ĐGM Oster: Elon Musk phát động một cuộc tấn công chung vào Kitô Giáo

ĐỨC GIÁM MỤC OSTER: ELON MUSK PHÁT ĐỘNG MỘT CUỘC TẤN CÔNG CHUNG VÀO KITÔ GIÁO

Đức Giáo hoàng Leo XIV đã đưa việc sử dụng trí tuệ nhân tạo lên hàng đầu trong chương trình nghị sự của mình. Giám mục Stefan Oster nhìn thấy nhiều rủi ro hơn là cơ hội trong vấn đề này. Trong cuộc phỏng vấn, ông cũng nói về mục đích sử dụng AI trong quá khứ.

Giám mục Passau, Stefan Oster, rất cởi mở với phương tiện truyền thông mới. Trong cuộc phỏng vấn, anh ấy nói về những bản hit lan truyền trên internet và những trải nghiệm gần đây của anh với tư cách là người dẫn chương trình podcast video. Nhưng sự chuyển đổi từ ngựa sang động cơ hơi nước cũng được thảo luận. Và Elon Musk.

Câu hỏi: Thưa Đức Giám mục Oster, Kinh thánh bao gồm hơn 60 cuốn sách và hơn ba triệu chữ cái. Tóm tắt thông điệp cốt lõi của bạn trong 240 ký tự.

Lễ Phục Sinh: Kinh Thánh cho chúng ta biết trực tiếp hoặc gián tiếp về Chúa Jesus Christ từ đầu đến cuối. Đó chính là chìa khóa để hiểu. Câu còn lại: Thiên Chúa là tình yêu thương nhưng không.

Câu hỏi: Tổng cộng là 167 ký tự, trân trọng! Bạn đã hoạt động trên một số kênh truyền thông xã hội trực tuyến trong một thời gian. Tại sao bạn chọn nền tảng nào?

Đức Giám mục Oster: Tôi bắt đầu với Facebook. Trò chơi này cũng rất được giới trẻ thời đó ưa chuộng. Tôi luôn tìm kiếm cách để truyền bá phúc âm trong thế giới internet mới này. Trước Ngày Giới trẻ Thế giới 2018, khi tôi còn là giám mục thanh niên Đức, những người làm truyền thông đã bảo tôi vào Instagram vì hiện tại tất cả những người trẻ đều ở đó. Lúc đó tôi đã đánh giá thấp nó vì tôi nghĩ Instagram chỉ là những bức ảnh dễ thương – không, nó còn hơn thế nữa. Và cứ thế nó mở rộng.

Câu hỏi: Trong thời gian dịch Corona, bạn đã bắt đầu một kênh YouTube tại phòng khách của mình. Gần đây bạn đã lên sóng với một video podcast. Trải nghiệm đầu tiên của bạn là gì?

Đức Giám mục Oster: Bây giờ chúng ta biết rằng các định dạng dài hơn cũng nhận được sự chú ý. Cuộc phỏng vấn video cuối cùng của tôi với nhà báo tạp chí Tobias Haberl đã được hơn 10.000 người xem chỉ sau hai ngày. Nhiều người ngủ cả giờ, nhiều người chỉ ngủ vài phút, nhưng trung bình là 20 phút. Vì vậy, cần có những cuộc đối thoại sâu sắc hơn chứ không chỉ là bạo loạn, cảm xúc hóa và phân cực.

Câu hỏi: Bạn không phân cực sao?

Đức Giám mục Oster: Có lẽ là với những gì được coi là hồ sơ thần học của tôi. Với một số người, chỉ có đen hoặc trắng vì họ nghĩ rằng họ đã biết điều gì sắp xảy ra. Tuy nhiên, mục tiêu của riêng tôi là lắng nghe một cách trung thực, truyền đạt niềm tin của mình theo cách tích cực và sẵn sàng nói chuyện bất cứ lúc nào.

Câu hỏi: So với một buổi lễ nhà thờ thông thường, những con số có bốn đến năm chữ số có ý nghĩa quan trọng, nhưng so với các video lan truyền trên internet thì chúng không đáng kể. Bản thân họ cũng đã có một bản hit như vậy vào năm 2024 với gần hai triệu lượt xem. Bạn rút ra kết luận gì từ điều này?

Đức Giám mục Oster: Không nhiều lắm. Có lẽ tác dụng chủ yếu là do bản thân tôi cũng phải cười quá nhiều. Đức Giám Mục Oster kể một câu chuyện cười vào Lễ Phục Sinh và mất bình tĩnh : Điều này rõ ràng là thú vị đối với nhiều người và cũng là một hình ảnh nâng cao. Tôi vẫn thường được hỏi về điều đó. Hiện nay, trong thế giới nói tiếng Đức, hầu như không có người theo đạo Thiên chúa nào có lượng người theo dõi liên tục từ bốn đến năm chữ số. Không giống như ở Hoa Kỳ hay các nước nói tiếng Tây Ban Nha, nơi họ có thể tiếp cận tới hàng triệu khán giả. Liệu chúng ta cũng có thể làm được điều đó không?

Câu hỏi: Khách mời tiếp theo trong podcast video của bạn là ai?

Đức Giám mục Oster : Tôi có thể nêu tên hai cái tên: phóng viên huyền thoại Hannes Burger và nghệ sĩ cabaret Wolfgang Krebs. Cả hai đều cố định. Tôi đã nói chuyện với một tác giả thú vị trong cuộc phỏng vấn sơ bộ và đang nghĩ đến những tác giả khác.

Câu hỏi: Các thuật toán từ các công ty internet như Facebook và X bị đổ lỗi là nguyên nhân làm xói mòn ý thức dân chủ. Bạn có biết cách nào để giải quyết vấn đề này không?

Đức Giám mục Oster: Trớ trêu thay, thế giới truyền thông hiện đại lại đóng vai trò chính trong sự suy giảm hiểu biết về truyền thông. Học sinh thấy khó khăn khi đọc sách và việc gọi điện thoại dường như cũng trở thành một vấn đề. Đôi khi tôi nghĩ cuộc cách mạng số đặt ra thách thức lớn hơn cho nhân loại so với sự chuyển đổi từ ngựa sang động cơ hơi nước hay từ lửa sang hệ thống sưởi ấm trung tâm. Có lẽ chúng ta đang bị choáng ngợp bởi tất cả những điều này.

“Thu hẹp cái tôi của mình để khiến người khác lớn hơn – một người như Musk không còn muốn điều đó nữa.”

— Trích dẫn: Giám mục Stefan Oster

Câu hỏi: Bạn đã bao giờ sử dụng chatbot để nâng cao chất lượng bài giảng chưa?

Đức Giám mục Oster r: Không. Nhưng gần đây tôi đã yêu cầu ChatGPT viết lời điếu văn cho một lời mời nào đó. Bài viết khá hay, nhưng có một số chỗ chưa ổn và nhìn chung là không phù hợp với giọng điệu của tôi. Tôi không biết có chương trình nào nghe giống như những gì tôi đã viết.

Câu hỏi: Để làm được điều này, bạn sẽ phải cung cấp tiếng lóng của mình cho bản sao kỹ thuật số. Nhưng AI đã và đang thay đổi đời sống nhà thờ. Bạn nhìn thấy cơ hội ở đâu?

Đức Giám mục Oster: Có lẽ khi phân tích các tập dữ liệu phức tạp. Nhưng trong việc chăm sóc mục vụ thì sao? Hãy tưởng tượng bạn mua một bức tranh đắt tiền của Van Gogh vì bạn yêu thích họa sĩ đó. Treo nó lên rồi mới phát hiện ra đó là đồ giả. Bạn cảm thấy thế nào về điều này?

Câu hỏi: Đợi một chút. Một món đồ giả được mua với giá cao chắc chắn sẽ gây thất vọng. Nhưng các tác phẩm của nghệ sĩ này được in hàng loạt trên các tấm áp phích trang trí phòng khách và văn phòng nhưng chất lượng lại không bằng bản gốc. Sẽ thế nào nếu chatbot trên đường dây tư vấn quan điện thoại giả vờ đang lắng nghe bạn và điều đó có lợi cho bạn? Như vậy không phải tốt hơn là không liên lạc được với bất kỳ ai sao?

Đức Giám mục Oster: Vậy thì một cỗ máy có thể cho tôi lời khuyên, thông tin hữu ích, nhưng nó không thể mang lại sự hiểu biết sâu sắc trong một cuộc gặp gỡ thực sự, điều này có tác dụng giải phóng và giải quyết. Máy móc lúc nào cũng chỉ có chức năng. Theo hiểu biết của tôi, sự chăm sóc yêu thương luôn miễn phí – theo cả hai nghĩa của từ này: được ban tặng, nhưng cũng vô ích. Tình yêu đích thực không tồn tại nếu không có sự sẵn lòng đầu hàng.

Câu hỏi: Sẽ thế nào nếu không còn phân biệt được câu nói nào đến từ người thật hay từ máy móc?

Đức Giám mục Oster : Đó là nơi mà tính cách bị mất đi. Điều này vốn đã có trong nền văn hóa vật chất của chúng ta. Thông qua chức năng hóa và tiết kiệm hóa, yếu tố con người đích thực sẽ bị bỏ qua. Điều mà Kitô giáo dạy thế giới là con người là một con người. Tôi tự hỏi: Liệu chúng ta có sắp mất đi điều đó một lần nữa không? Phẩm giá của con người?

Câu hỏi: Elon Musk nói rằng thất bại lớn nhất của Văn Hóa Phương Tây là sự đồng cảm quá mức.

Đức Giám mục Oster: Tôi coi đây là một cuộc tấn công chung vào Kitô giáo. Việc hạ thấp cái tôi của mình để khiến người khác trở nên to lớn hơn – đó là điều mà một người như Musk không còn muốn nữa.

Lm. Anmai, CSsR tổng hợp