy gẫm về sự ra đời, thời thơ ấu và thời niên thiếu của Chúa Giêsu, đặc biệt như được ghi nhận trong Tin Mừng của thánh Luca. Những Mầu nhiệm sự Sáng suy niệm về những biến cố then chốt trong cuộc đời rao giảng công khai của Chúa Giêsu. Những Mầu nhiệm sự Thương suy niệm về sự đau khổ và cái chết của Ngài, và những Mầu nhiệm sự Mừng suy niệm về sự sống lại của Ngài và kết qủa của biến cố này.

Có nhiều lý do để suy gẫm về những mầu nhiệm này trong khi đọc mười kinh Kính Mừng của mỗi chục kinh. Trước hết chúng ta học cách tiếp cận với mỗi mầu nhiệm từ cái nhìn của Đức Trinh nữ Maria. Hãy nhớ lại rằng Đức Mẹ đã hiện diện nhiều lần trong những biến cố này, không chỉ trong những biến cố liên quan đến ngày Chúa Giêsu sinh ra nhưng còn trong đám cưới ở Cana và khi Chúa Giêsu vác thập giá và bị đóng đinh. Mẹ đã hiện diện cùng với các môn đệ trên căn gác trong ngày lễ Ngũ tuần, vì vậy chúng ta cũng có thể đoan chắc rằng Mẹ đã chứng kiến Chúa Giêsu Kitô sống lại và có thể cả ngày Ngài lên trời. Tất nhiên Mẹ cũng trải nghiệm việc Mẹ lên trời và vương quyền của Mẹ trên thiên đàng.

Bằng cách lập đi lập lại kinh Kính mừng, chúng ta hướng đến Mẹ với những lời chào mừng của Tổng lãnh thiên thần Gabiel và thánh Elizabeth, và rồi chúng ta xin Mẹ cầu cho chúng ta mỗi khi chúng ta suy gẫm về những mầu nhiệm. Trong tiến trình này, giống như chúng ta đang cố gắng nhìn vào mỗi mầu nhiệm cứu độ từ cái nhìn của người mẹ, tìm cách yêu thương Chúa Giêsu Kitô, trung tâm của mỗi mầu nhiệm, như Mẹ làm. Tôi đoán rằng Đức Trinh nữ Maria đã có một tình yêu cá nhân, đầy nhiệt huyết đối với Chúa Giêsu nhiều hơn là chúng ta là những người tội lỗi! Khi chúng ta yêu mến Chúa Kitô, Đức Trinh nữ Maria luôn có thể đưa chúng ta tới một tình yêu sâu sắc hơn và nâng cao hơn niềm tin vào Ngài.

Một lý do khác để tiếp tục trở lại với những mầu nhiệm này là để hợp thành chu kỳ của tất cả hai mươi mầu nhiệm trong sự nhịp nhàng của cuộc sống chúng ta. Có những lúc chúng ta bị quyến rũ để tập trung vào những mầu nhiệm chúng ta ưa thích – có lẽ là sự ấm áp của ngày Chúa Giêsu sinh ra hay là sự vui mừng của ngày Chúa sống lại hay là uy lực của ngày lễ Ngũ tuần. Trong lúc có thể được phép nhấn mạnh vào một khía cạnh nào dó của mầu nhiệm cứu độ, niềm tin của Kitô giáo bao gồm tất cả mọi khía cạnh của sự cứu dộ. Cầu nguyện qua chu kỳ của hai mươi mầu nhiệm sẽ nhắc nhở chúng ta cân bằng suy gẫm của chúng ta trên tất cả những mầu nhiệm cứu độ then chốt.

Có nhiều sự trợ giúp cho việc suy gẫm trên những mầu nhiệm bao gồm những cuốn sách hay những tập sách gọi là “Đọc kinh Mân côi qua Tin Mừng” trong đó đọc một đoạn Tin Mừng thay cho một kinh Kính mừng trong mỗi chục kinh, hay là đọc những suy niệm ngắn thay cho mỗi mầu nhiệm. Một người có thể nhìn vào những mầu nhiệm trong Thánh Kinh và đọc một phần nhỏ của đoạn đó, hoặc vào lúc bắt đầu mỗi chục kinh hay trong khoảng mỗi kinh Kính Mừng. Người khác chỉ đơn giản tập trung vào ý nghĩa tưởng tượng riêng của họ trong mỗi mầu nhiệm, trong khi còn có những người khác lại chú tâm vào ngôn từ của kinh Kính Mừng, kinh Lạy Cha và kinh Sáng Danh.

Mọi người có thể dễ dàng tiếp cận kinh Mân Côi tùy theo sở thích của riêng người đó. Tuy nhiên, chúng ta càng mở rộng tâm trí đối với những kinh và những mầu nhiệm, chiều sâu trải nghiệm của việc cầu nguyện càng lớn hơn./.