Hạt giống của sự tinh tuyền và kiên trì

Thứ bẩy tuần 24 TN năm lẻ

Bài Giảng: Hạt giống của sự tinh tuyền và kiên trì

Có một mạch ngầm nối kết giữa ba đoạn Kinh Thánh hôm nay: lời nhắc về sự tinh tuyền (1 Tm 6,13-16), tiếng reo hân hoan trước Thánh Nhan (Tv 99), và dụ ngôn hạt giống trên đất tốt (Lc 8,4-15).

Ba bản văn ấy, như ba nhịp trống thiêng, khơi lên một bản hợp xướng cho linh hồn nhân loại: tinh tuyền – hân hoan – sinh hoa kết quả.

⸻

1. Chiều kích hiện sinh của sự tinh tuyền

Thánh Phaolô khuyên Timôthê:

“Hãy tuân giữ điều răn của Chúa mà sống cho tinh tuyền, không chi đáng trách, cho đến ngày Đức Giê-su Ki-tô, Chúa chúng ta, xuất hiện.”

Tinh tuyền ở đây không phải chỉ là trong trắng luân lý, mà còn là một sự nguyên tuyền hiện sinh, một trở về với cái “cốt lõi” của nhân vị.

Trong tâm lý học hiện sinh, con người thường bị phân mảnh: bởi dục vọng, bởi những xung năng vô thức (theo phân tâm học), bởi những vai trò xã hội và những ảo tưởng mình gán cho mình. Tinh tuyền là trạng thái không để cho các lớp bụi ấy che phủ hạt nhân tự do và trách nhiệm, nơi ta thực sự sống như một “tôi” trước Nhan Chúa.

Trong thần học, tinh tuyền chính là đứng thẳng trước Ánh Sáng, không đánh mất phẩm giá làm con cái. Như một đứa trẻ nhìn Cha mình không sợ hãi, cũng không toan tính, mà đơn sơ phó thác.

⸻

2. Tiếng reo hân hoan và sự “mở” của tâm hồn

Thánh Vịnh mời gọi:

“Hãy vào trước Thánh Nhan Chúa giữa tiếng hò reo.”

Ở đây, chúng ta bước sang chiều kích cộng đoàn. Hân hoan không chỉ là xúc cảm nhất thời, mà là tâm thế của một trái tim đã được chữa lành.

Trong phân tâm học, niềm vui đích thực không phải là phủ nhận đau khổ, nhưng là vượt qua mặc cảm tội lỗi, giải phóng khỏi bóng tối vô thức để tự do hiện diện.

Trong nhân học thần học, tiếng reo mừng là dấu chỉ con người tìm lại được căn tính thiêng của mình, rằng tôi không chỉ là một cá thể đơn độc ném vào hiện sinh, mà tôi thuộc về một Giao Ước, tôi có một chỗ trong Bàn Tiệc của Thiên Chúa.

Niềm hân hoan ấy mở tâm hồn để hạt giống Lời Chúa có thể đi vào, như đất mầu mở ra đón mưa xuân.

⸻

3. Dụ ngôn hạt giống: sự kiên trì của linh hồn

Đỉnh cao của Lời Chúa hôm nay là dụ ngôn hạt giống (Lc 8,4-15).

Hạt rơi trên vệ đường, trên sỏi đá, giữa bụi gai, và trên đất tốt.

Đây là bản đồ của tâm hồn con người. Freud nói: trong ta, luôn có những xung năng vô thức kéo về khoái cảm tức thì. Kierkegaard thì cảnh báo: con người có thể sống trong sự “vô tự thức”, bỏ lỡ căn tính hiện sinh của mình.

Hạt giống Lời Chúa chính là tiếng gọi sâu xa đánh thức nhân vị. Nhưng hạt chỉ sinh hoa kết quả khi linh hồn kiên trì, nghĩa là khi ta dám đi qua sự nặng nề của bóng tối nội tâm, qua những gai góc dục vọng và những sỏi đá thử thách, để giữ lấy Lời như một nhựa sống nuôi dưỡng bản ngã sâu thẳm nhất.

Kiên trì không phải là bám chặt trong sợ hãi, mà là can đảm ở lại trong tình yêu, giữa bao cám dỗ phân tán. Nó là hành vi tâm linh của một trái tim trưởng thành.

⸻

4. Chiêm niệm tổng hợp: nhân vị như mảnh đất tốt

Hình ảnh “đất tốt” gợi nên một biểu tượng rất nhân học. Đất tốt không tự nhiên mà có: nó phải được cày xới, vun trồng, dọn sạch gai, đập tan sỏi đá.

Cũng thế, nhân vị phải chịu hành trình phân tâm – nhận diện những bóng tối của mình; hành trình hiện sinh – chấp nhận tự do và trách nhiệm; hành trình thần học – phó thác vào ân sủng.

Chỉ khi ấy, con người mới trở thành đất tốt, nghĩa là không còn khép kín, không còn bị trói buộc bởi quá khứ vô thức, nhưng mở ra như một cung lòng đón nhận Lời.

Và từ đó, nhân vị sinh hoa kết quả – không chỉ cho riêng mình, mà cho cộng đồng, cho thế giới, cho Nước Trời.

⸻

5. Lời mời gọi

Hôm nay, Lời Chúa vang vọng như một bản nhạc ba chương:

• Tinh tuyền: giữ lòng đơn sơ và trung thực.

• Hân hoan: mở rộng tâm hồn để ca tụng và được chữa lành.

• Kiên trì: can đảm để Lời sinh hoa kết quả.

Trong ánh sáng ấy, mỗi người chúng ta được mời gọi trở nên mảnh đất tốt, để hạt giống Thiên Chúa gieo vào đời mình không bị đánh cắp bởi lo âu, không bị nghẹt bởi dục vọng, nhưng nảy mầm trong sự tinh tuyền và kiên trì, cho đến ngày Chúa Kitô xuất hiện trong vinh quang.

Lm Giuse Thánh Giá