Lời hay ý đẹp của Đức Benedictô XVI về Đức Maria - Mẹ Giáo hội
Lời hay ý đẹp của Đức Benedictô XVI về Đức Maria - Mẹ Giáo hội
Đức Benedict XVI đặc biệt ủng hộ việc nhấn mạnh vai trò của Đức Maria là Mẹ của Giáo hội, một tước hiệu nhấn mạnh sự chăm sóc của Mẹ đối với mỗi người chúng ta.
Kể từ khi Đức Phanxicô thiết lập lễ tưởng niệm hàng năm về Đức Maria, Mẹ của Giáo hội, vào Thứ Hai sau Lễ Hiện xuống, người ta đã chú ý nhiều hơn đến vai trò đặc biệt này của Đức Mẹ.
Tuy nhiên, đây không phải là một tước hiệu mới, vì nó đã được đề xuất nhiều lần và chỉ đơn giản là cách diễn đạt giáo huấn mà Giáo hội đã tuân theo ngay từ đầu.
Đức Benedict XVI đã đưa ra nhiều suy tư ngắn gọn và trác tuyệt về Đức Maria, Mẹ của Giáo hội, trong suốt triều đại giáo hoàng của ngài.
Đón Mẹ vào nhà của chúng ta
Trong một buổi tiếp kiến chung năm 2008, Đức Benedict XVI đã nhắc đến việc Thánh Phaolô VI sử dụng tước hiệu này:
Vị trí độc đáo và không thể lặp lại mà Đức Maria nắm giữ trong Cộng đồng các tín hữu cũng bắt nguồn từ ơn gọi cơ bản của Mẹ là trở thành Mẹ của Đấng Cứu Chuộc. Chính xác như vậy, Đức Maria cũng là Mẹ của Nhiệm Thể Chúa Kitô, tức Giáo Hội. Do đó, vào ngày 21 tháng Mười Một năm 1964 trong Công đồng Vatican II, Đức Phaolô VI đã long trọng đặc quy cho Đức Maria tước hiệu “Mẹ của Giáo Hội”.
Ngài đã mở rộng thêm suy nghĩ của mình về tước hiệu này, giải thích rằng đây không chỉ là một thuật ngữ “chung chung”, mà là một thuật ngữ chạm đến từng người chúng ta:
Chính vì là Mẹ của Giáo Hội mà Đức Trinh Nữ cũng là Mẹ của mỗi người chúng ta, những thành viên của Nhiệm Thể Chúa Kitô. Từ trên Thập Giá, Chúa Giêsu đã trao phó Mẹ của mình cho tất cả các môn đệ và đồng thời trao phó tất cả các môn đệ cho tình yêu của Mẹ.
Sau đó, Đức Benedict XVI đã đi sâu hơn vào tình tiết Kinh Thánh, ngài giải thích chủ nghĩa tượng trưng về việc Thánh Gioan đưa Mẹ Maria vào “nhà” của mình:
Đây là bản dịch (tiếng Anh) của văn bản tiếng Hy Lạp “εiςtάíδια”, ngài đã chào đón bà vào thực tại của chính mình, vào sự tồn tại của chính mình. Do đó, bà là một phần trong cuộc sống của ngài và hai cuộc sống này thâm nhập vào nhau. Và việc chấp nhận bà (εiςtάíδια) trong cuộc đời của chính mình là di chúc của Chúa. Do đó, tại thời điểm tối cao của sự hoàn thành sứ mệnh cứu thế của mình, Chúa Giêsu đã để lại Mẹ của chính mình cho mỗi môn đệ, Đức Trinh Nữ Maria, một di sản quý giá.
Lời giải thích này cung cấp một sự phản ảnh tuyệt mỹ về ý nghĩa của việc Đức Maria là “Mẹ của Giáo hội”. Bà không chỉ là mẹ của tổ chức, mà còn hơn thế nữa, bà là mẹ của chúng ta, một người mẹ mà chúng ta nên mời vào ngôi nhà của mình.
Bà không chỉ cần được gọi là “mẹ”, mà còn được mời, để bà được kết hợp mật thiết với cuộc sống của chúng ta.
Jos. Nguyễn Minh Sơn