ĐHY Mexico Khẳng Định: “Đồng Tính Không Phải Là Tội Lỗi” Nhưng Thực Hành Quan Hệ Đồng Tính Là Tội Lỗi

Đức Hồng Y Mexico Khẳng Định: “Đồng Tính Không Phải Là Tội Lỗi” Nhưng Thực Hành Quan Hệ Đồng Tính Là Tội Lỗi

Trong một bài suy ngẫm sâu sắc nhân dịp Tháng Tự hào Đồng tính (Pride Month) vào tháng 6 năm 2025, Đức Hồng y Felipe Arizmendi Esquivel, Giám mục danh dự của San Cristóbal de Las Casas, Mexico, đã chia sẻ quan điểm của mình về vấn đề đồng tính luyến ái và vai trò của Giáo hội Công giáo trong việc tiếp cận những người thuộc cộng đồng LGBTQ+. Với kinh nghiệm mục vụ lâu năm và sự nhạy bén trong việc giải quyết các vấn đề xã hội, Đức Hồng y Arizmendi đã nhấn mạnh rằng “đồng tính luyến ái không phải là tội lỗi”, nhưng “thực hành quan hệ đồng tính luyến ái là tội lỗi, vì điều này phụ thuộc vào ý chí cá nhân”. Lời khẳng định này không chỉ phản ánh giáo lý truyền thống của Giáo hội Công giáo mà còn mở ra một cuộc đối thoại về sự cân bằng giữa lòng trắc ẩn và sự thật.

Tháng Tự hào Đồng tính, được tổ chức hàng năm vào tháng 6 trên toàn thế giới, là dịp để cộng đồng LGBTQ+ kỷ niệm sự đa dạng, đấu tranh cho quyền bình đẳng, và nâng cao nhận thức về các vấn đề mà họ đối mặt. Trong bối cảnh này, Đức Hồng y Arizmendi đã dành thời gian để suy ngẫm về cách Giáo hội Công giáo có thể tiếp cận những người đồng tính với tình yêu thương, đồng thời vẫn trung thành với giáo lý của mình.

Trong bài chia sẻ của mình, ngài nhận xét rằng Tháng Tự hào Đồng tính mang đến nhiều khía cạnh khác nhau. “Tôi đã chứng kiến nhiều người đấu tranh để được tôn trọng, để được công nhận là những con người có phẩm giá,” ngài nói. “Tuy nhiên, cũng có những người lợi dụng dịp này để thể hiện bản thân một cách thái quá, với những tư thế và hành động không phù hợp với các giá trị Kitô giáo.” Quan sát này phản ánh sự phức tạp của vấn đề, khi các sự kiện tự hào đồng tính đôi khi bao gồm cả những biểu hiện văn hóa gây tranh cãi trong mắt Giáo hội.

Đức Hồng y nhấn mạnh rằng vai trò của Giáo hội không phải là phán xét hay loại trừ, mà là hướng dẫn và đồng hành. “Chúng ta được kêu gọi để yêu thương và tôn trọng mọi người, bất kể khuynh hướng tình dục của họ,” ngài nói. “Nhưng điều này không có nghĩa là chúng ta từ bỏ sự thật mà Giáo hội đã gìn giữ qua hàng thế kỷ.”

Một trong những điểm nổi bật trong bài suy ngẫm của Đức Hồng y Arizmendi là việc ngài đề cập đến tuyên bố Fiducia Supplicans, được Bộ Giáo lý Đức tin công bố vào ngày 18 tháng 12 năm 2023. Văn kiện này, được phê chuẩn bởi Đức Giáo hoàng Francis, cho phép các linh mục ban phước lành cá nhân cho những người đồng tính, bao gồm cả các cặp đôi đồng tính, bên ngoài bối cảnh phụng vụ. Tuy nhiên, văn kiện nhấn mạnh rằng những phước lành này không đồng nghĩa với việc chấp thuận hay hợp pháp hóa các mối quan hệ đồng tính, và chúng không được thực hiện theo cách có thể bị nhầm lẫn với nghi thức hôn lễ.

Đức Hồng y Arizmendi giải thích: “Giáo hội Công giáo đã bảo vệ quyền được ban phước lành cá nhân cho những người đồng tính. Chúng ta cầu xin Chúa ban phước lành cho họ, giống như chúng ta ban phước cho rất nhiều người khác mà không cần phân tích hoàn cảnh cá nhân của họ. Nhưng chúng ta phải đảm bảo rằng phước lành này không bị hiểu lầm như một sự công nhận hôn nhân đồng giới.”

Ngài nhấn mạnh rằng phước lành cá nhân là một hành động của lòng thương xót, nhằm mang lại sự an ủi và hy vọng cho những người đang tìm kiếm sự gần gũi với Thiên Chúa. “Khi một người xin phước lành, chúng ta không từ chối họ,” ngài nói. “Chúng ta cầu nguyện để Chúa hướng dẫn họ, ban cho họ sức mạnh để sống theo ý muốn của Ngài. Điều này hoàn toàn khác với việc tổ chức một nghi thức chính thức để công nhận một mối quan hệ.”

Tuyên bố Fiducia Supplicans đã gây ra nhiều phản ứng trái chiều trong Giáo hội Công giáo toàn cầu. Một số người hoan nghênh văn kiện này như một bước tiến trong việc thể hiện lòng trắc ẩn đối với cộng đồng LGBTQ+, trong khi những người khác lo ngại rằng nó có thể gây nhầm lẫn về giáo lý của Giáo hội. Đức Hồng y Arizmendi, với quan điểm của mình, dường như đang cố gắng làm sáng tỏ ý nghĩa của văn kiện, nhấn mạnh rằng lòng thương xót và sự thật phải luôn đi đôi với nhau.

Một trong những thông điệp cốt lõi trong bài suy ngẫm của Đức Hồng y Arizmendi là sự phân biệt rõ ràng giữa khuynh hướng đồng tính và hành vi đồng tính. “Đồng tính luyến ái, tức là khuynh hướng tình dục hướng đến những người cùng giới, không phải là tội lỗi,” ngài khẳng định. “Khuynh hướng này có thể bắt nguồn từ nhiều nguyên nhân, bao gồm các yếu tố tâm lý, môi trường, hoặc thậm chí là những trải nghiệm từ thời thơ ấu. Cho đến khi khuynh hướng này không được thể hiện qua hành vi, không có trách nhiệm cá nhân nào ở đây.”

Tuy nhiên, ngài nhấn mạnh rằng “quan hệ đồng tính luyến ái là tội lỗi, vì điều này phụ thuộc vào ý chí cá nhân.” Theo quan điểm của Giáo hội Công giáo, các hành vi tình dục ngoài khuôn khổ hôn nhân giữa một người nam và một người nữ được coi là trái với ý định của Thiên Chúa. “Thiên Chúa đã tạo ra con người với hai giới tính, nam và nữ, để bổ sung cho nhau trong tình yêu và sinh sản,” Đức Hồng y nói. “Hôn nhân, theo ý định của Thiên Chúa, là sự kết hợp giữa một người nam và một người nữ, và chỉ trong bối cảnh này, các hành vi tình dục mới được xem là phù hợp.”

Để giải thích thêm về nguồn gốc của khuynh hướng đồng tính, Đức Hồng y Arizmendi đã đề cập đến các lý thuyết tâm lý học. “Trong một số trường hợp, khuynh hướng đồng tính có thể liên quan đến những rối loạn trong mối quan hệ với cha mẹ, chẳng hạn như sự từ chối hoặc sự đồng cảm quá mức,” ngài nói. “Những yếu tố này có thể tạo ra các cơ chế vô thức từ thời thơ ấu, ảnh hưởng đến khuynh hướng tình dục của một người. Tuy nhiên, những yếu tố này không phải là lựa chọn có ý thức, và vì thế, khuynh hướng đồng tính không thể bị coi là tội lỗi.”

Quan điểm này phù hợp với cách tiếp cận của Giáo hội Công giáo, vốn nhấn mạnh rằng khuynh hướng đồng tính, dù không phải là tội lỗi, nhưng là một “thử thách” đối với những người trải qua nó. Đức Hồng y Arizmendi kêu gọi các tín đồ Công giáo hiểu rằng những người đồng tính không nên bị phán xét vì khuynh hướng của họ, mà cần được đồng hành và hỗ trợ để sống theo giáo lý của Giáo hội.

Một thông điệp quan trọng khác trong bài suy ngẫm của Đức Hồng y Arizmendi là lời kêu gọi đối xử với những người đồng tính bằng “tình yêu thương và sự tôn trọng.” Ngài nhấn mạnh rằng Giáo hội Công giáo không dung thứ cho bất kỳ hình thức khinh thường hay phân biệt đối xử nào đối với những người đồng tính. “Chúng ta được kêu gọi để yêu thương mọi người như Chúa đã yêu thương chúng ta,” ngài nói. “Điều này có nghĩa là chúng ta phải chào đón những người đồng tính với lòng trắc ẩn, lắng nghe câu chuyện của họ, và đồng hành cùng họ trong hành trình đức tin.”

Ngài cũng nhấn mạnh rằng việc tôn trọng không đồng nghĩa với việc từ bỏ giáo lý của Giáo hội. “Chúng ta phải công bố sự thật một cách rõ ràng, nhưng luôn với tình yêu thương,” ngài nói. “Sự thật mà chúng ta rao giảng là Thiên Chúa yêu thương mọi người, nhưng Ngài cũng kêu gọi chúng ta sống theo ý muốn của Ngài. Điều này áp dụng cho tất cả mọi người, không chỉ riêng những người đồng tính.”

Đức Hồng y Arizmendi khuyến khích các tín đồ Công giáo tiếp cận những người đồng tính với sự nhạy cảm và cẩn trọng. “Mỗi người đều có những trải nghiệm cá nhân ảnh hưởng đến cách họ nhìn nhận bản thân và thế giới,” ngài nói. “Chúng ta không thể phán xét họ mà không hiểu hoàn cảnh của họ. Thay vào đó, chúng ta nên lắng nghe, cầu nguyện cho họ, và giúp họ tìm thấy con đường đến với Chúa.”

Để cung cấp bối cảnh rõ ràng hơn, Đức Hồng y Arizmendi đã nhắc lại các dạy dỗ chính thức của Giáo hội Công giáo về đồng tính luyến ái, như được nêu trong Sách Giáo lý của Giáo hội Công giáo (Catechism of the Catholic Church). Theo sách giáo lý, đồng tính luyến ái được định nghĩa là “mối quan hệ giữa những người đàn ông hoặc phụ nữ có ham muốn tình dục, độc quyền hoặc chiếm ưu thế, đối với những người cùng giới tính.”

Sách giáo lý thừa nhận rằng khuynh hướng đồng tính là một “thử thách thực sự” đối với nhiều người, và vì thế, họ cần được đối xử với “sự tôn trọng, lòng trắc ẩn, và sự nhạy cảm.” Văn bản nhấn mạnh rằng “mọi dấu hiệu phân biệt đối xử bất công” đối với những người đồng tính phải được tránh.

Tuy nhiên, sách giáo lý cũng khẳng định rằng “các hành vi đồng tính luyến ái về bản chất là vô trật tự.” Theo giáo lý Công giáo, các hành vi tình dục chỉ được coi là phù hợp trong khuôn khổ hôn nhân giữa một người nam và một người nữ, vì chúng được thiết kế để thể hiện tình yêu bổ sung và mở ra cho sự sống. “Các hành vi đồng tính luyến ái khép lại hành vi tình dục với món quà sự sống và không xuất phát từ sự bổ sung tình cảm và tình dục thực sự,” sách giáo lý nêu rõ. “Trong mọi trường hợp, chúng không thể được chấp thuận.”

Quan điểm này phản ánh truyền thống lâu đời của Giáo hội Công giáo, vốn dựa trên Kinh Thánh và các tài liệu thần học qua nhiều thế kỷ. Đức Hồng y Arizmendi nhấn mạnh rằng giáo lý này không nhằm mục đích loại trừ hay làm tổn thương những người đồng tính, mà để hướng dẫn họ sống một cuộc đời thánh thiện theo ý muốn của Thiên Chúa.

Trong bài suy ngẫm của mình, Đức Hồng y Arizmendi đã kêu gọi một cách tiếp cận mục vụ cân bằng, kết hợp giữa lòng trắc ẩn và sự trung thành với giáo lý. “Chúng ta không thể chỉ tập trung vào việc rao giảng sự thật mà quên đi lòng thương xót,” ngài nói. “Nhưng chúng ta cũng không thể chỉ nhấn mạnh lòng thương xót mà làm suy yếu sự thật. Cả hai phải đi đôi với nhau.”

Ngài khuyến khích các linh mục, giáo dân, và các nhà lãnh đạo Giáo hội tìm cách đồng hành với những người đồng tính trong hành trình đức tin của họ. “Điều này có thể bao gồm việc lắng nghe câu chuyện của họ, cầu nguyện cùng họ, và giúp họ hiểu rằng Thiên Chúa yêu thương họ vô điều kiện,” ngài nói. “Nhưng đồng thời, chúng ta cũng phải giúp họ nhận ra rằng Thiên Chúa kêu gọi tất cả chúng ta sống một cuộc đời thánh thiện, từ bỏ những ham muốn trái với ý muốn của Ngài.”

Đức Hồng y cũng nhấn mạnh tầm quan trọng của việc giáo dục cộng đồng Công giáo về vấn đề đồng tính luyến ái. “Nhiều người trong Giáo hội vẫn còn những định kiến hoặc thiếu hiểu biết về khuynh hướng đồng tính,” ngài nói. “Chúng ta cần tổ chức các chương trình đào tạo, hội thảo, và các buổi thảo luận để giúp mọi người hiểu rõ hơn về giáo lý của Giáo hội và cách áp dụng nó với lòng trắc ẩn.”

Bài suy ngẫm của Đức Hồng y Felipe Arizmendi Esquivel là một lời nhắc nhở mạnh mẽ về sứ mệnh của Giáo hội Công giáo trong việc yêu thương và tôn trọng mọi người, đồng thời vẫn trung thành với sự thật của Thiên Chúa. Bằng cách phân biệt rõ ràng giữa khuynh hướng đồng tính và hành vi đồng tính, ngài đã làm sáng tỏ quan điểm của Giáo hội, đồng thời kêu gọi một cách tiếp cận mục vụ đầy lòng trắc ẩn và nhạy cảm.

Trong một thế giới ngày càng phân cực, nơi các vấn đề về đồng tính luyến ái thường gây ra tranh cãi, lời kêu gọi của Đức Hồng y Arizmendi là một lời mời gọi suy ngẫm. “Chúng ta được kêu gọi để xây dựng những cây cầu, không phải những bức tường,” ngài nói. “Bằng cách yêu thương và tôn trọng những người đồng tính, bằng cách đồng hành với họ trong hành trình đức tin, chúng ta có thể giúp họ cảm nhận được tình yêu của Thiên Chúa và tìm thấy con đường đến với Ngài.”

Lời khẳng định của ngài rằng “đồng tính luyến ái không phải là tội lỗi” nhưng “thực hành quan hệ đồng tính là tội lỗi” không chỉ phản ánh giáo lý Công giáo mà còn mở ra một không gian cho đối thoại và hiểu biết lẫn nhau. Trong tinh thần của Fiducia Supplicans, Đức Hồng y Arizmendi mời gọi tất cả các tín đồ Công giáo sống với lòng thương xót, tôn trọng, và sự thật, để Giáo hội có thể trở thành một ngọn lửa hy vọng cho mọi người, bất kể họ là ai.

Lm. Anmai, CSsR tổng hợp