TGM Chính toà Emmanuel chào đón chuyến viếng thăm Thổ Nhĩ Kỳ sắp tới của ĐGH Leo XIV
TGM Chính toà Emmanuel chào đón chuyến viếng thăm Thổ Nhĩ Kỳ sắp tới của ĐGH Leo XIV
Đức Thánh Cha Leo XIV sẽ thực hiện chuyến Tông du đến Thổ Nhĩ Kỳ từ ngày 27 đến 30 tháng Mười Một để kỷ niệm 1.700 năm Công đồng Chung Nicaea với chuyến hành hương đến thành phố nay được gọi là İznik.
Sau thông báo vào ngày 7 tháng Mười, Đức Tổng Giám mục Emmanuel của Chalcedon, người làm việc chặt chẽ với Đức Thượng phụ Đại kết Constantinople, Bartholomew I, đã chia sẻ với Vatican News về chuyến viếng thăm của Đức Thánh Cha.
Hàng năm, Tòa Thượng phụ cử một phái đoàn đến Roma để dự lễ Thánh Phêrô và Phaolô vào ngày 29 tháng Sáu, và Đức Thánh Cha đáp lại bằng cách cử một phái đoàn đến Istanbul để dự lễ Thánh Anrê Tông đồ vào ngày 30 tháng Mười Một.
Năm nay, chính Đức Thánh Cha Leo sẽ thực hiện chuyến viếng thăm đại kết, vốn đã trở thành hoạt động trao đổi thường niên nhằm xây dựng sự hiệp nhất và hiểu biết giữa các Giáo hội Chính thống giáo và Công giáo.
H: Chuyến viếng thăm sắp tới của Đức Giáo hoàng Leo XIV đến İznik (Nicaea), thành phố sẽ là điểm đến trong chuyến Tông du đầu tiên của ngài ra nước ngoài, có ý nghĩa gì?
Chuyến viếng thăm này là chuyến viếng thăm Tòa Thượng phụ Đại kết, theo lời mời của Đức Thượng phụ Bartholomew, để cùng nhau hành hương kỷ niệm 1700 năm Công đồng Đại kết Nicaea lần thứ nhất. Chúng tôi rất hân hoan đón mừng chuyến thăm này.
Cuộc trao đổi này và chuyến viếng thăm Nhà thờ Constantinople, ở Istanbul, đã diễn ra kể từ thời Đức Giáo hoàng Phaolô VI. Cho đến nay, chuyến viếng thăm chỉ giới hạn ở thủ đô Ankara, sau đó đến Istanbul để viếng thăm Tòa Thượng phụ Đại kết và những cộng đồng Công giáo.
Đó là lý do tại sao cho đến nay, Công đồng Nicaea vẫn chưa có trong chương trình nghị sự, nhưng lễ kỷ niệm 1700 năm - lễ kỷ niệm mà chúng ta cử hành trong năm nay để đánh dấu 100 năm Công đồng Nicaea năm 325 - tạo cơ hội cho chuyến viếng thăm chung này.
Đây sẽ là một lễ kỷ niệm với sự hiện diện của những vị khách mời, các giáo chủ và đại biểu anh em từ các Giáo hội Kitô giáo khác, vì Công đồng này là Công đồng đã soạn thảo bảy điều đầu tiên của Kinh Tin Kính, năm điều còn lại đã được hoàn tất bởi Công đồng Chung thứ Hai năm 381.
Công đồng Nicaea rất quan trọng đối với đức tin và tín điều của chúng ta - đặc biệt là Kinh Tin Kính, vốn được tất cả các Kitô hữu chia sẻ.
Hỏi: Mối quan hệ giữa Giáo hội Công giáo và Giáo hội Chính thống Hy Lạp hiện nay như thế nào?
Mối quan hệ giữa Giáo hội Rôma và Giáo hội Constantinople rất tốt đẹp. Cuộc đối thoại vẫn đang tiếp tục. Cuộc đối thoại thần học đang tiến triển - không chỉ với Tòa Thượng phụ Chung, mà còn với tất cả các Giáo hội Chính thống giáo tự trị.
Chúng ta vẫn còn nhiều điểm cần làm rõ, nhưng cho đến nay, chúng ta đã đạt được nhiều tiến bộ, nhờ những sáng kiến trong những thập kỷ gần đây, sau khi lệnh tuyệt thông lẫn nhau (exactation) năm 1054 được bãi bỏ. Năm nay, chúng ta kỷ niệm 60 năm ngày bãi bỏ lệnh này, điều này cho thấy chúng ta vẫn vượt qua được nhiều trở ngại.
Chúng ta đang đi đúng hướng để hiện thực hóa – tôi hy vọng trong tương lai gần – sự hiệp thông giữa hai Giáo hội chị em của chúng ta.
Hỏi: Đức Thượng phụ Bartholomew đã vun đắp tình hữu nghị với nhiều vị Giáo hoàng gần đây nhất – Đức Phanxicô, Đức Bênêđictô XVI, Đức Gioan Phaolô II. Chúng ta có thể nói gì về những mối quan hệ cá nhân và thân thiện này?
Ngoài ra, chúng ta có thể quay trở lại thời Đức Phaolô VI và Đức Athenagoras. Chính vào thời Đức Phaolô VI và Đức Athenagoras, những mối quan hệ này đã bắt đầu, nhờ cuộc gặp gỡ tại Jerusalem năm 1964.
Trong các triều đại giáo hoàng của Đức Gioan Phaolô II, Đức Bênêđictô XVI và Đức Phanxicô, những tiếp xúc này - gồm những chuyến thăm và trao đổi qua lại - đã cho thấy rằng những tiếp xúc cá nhân và sự hiểu biết lẫn nhau cũng cần thiết để thúc đẩy đối thoại.
Đây không chỉ là một cuộc đối thoại trên bình diện lý thuyết; nó còn đang tiến triển trên bình diện thực tiễn.
Hỏi: Vậy, chúng ta đang xem xét giai đoạn từ năm 1964 đến năm 2025. Sau “tinh thần Jerusalem”, liệu “tinh thần Nicaea” có sụp đổ không?
Chắc chắn rồi. Chỉ cần nhìn vào cuộc gặp gỡ tại Jerusalem năm 1964, sau khi lệnh tuyệt thông được dỡ bỏ vào năm 1965, đã có một giai đoạn mới, một giai đoạn mới trong quan hệ giữa hai Giáo hội của chúng ta, cho thấy một tương lai khả dĩ.
Chắc chắn vẫn còn nhiều việc phải làm, nhưng hiện tại, chúng ta đã hiểu nhau hơn—mặc dù trước đây còn nhiều thiếu hiểu biết…
Giờ đây, chúng ta đang bước vào giai đoạn chấp nhận nhau, hiểu nhau hơn, và giờ đây, đặc biệt là thông qua những trao đổi này, chúng ta đang thiết lập những mối liên kết sâu sắc hơn, giúp chúng ta thực hiện ý muốn của Chúa Kitô: để tất cả nên một.
Nguyễn Minh Sơn