ĐGH Leo: Không có tình huynh đệ, chúng ta không thể tồn tại
ĐGH Leo: Không có tình huynh đệ, chúng ta không thể tồn tại
Trong buổi triều yết chung thứ Tư, Đức Thánh Cha Leo tiếp tục suy niệm về cuộc tử nạn và sự phục sinh của Đức Kitô và việc sống linh đạo Phục Sinh này trong cuộc sống hàng ngày của chúng ta “thấm nhuần hy vọng vào cuộc sống và khuyến khích chúng ta đầu tư vào điều thiện.”
Hơn nữa, ngài nhấn mạnh cách thức điều này giúp chúng ta nuôi dưỡng tình huynh đệ, “chắc chắn là một trong những thách thức lớn đối với nhân loại đương thời, như Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã thấy rõ.”
Tình huynh đệ không phải là một giấc mơ không tưởng
Đức Thánh Cha Leo nhấn mạnh rằng tình huynh đệ xuất phát từ một điều gì đó “mang tính nhân văn sâu sắc.” Là con người, chúng ta có khả năng xây dựng các mối quan hệ và gắn kết với người khác. Nếu không có những mối quan hệ này, Đức Thánh Cha nói, “chúng ta sẽ không thể tồn tại, phát triển hay học hỏi.” Khi chúng ta cùng tồn tại và sống với nhau, thì nhân tính của chúng ta “được hoàn thiện nhất.”
Mặt khác, nếu chúng ta tự thu mình, chúng ta có nguy cơ trở nên cô đơn và có khả năng trở nên tự luyến vì chúng ta chỉ quan tâm đến bản thân mình. “Người khác khi đó bị giản lược thành một người mà chúng ta có thể lấy đi, mà không bao giờ thực sự sẵn lòng cho đi,” Đức Thánh Cha Leo giải thích.
Tình huynh đệ không thể và không được phép bị xem nhẹ, mặc dù những xung đột, chiến tranh, căng thẳng xã hội và cảm giác thù hận ngày nay dường như mâu thuẫn với điều này. Tuy nhiên, Đức Thánh Cha lưu ý, “tình huynh đệ không phải là một giấc mơ đẹp đẽ nhưng bất khả thi; nó không phải là mong muốn của một số ít người bị lừa dối.”
Nhưng để tìm ra phương thuốc cho những căn bệnh đang cố gắng chế ngự tình huynh đệ, ngài nói tiếp, chúng ta phải hướng về nguồn mạch nơi chúng ta có thể được củng cố—đó là Thiên Chúa.
Tất cả anh chị em
Tình huynh đệ bắt nguồn từ cội nguồn xa xưa có nghĩa là “chăm sóc, giữ gìn, hỗ trợ và nâng đỡ.” Một ví dụ điển hình là vai trò của một người anh chị em, hay nói chung là một phần của cùng một gia đình. Tất cả chúng ta đều biết rằng những bất đồng và chia rẽ có thể làm tổn thương những mối quan hệ, dù là trong gia đình hay giữa những người xa lạ.
Vì vậy, ngày nay chúng ta cần suy ngẫm hơn nữa về lời chào mà Thánh Phanxicô Assisi đã dùng để chào mọi người, bất kể họ là ai: “Omnes fratres”. Câu này có nghĩa là “tất cả đều là anh em” và đặt mọi người ngang hàng, nhìn nhận phẩm giá chung của họ.
Nhiều thế kỷ sau, Đức Giáo hoàng Phanxicô đã noi gương này với thông điệp Fratelli tutti. “Tutti” này là “một đặc điểm thiết yếu của Kitô giáo.” Đức Thánh Cha Leo nhấn mạnh, tình huynh đệ này dựa trên điều răn của Chúa Giêsu: “Nhờ Người, Đấng đã yêu thương chúng ta và hiến mình vì chúng ta, chúng ta mới có thể yêu thương nhau và hiến mạng sống mình cho tha nhân.”
Hãy yêu thương như Chúa Giêsu yêu thương chúng ta
Như Phúc Âm Thánh Cha Gioan đã nói, Chúa Giêsu đã yêu thương chúng ta đến cùng. Trước cuộc khổ nạn, biết trước điều gì sẽ xảy ra, Người “trải qua sự đau khổ và bị bỏ rơi khủng khiếp nhất.” Nhưng, chỉ trong ba ngày, một lịch sử mới bắt đầu với sự Phục Sinh của Người. Nhờ đó, các môn đệ “trở nên anh chị em trọn vẹn” vì “họ nhận ra Người là Đấng Phục Sinh, đón nhận ân sủng của Chúa Thánh Thần và trở thành chứng nhân cho Người.”
Kết thúc bài giảng, Đức Thánh Cha Leo kêu gọi mọi người hãy hỗ trợ đồng loại giữa những thử thách và khó khăn. Anh chị em “Đừng quay lưng lại với những ai đang túng thiếu, và họ cùng nhau khóc lóc và vui mừng trong nỗ lực theo đuổi sự hiệp nhất, tin tưởng và nương tựa lẫn nhau,” ngài lập luận.
Chúng ta được mời gọi yêu thương nhau như Đức Kitô đã yêu thương chúng ta. Đức Thánh Cha nói rằng “tình huynh đệ do Đức Kitô ban tặng… giải thoát chúng ta khỏi logic tiêu cực của sự ích kỷ, chia rẽ và kiêu ngạo, đồng thời khôi phục ơn gọi nguyên thủy của chúng ta, nhân danh một tình yêu và một niềm hy vọng được đổi mới mỗi ngày.” Sự Phục sinh của Chúa Giêsu chỉ cho chúng ta con đường đến với Người—thông qua việc “tất cả đều là anh chị em.”
Nguyễn Minh Sơn