ĐHY Parolin: Bom đạn đạn đã đủ ở Gaza - hãy ngừng bắn ở Ukraine

ĐHY Parolin: Bom đạn đạn đã đủ ở Gaza - hãy ngừng bắn ở Ukraine

Đức Hồng y Pietro Parolin, Quốc vụ khanh, đã nói chuyện với Vatican News về một số vấn đề hiện đang là tâm điểm chú ý của Tòa Thánh.

Gồm những hình ảnh khủng khiếp từ Gaza, cuộc tấn công bài Do Thái ở Hoa Thịnh Đốn, khả năng tổ chức hội nghị thượng đỉnh hòa bình về Ukraine và những ngày đầu của triều đại Đức thánh Cha Leo XIV.

Hỏi: Thưa Đức Hồng y, ở Gaza, trẻ em đang chết đói và người dân kiệt sức; bom đang rơi xuống trường học và bệnh viện. Tuy nhiên, dường như không có ý định nào ngăn chặn những vụ không kích này…

Những gì đang xảy ra ở Gaza là không thể chấp nhận được. Luật nhân đạo quốc tế phải luôn được áp dụng và áp dụng cho tất cả mọi người. Chúng tôi kêu gọi chấm dứt những cuộc ném bom và cung cấp viện trợ cần thiết cho người dân: Tôi tin rằng cộng đồng quốc tế phải làm mọi cách có thể để chấm dứt thảm kịch này.

Đồng thời, chúng tôi mạnh mẽ nhắc lại yêu cầu Hamas ngay lập tức thả tất cả những con tin mà họ vẫn đang giam giữ và trả lại thi thể của những người đã thiệt mạng sau cuộc tấn công man rợ ngày 7 tháng Mười năm 2023 nhằm vào Israel.

H: Ngài đã phản ứng thế nào trước vụ tấn công gần đây ở Hoa Thịnh Đốn, trong đó hai thành viên của đội ngũ nhân viên đại sứ Israel đã thiệt mạng?

Điều đó khiến tôi vô cùng bàng hoàng. Cũng giống như ngày 7 tháng Mười, vẫn còn những nạn nhân vô tội—và những người này cũng đã cam kết vì hòa bình và những sáng kiến ​​nhân đạo. Chúng ta phải luôn cảnh giác và bảo đảm rằng căn bệnh ung thư bài Do Thái, vốn chưa bao giờ bị đánh bại hoàn toàn, sẽ không tái phát nữa.

H: Những ngày gần đây, sau kết quả hạn chế của cuộc họp ở Istanbul, khả năng tổ chức những cuộc đàm phán mới do Vatican chủ trì đã được đề cập—mặc dù phía Nga đã nói “không”. Ngài có thể cho chúng tôi biết những gì đang diễn ra trên mặt trận đó không?

Đức Thánh Cha Leo đã đề nghị Tòa Thánh sẵn sàng tổ chức bất kỳ cuộc đàm phán nào, cung cấp một địa điểm trung lập, được bảo vệ. Đây không phải là một cuộc hòa giải—vì các bên phải yêu cầu hòa giải. Trong trường hợp này, chỉ có một lời đề nghị công khai về lòng hiếu khách cho một cuộc họp có thể diễn ra. Những địa điểm tiềm năng khác hiện đang được thảo luận, chẳng hạn như Geneva.

Trong mọi trường hợp, nơi diễn ra các cuộc đàm phán giữa người Nga và người Ukraine – những cuộc đàm phán mà tất cả chúng ta đều hy vọng - không quan trọng. Điều thực sự quan trọng là những cuộc đàm phán này cuối cùng cũng bắt đầu, vì việc chấm dứt chiến tranh là cấp bách.

Trước hết, cần có một lệnh ngừng bắn hầu chấm dứt sự tàn phá, các thành phố bị phá hủy, thường dân mất mạng. Sau đó, điều cấp bách là đạt được một nền hòa bình ổn định, công bằng và lâu dài, một nền hòa bình được cả hai bên chấp nhận và đồng ý.

H: Từ “hòa bình” đã ở trên môi của Đức tân Giáo hoàng ngay từ những khoảnh khắc đầu tiên sau khi được bầu chọn.

Đúng vậy, Đức Thánh Cha Leo XIV tiếp tục mạnh mẽ bước theo bước chân của những người tiền nhiệm của mình. Tôi thấy rằng trong bài giảng đầu tiên của ngài tại tại buổi nguyện Knnh Truyền Tin từ trung tâm ban công của Vương cung Thánh đường Thánh Phêrô—chính xác là nơi Đức Giáo hoàng Phanxicô ban phước cho các tín đồ lần cuối, nói về hòa bình và giải trừ quân bị—Đức Thánh Cha Leo đã nhắc lại lời của Thánh Phaolô VI tại Liên hiệp quốc: “Không bao giờ có chiến tranh nữa!”

Đức Thánh Cha cùng toàn thể Tòa Thánh cam kết xây dựng hòa bình và ủng hộ mọi sáng kiến ​​đối thoại và đàm phán.

H: Một số người nói về “vai trò chính” mới của Vatican trên trường thế giới…

Tôi muốn nhắc đến những lời sâu sắc của Đức Thánh Cha Leo XIV trong bài giảng của ngài tại Thánh lễ với các Hồng y tại Nhà nguyện Sistine và tại Thánh lễ nhậm chức giáo hoàng của ngài: chúng ta phải ẩn mình vào hậu trường vì Chúa Kitô là nhân vật chính; những người Kitô giáo không cảm thấy mình cao hơn những người khác nhưng được kêu gọi trở thành “một chút men trong bột”, làm chứng cho tình yêu, sự hiệp nhất và hòa bình.

Thay vì nói về “vai trò chính”, tôi sẽ đặt những sáng kiến ​​ngoại giao trong bối cảnh phụng sự hòa bình và tình huynh đệ.

H: Phát biểu trước các nhà báo, Đức Thánh Cha Leo đã yêu cầu một “loại giao tiếp khác”. Có phải cũng có một “cuộc chiến ngôn từ” không?

Các nhà báo—và những người truyền thông nói chung—thực hiện một nhiệm vụ quý giá, đặc biệt là trong thời chiến. Đức Thánh Cha đã yêu cầu giao tiếp “không được che đậy bằng những lời lẽ hung hăng” và “không bao giờ tách biệt việc tìm kiếm sự thật khỏi tình yêu mà chúng ta phải khiêm nhường tìm kiếm.”

Ngôn từ cũng có thể trở thành công cụ của chiến tranh, hoặc chúng có thể giúp chúng ta hiểu nhau, đối thoại, nhận ra nhau là anh chị em. Hòa bình bắt đầu từ mỗi người chúng ta, và chúng ta được kêu gọi xây dựng nó bắt đầu từ cách chúng ta giao tiếp với người khác. Như Đức Thánh Cha Leo đã giải thích, chúng ta phải “từ chối mô hình chiến tranh” ngay cả trong giao tiếp của mình.

H: Nói về việc tìm kiếm sự thật: trong những ngày cuối cùng của triều đại Giáo hoàng Phanxicô, cho đến những ngày trước mật nghị, đã có những bình luận về cách những vị đứng đầu các Bộ trong Giáo triều xử lý những cáo buộc lạm dụng mà họ đã nhận được trước đó. Những điều này đã được phân tích chưa?

Đối với những bình luận và tin đồn về hành vi của một số vị đứng đầu các Bộ của Giáo triều Rôma liên quan đến những báo cáo lạm dụng trong thời gian họ làm giám mục giáo phận, những cuộc điều tra do các cơ quan có thẩm quyền thực hiện—thông qua việc xem xét những bằng chứng khách quan và tài liệu—đã chỉ ra rằng những trường hợp đã được xử lý ad normam iuris, tức là theo những chuẩn mực hiện hành, và được các giám mục giáo phận khi đó chuyển đến Bộ có thẩm quyền để xem xét và đánh giá những cáo buộc này.

Những xác minh của những cơ quan được giao phó vấn đề này đã chắc chắn không tìm thấy bất kỳ sự bất thường nào trong hành vi của các giám mục giáo phận.

H: Bằng cách chọn danh hiệu Leo, Đức tân Giáo hoàng đặt mình vào sự tiếp nối với Đức Giáo hoàng của Rerum Novarum: vào cuối thế kỷ 19 đã diễn ra cuộc Cách mạng Công nghiệp; ngày nay chúng ta đang sống trong thời đại cách mạng số và phải đối mặt với những thách thức do trí tuệ nhân tạo đặt ra. Chúng ta nên ứng phó với những thách thức này như thế nào?

Chúng ta chờ đợi những suy ngẫm mà Người kế nhiệm Thánh Phêrô muốn đưa ra về vấn đề này. Tôi tin rằng con đường đúng đắn không phải là sự chấp nhận thiếu phê phán hay sự biến thành quỷ dữ.

Những khả năng ngày càng tinh vi và mạnh mẽ mà công nghệ mang lại cho chúng ta phải luôn là những công cụ được sử dụng vì mục đích tốt đẹp, không bao giờ quên rằng chúng ta không thể giao phó cho máy móc những quyết định liên quan đến sự sống hay cái chết của con người.

Chúng ta phải luôn cảnh giác để ngăn chặn—thật không may đôi khi vẫn xảy ra—thế giới số và do đó là trí tuệ nhân tạo bị sử dụng như công cụ tuyên truyền để tác động đến dư luận bằng những thông điệp sai lệch.

Nhắc đến những nhà báo đã bị cầm tù, Đức Thánh Cha Leo XIV đã nói về lòng dũng cảm “của những người bảo vệ phẩm giá, công lý và quyền được thông tin của người dân, bởi vì chỉ những người được thông tin mới có thể đưa ra những lựa chọn tự do.”

Jos. Nguyễn Minh Sơn