Đức Trinh Nữ Maria có thể được coi là tử đạo?
Đức Trinh Nữ Maria có thể được coi là tử đạo?
Mặc dù theo cách giải thích về mặt ngữ nghĩa, Đức Trinh Nữ Maria không bị giết vì đức tin, nhưng nhiều thánh nhân vẫn coi bà là một “vị tử đạo” về mặt tinh thần.
Các vị tử đạo trong Giáo hội Công giáo được công nhận rộng rãi là những người nam và nữ bị giết vì đức tin của họ.
Tuy nhiên, định nghĩa đó không phải là toàn bộ bức tranh, vì Giáo hội sơ khai đã xem xét một ý nghĩa rộng hơn nhiều của từ này.
Từ “tử vì đạo” ban đầu bắt nguồn từ tiếng Hy Lạp “martus” có nghĩa là một nhân chứng làm chứng cho một sự kiện mà người đó biết được từ sự quan sát cá nhân. Trong cách sử dụng của Kitô giáo, điều này ban đầu được áp dụng cho các tông đồ, những người đã chứng kiến tận mắt cuộc đời của Chúa Giêsu Kitô và sự phục sinh của Người.
Sau này, trong những thế kỷ đầu tiên của Giáo hội, thuật ngữ này được sử dụng riêng để chỉ những người nam và nữ thánh thiện đã làm chứng cho Chúa Kitô bằng cách đổ máu của họ.
Đức Mẹ chắc chắn đáp ứng được định nghĩa ban đầu đó, mà Thánh Bernard cũng lập luận rằng “trái tim bị đâm thâu” của Đức Maria cũng đủ điều kiện cho ý nghĩa thứ hai.
Cuộc tử đạo của Đức Maria
Thánh Bernard đã bình luận về cuộc tử đạo của Đức Trinh Nữ Maria trong bài giảng lễ Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời:
“Cuộc tử đạo của Đức Trinh Nữ được trình bày trong cả lời tiên tri của Simeon và trong câu chuyện thực tế về cuộc khổ nạn của Chúa chúng ta. Vị thánh già nói về Chúa Giêsu Hài Đồng: Người đã được thiết lập như một dấu chỉ sẽ bị phản bác. Người tiếp tục nói với Đức Maria: Và chính trái tim của Mẹ sẽ bị một lưỡi gươm đâm thâu.”
Ngài giải thích Mẹ đã đau khổ dữ dội như thế nào vì sự đau đớn của Chúa Giêsu, Con của Mẹ:
“Lạy Mẹ đầy ơn phúc, một lưỡi gươm đã đâm thâu trái tim Mẹ. Vì chỉ khi xuyên qua trái tim Mẹ, lưỡi gươm mới có thể thấm vào da thịt Con Mẹ. Thật vậy, sau khi Chúa Giêsu của Mẹ - Đấng thuộc về tất cả mọi người, nhưng đặc biệt là của Mẹ - hy sinh mạng sống, ngọn giáo tàn bạo, không ngừng đâm vào thân xác bất động của Người, đã xé toạc cạnh sườn Người. Rõ ràng là nó không chạm đến linh hồn Người và không thể làm hại Người, nhưng nó đã đâm thấu trái tim Mẹ. Thánh Bernard sau đó nói: “Hỡi anh em, đừng ngạc nhiên khi thấy Đức Maria được gọi là một vị tử đạo trong tinh thần. Ai không nhớ lời của Thánh Phaolô thì hãy ngạc nhiên: một trong những tội ác lớn nhất của dân ngoại là họ không có tình yêu thương. Điều đó xa vời với trái tim của Đức Maria; hãy xa vời với những người hầu cận của Mẹ.”
Đức Maria có thể không phải là một vị tử đạo theo truyền thống, nhưng nỗi đau mà bà trải qua qua sự đóng đinh của Con mình đã khiến bà trở thành một vị tử đạo trong tinh thần.