Tin kính, tôn thờ và yêu mến Thiên Chúa Ba Ngôi

CN Lễ Ba Ngôi    TIN KÍNH, TÔN THỜ VÀ YÊU MẾN THIÊN CHÚA BA NGÔI

 “Mọi sự Chúa Cha có đều là của Thầy. Vì thế, Thầy đã nói: Người lấy những gì là của Thầy mà loan báo cho anh em” (Ga 16,15).

  Qua câu Lời Chúa trên, chúng ta thấy có Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần. “Chúa Cha”; “Thầy” là Đức Giê-su, tức là Chúa Con và “Người” là Chúa Thánh Thần. Vậy, câu Lời Chúa trên được diễn tả lại như sau. “Mọi sự Chúa Cha có đều là của Chúa Con. Vì thế, Đức Giê-su đã nói: Chúa Thánh Thần lấy những gì là của Chúa Con mà loan báo cho chúng ta”.

  Đó chính là hình ảnh của Chúa Ba Ngôi. Thiên Chúa là Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần. Qua nhiệm cục cứu độ của Đức Ki-tô như cuộc khổ nạn, cái chết, sự Phục Sinh và sự Hiện Xuống của Thánh Thần, Giáo Hội mừng mầu nhiệm sự sống nội tại của Thiên Chúa Ba Ngôi. Thiên Chúa là Cha đã sai Chúa Con và Chúa Thánh Thần và tự mặc khải chính mình.

  Chúng ta thắc mắc tại sao lại Ba Ngôi, chứ không phải Một Ngôi, Bốn Ngôi hay Năm Ngôi? Trong sách Sáng Thế, Chúa có nói: “Con người có một mình không tốt” (x. St 2,18). Con người có một mình không tốt thì Chúa có Một Ngôi cũng không tốt, nên phải có Ba Ngôi mới tốt. Vả lại, như trong một gia đình có Cha, Mẹ và Con Cái mới đầy đủ thì Thiên Chúa cũng phải có Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần mới trọn vẹn và sung mãn. 

  Sự sung mãn của Thiên Chúa Ba Ngôi cho con người chúng ta được tham dự vào sự sống của Ba Ngôi Thiên Chúa. Theo sách Giáo Lý Công Giáo thì : “Cùng đích của toàn bộ nhiệm cục của Thiên Chúa là đưa các thụ tạo vào sự kết hợp trọn vẹn với Ba Ngôi diễm phúc. Nhưng ngay từ bây giờ, chúng ta ta được mời gọi trở nên nơi cư ngụ của Ba Ngôi Chí Thánh” (x. GLCG, số 260).

  Người tín hữu Ki-tô chúng ta, được mời gọi trở nên nơi cư ngụ của Ba Ngôi Chí Thánh qua việc chịu phép rửa nhân danh Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần. Và “Nhờ ân sủng của bí tích Rửa Tội nhân danh Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần, chúng ta được mời gọi chia sẻ sự sống của Chúa Ba Ngôi diễm phúc ở trần thế này trong bóng tối của đức tin và sau khi chết trong ánh sáng vĩnh cửu” (x. GLCG, số 265).

  Khi chịu phép rửa nhân danh Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần là chúng ta thuộc về Chúa Cha; thuộc về Chúa con và thuộc về Chúa Thánh Thần. Và trong đời sống đức tin, hằng ngày khi chúng ta làm dấu thánh giá là chúng ta tuyên xưng Chúa Ba Ngôi: Nhân danh Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần. A-men. 

  Khi làm dấu thánh giá, là chúng ta biểu lộ lòng tin vào Thiên Chúa Ba Ngôi. Và “Vì chúng ta tin, nên Đức Giê-su đã mở lối cho chúng ta vào hưởng ân sủng của Thiên Chúa như chúng ta đang được hiện nay”(x.Rm 5,2a). Ân sủng đó chính là được làm con Chúa và thuộc về Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần. Không chỉ có thế, “Chúng ta lại còn tự hào về niềm hy vọng được hưởng vinh quang của Thiên Chúa” nữa(x. Rm 5,2b).

  Niềm hy vọng đó không mơ mộng hão huyền, nhưng thực tế. Nó xuất phát từ cuộc sống của chúng ta bây giờ. Nó xuất phát từ sự gian truân, chịu đựng và kiên trung. Có nghĩa là chúng ta không sợ nhưng tự hào về sự gian truân, sự chịu đựng và sự kiên trung đó: “Chúng ta còn tự hào khi gặp gian truân, vì biết rằng ai gặp gian truân thì quen chịu đựng; ai quen chịu đựng thì được kể là người trung kiên và ai được công nhận là người trung kiên thì có quyền trông cậy”(x. Rm 5, 3-4); và có quyền hy vọng. 

  Chúng ta biết, làm cái gì trên đời này cũng gặp nhiều khó khăn và gian truân hết. Muốn được cứu độ thì chúng ta phải chịu khổ, chịu khó, chịu đựng và muốn có thành công hay được hưởng vinh quang của Thiên Chúa, thì nhất thiết chúng ta phải kiên tâm, kiên trung cho đến cùng. Có được như vậy, chúng ta mới có niềm hy vọng và niềm hy vọng đó sẽ không làm cho chúng ta thất vọng. “Vì Thiên Chúa đã đổ tình yêu của Người vào lòng chúng ta, nhờ Thánh Thần mà Người đã ban cho chúng ta” (x. Rm 5, 5).

  Vậy, chúng ta hãy tin kính, tôn thờ và yêu mến Thiên Chúa Ba Ngôi, để chúng ta được hưởng tình thương của Chúa Cha; được hưởng ân sủng của Chúa Con và được hưởng hồng ân của Chúa Thánh Thần; được bình an với Thiên Chúa Ba Ngôi ở đời này và ngày sau được hưởng vinh quang của Ba Ngôi Thiên Chúa trên trời.

                                                                            Lm. Bosco Dương Trung Tín