Triển lãm về Thánh Phaolô khai mạc tại Athens
Triển lãm về Thánh Phaolô khai mạc tại Athens
Bài giảng tại Areopagus, bài giảng của Thánh Phaolô Tông đồ trong chuyến viếng thăm quan trọng của ngài đến Athens vào năm 50-51 SCN, được nhiều người coi là một kiệt tác hùng biện. Trong bài diễn văn quan trọng của mình, được tổ chức trên đỉnh đồi Areopagus, Thánh Phaolô đã trau chuốt thông điệp của mình sao cho phù hợp với thế giới quan của một nền văn hóa ngoại giáo và đối tượng triết học, trích dẫn sự tương đồng giữa niềm tin sáng lập Kitô giáo và niềm tin của các triết gia Hy Lạp, như được ghi lại trong Công vụ 17:28: “Vì trong Người, chúng ta sống, động, và hiện hữu; như một số thi sĩ của quý vị đã nói: Vì chúng ta cũng là dòng dõi của Người.”
Một triển lãm mới tại Nhà thờ Hồi giáo Fethiye ở Athens, bên trong Công trường La Mã, sẽ khám phá bài giảng quan trọng này và ảnh hưởng rộng lớn hơn của chuyến viếng thăm thủ đô Hy Lạp của Thánh Phaolô, nhằm mục đích cuối cùng là Kitô giáo hóa Athens.
Sự quan tâm về văn hóa đối với những chuyến hành trình của Sứ đồ Phaolô, một loạt những chuyến đi dài hơn 10.000 dặm mà Phaolô đã thực hiện sau khi cải đạo, đã tăng lên trong những năm gần đây, với nhiều tổ chức văn hóa quanh Địa Trung Hải hưởng ứng xu hướng này -- từ một cuộc triển lãm được tổ chức tại Bảo tàng Văn hóa Byzantine ở Thessaloniki năm 2015 cho đến những chuyến du hành văn hóa “Theo Bước Chân Thánh Phaolô” của các Giáo Phụ Phaolô, bắt đầu vào những năm 2020.
Những chuyến đi đường bộ
Thánh Phaolô đã đi một quãng đường ấn tượng so với một lữ khách thời bấy giờ, theo ba hành trình chính.
Chuyến đi đầu tiên đưa ngài từ Antioch, thuộc Thổ Nhĩ Kỳ ngày nay, đến Galatia, Síp và trở về Antioch. Chuyến đi thứ hai của ngài tập trung vào Hy Lạp, với những chuyến thăm Thessaloniki, Athens, Ephesus và Corinth. Chính trong chuyến đi thứ hai này, ngài đã thuyết giảng bài giảng nổi tiếng tại Areopagus.
Chuyến hành trình thứ ba của ngài, chuyến đi mà ngài nổi tiếng với việc viết thư cho tín hữu Corintô và thư cho tín hữu Rôma, đã đưa ngài đi từ Antioch đến Macedonia, Hy Lạp và Giêrusalem.
Cuối cùng, Phao-lô đã đạt được ước mơ của mình là đến được trung tâm của Đế chế La Mã, chính thành phố này, mặc dù trải qua những chặng đường đầy biến động.
Năm 57 SCN, ngài bị bắt vì dẫn một người ngoại bang đi quá xa vào Đền thờ Giêrusalem và đã kháng cáo lên Hoàng đế La Mã César để được xét xử, một quyền mà mọi công dân La Mã đều được hưởng. Sau chuyến hải hành đầy thử thách, gồm cả vụ đắm tàu ở Malta, Phaolô đã đến Rôma và bị quản thúc tại gia chờ ngày phán xét, trong khi vẫn tiếp tục rao giảng Tin Mừng.
Đối thoại
Bài giảng tại Areopagus của Phaolô chắc chắn là một trong những điểm nhấn trong sứ mệnh truyền giáo rộng lớn của ngài. Thật vậy, một số kỹ thuật hùng biện mà Phaolô áp dụng vẫn còn giá trị trong thế giới đa văn hóa và đa dạng ngày nay. Như đã được giải thích trên tờ báo Hy Lạp Proto Tema, những cuộc trò chuyện của Phaolô với các triết gia Hy Lạp đã khởi đầu một cuộc đối thoại liên tục giữa người ngoại giáo và Kitô hữu, thu hẹp khoảng cách văn hóa và mở ra con đường cho Kitô giáo.
Trước bài diễn văn quan trọng của mình, Phaolô nhận thấy một trong những bức tượng thần được dựng lên ở Areopagus được dành riêng cho một “Vị Thần Vô Danh”. Thể hiện tài hùng biện sắc bén, Phaolô đã sử dụng điều này như một cầu nối để giới thiệu ý tưởng rằng Thiên chúa của Kitô giáo có thể là một vị Thần mà người dân Athens đã vô tình tôn thờ.
Bằng cách đặt nền tảng cho bài giảng của mình trên sự đồng nhất về đức tin này, Phaolô tập trung vào niềm tin chung của ngài và thính giả, rằng Thiên Chúa là nguồn gốc tối thượng của sự tồn tại và mục đích. Mặc dù nhạy cảm về mặt văn hóa, bài giảng của Phaolô cũng rất táo bạo, thúc giục người dân Athens tiếp nhận Kitô giáo.
Với tựa đề Theo Dấu Chân Sứ Đồ Phaolô. Sứ Đồ Phaolô tại Athens, triển lãm lưu động này, lần đầu tiên được giới thiệu với công chúng tại Bảo tàng Khảo cổ học Thessaloniki vào tháng Một năm 2025, do Cục Cổ vật Tiền sử và Cổ điển thuộc Bộ Văn hóa Hy Lạp thực hiện và được tài trợ bởi Recovery and Resilience Facility.
Là một phần của sáng kiến rộng lớn hơn nhằm tôn vinh di sản của Thánh Phaolô mang tên “Con đường văn hóa: Theo dấu chân Thánh Phaolô”, triển lãm trưng bày hơn 50 hiện vật cổ, một chương trình nhạc sống từ những truyền thống ngoại giáo, tôn giáo và Kitô giáo cùng một loạt trò chơi giáo dục được thiết kế để tái hiện Hành trình truyền giáo thứ hai của Thánh Phaolô và tác động của ngài đối với đối thoại tâm linh và triết học.
Nguyễn Minh Sơn