PHÉP RỬA và GIA ĐÌNH

PHÉP RỬA và GIA ĐÌNH

(Mt 3, 13-17)

Có bao nhiêu thời gian để sống, thì có bấy nhiêu thời gian để thanh tẩy.

Phép rửa đời thường

Hầu như dân tộc nào trên thế giới cũng ý thức sâu xa về thân phận chóng qua, mỏng giòn, yếu đuối của mình và muốn được tha thứ bằng một nghi thức nào đó.

Người Ấn Độ đến trầm mình trong nước sông Ganges (Hằng Hà).

Người Ai Cập đến tắm gội trong dòng sông Nil với ước mong được Thần minh tha thứ.

Người Việt Nam chúng ta có thứ “Giọt Nước Cành Dương” và tin tin có tác dụng thanh tẩy bên trong.

Người Dothái xưa cũng có những nghi thức Thanh tẩy :

. Người ta tẩy rửa khi đụng phải vật dơ bẩn (Ds 19,11-22)

. Người có bổn phận lễ bái cũng phải thanh tẩy (2Sm 12,20)

. Người ngoại giáo trở về với Dothái giáo phải thanh tẩy

. Người theo Phái Damasci, Essêni tại Qumran cũng phải thanh tẩy hằng ngày.

Phép rửa sám hối

Đây là phép rửa sám hối. Phép rửa của Gioan, tuy không tha tội, nhưng dọn lòng thống hối để lãnh ơn tha tội, “chuẩn bị đón nhận phép rửa bằng Lửa và Thánh Thần” (Mt 3,11). Là bước đầu cho hành trình đức tin: “Tôi làm phép rửa cho các anh trong nước để giục lòng sám hối. Còn Đấng đến sau tôi thì quyền thế hơn tôi, tôi không đáng xách dép cho Người, Người sẽ làm phép rửa cho anh em trong Thánh Thần và lửa” (Mt 3,11)

Gioan giúp chúng ta nhận ra mình là tội nhân và đặt niềm hy vọng Thiên Chúa cứu độ. Dân chúng, lính tráng khắp nơi tuôn đến với Gioan, chứng tỏ việc làm của Gioan rất tốt lành.

Phép rửa tái sinh

Đây là phép rửa tái sinh. Hôm nay, Chúa chúng ta được Gioan thanh tẩy nơi sông Giodan. Nhờ phép rửa này mà ta nhận được đời sống mới : “Anh em đã cùng mai táng với Chúa Kitô khi chịu phép rửa… nay Thiên Chúa đã cho anh được cùng sống với Ngài” (Cl 2, 12-13).

Sự khác biệt

Phép rửa của Gioan là dấu chỉ của lòng sám hối. Phép rửa này không có giá trị giải thoát và cứu độ, nhưng chỉ là bước chuẩn bị cần thiết để đón nhận ơn tái sinh mà thôi.

Phép rửa của Chúa Giêsu là một dấu chỉ ban ơn tái sinh. Nhờ phép rửa này mà ta được tẩy sạch mọi vết nhơ của tội, thoát khỏi mọi xích xiềng của ma quỷ và đưa ta vào sự sống mới, sự sống thần linh.

Phép rửa của Gioan tập cho chúng ta biết từ bỏ một lối sống do xác thịt gây ra, đó là : “dâm bôn, hận thù, chia rẽ, bè phái, bất công, chè chén, say sưa, ghen tuông, tranh chấp, nóng giận, ô uế, phóng đãng, ganh tỵ…” (Gl 5,19-21).

Phép rửa của Chúa Giêsu ban sự sống mới đầy ân sủng. Và chúng ta sẽ có một đời sống đầy “bình an, hoan lạc, nhân hậu, nhẫn nhục, trung tín, tiết độ, hiền hoà, tin yêu và phó thác” (Gl 5, 22-23).

Phép rửa mặc khải

Nhờ phép rửa của Chúa Giêsu, chúng ta được chia sẻ sự sống thần linh với Người. Khi Chúa Giêsu nhận phép rửa thì Thánh Thần ngự xuống, Chúa Cha công bố : “Đây là con yêu dấu của Ta, Ta hài lòng về Người”. Hình ảnh này thật đẹp để nói về Thiên Chúa Ba Ngôi. Ba Ngôi một Chúa : trên trời có Lời Chúa, dưới đất có Ngôi Con và Thánh Thần ngự xuống.

Ngày xưa, dân Chúa đã đi ngang qua sông Giócđan mà vào đất hứa, thì ngày nay, nhờ dòng nước cũng của dòng sông ấy, con đường đầu tiên hé mở để đưa ta vào Nước Trời, đất Sự sông đã được hứa ban cho chúng ta.

Ngày xưa, Ađam đã đóng cửa trời lại, con người bị dìm vào bóng tối của dòng tội, thì ngày nay, Đức Giêsu, Ađam mới từ dưới nước lên, nâng thế gian lên với Người, thoát khỏi ách thống trị của tội.

Ngày xưa, vì tội mà con người phải xa cách Thiên Chúa, thì ngày nay nhờ phép rửa, ta được phục hồi những gì đã mất, được sống trong ân nghĩa với Ngài.

Nhờ phép rửa, ta được nên công chính và có khả năng tin tưởng, trông cậy, yêu mến Chúa.

Nhờ phép rửa, ta có thể sống và hành động dưới tác động của Thánh Thần nhờ ân sủng.

Nhờ phép rửa, ta có thể hoàn thiện được các nhân đức, nhờ lương tâm ngay chính, sống công bằng, trung thực…

Phép rửa và gia đình

Thiên Chúa khiêm hạ vô cùng : là Chúa nay trở thành người, xếp ngang hàng với các tội nhân và dìm mình dưới dòng sông. Đó là hình ảnh tột cùng của phép rửa bằng Máu thập giá sau này. Đây là dấu chứng của sự từ bỏ tuyệt đối, vô biên.

Nhìn ra thế giới, ta thấy vẫn còn bị ô nhiễm bởi chiến tranh, đen tối bởi áp bức, bất công, đàn áp và khủng bố… Ngày nay, nhiều người vẫn còn phải sống trong bầu khí ô nhiễm của hận thù, sợ hãi và bất ổn.

Nhìn vào các gia đình, dòng nước đục của tội vẫn còn, sự xấu vẫn tiếp tục khuấy lên khiến cho mỗi thành viên cảm bất hạnh, chán ngán, nghi ngờ, nhất là tính ích kỷ được biểu dương, tự do cá nhân được hô lớn và con người ngày càng quy về chính mình hơn.

Trong gia đình, mỗi người hãy luôn thanh tẩy. Thanh tẩy mọi chuyện, mọi vấn để gia đình được sống trong yên vui đầm ấm :

. Thanh tẩy đi những tư tưởng và lời nói xấu, bằng những suy nghĩ và lời tốt đẹp.

. Thanh tẩy đi những vất vả và lo toan, bằng hăng say làm việc và hành động.

. Thanh tẩy đi những gian nan và thử thách, bằng đời sống kiên trì và nhẫn nại.

. Thanh tẩy đi những đau khổ và bất hạnh, bằng đời sống vui tươi và phấn khởi.

. Thanh tẩy đi những nghi ngờ và hiểu lầm, bằng đời sống tin tưởng và cảm thông.

. Thanh tẩy đi những kiêu căng và tự phụ, bằng đời sống khiêm tốn và hoà nhã.

. Thanh tẩy đi những lười biếng và hèn nhát, bằng đời sống siêng năng và can đảm.

. Thanh tẩy đi những tranh chấp và bất hoà, bằng đời sống yêu thương và hiệp nhất.

. Thanh tẩy đi những chè chén say sưa, bằng đời sống tiết độ và chừng mực.

. Thanh tẩy đi những ghen tương và cố chấp, bằng đời sống ngoan ngoãn và vâng phục.

. Thanh tẩy đi những thất bại và lỡ lầm, bằng đời sống vươn lên và phục thiện.

. Thanh tẩy đi những cục cằn và nóng giận, bằng đời sống từ tốn và hiền từ.

. Thanh tẩy đi những khô khan và nguội lạnh, bằng đời sống tích cực và nhiệt thành.

. Thanh tẩy đi những xét đoán và lên án, bằng đời sống tha thứ và bao dung.

. Thanh tẩy đi những kỳ thị và bè phái, bằng tinh thần đón nhận và hợp tác.

. Thanh tẩy đi những khép kín và sợ sệt, bằng đời sống cởi mở và chân thành.

. Thanh tẩy đi những ghen ghét và so đo, bằng đời sống yêu thương và quảng đại.

. Thanh tẩy đi những nông nổi và bồng bộ, bằng đời sống chín chắn và thận trọng.

. Thanh tẩy đi những cẩu thả và giả dối, bằng đời sống cẩn thận và thật thà.

. Thanh tẩy đi những bất trung và bất hiếu, bằng đời sống trung tín và hiếu thảo.

. Thanh tẩy đi những thô lỗ và tục tằn, bằng đời sống nhã nhặn và lịch sự.

Sống là thanh tẩy. Có bao nhiêu ngày để sống, thì cũng có bấy nhiêu ngày để thanh tẩy. Thanh tẩy nhiều ta sạch nhiều, thanh tẩy ít ta sạch ít. Tất cả tuỳ thuộc vào lựa chọn và quyết định của ta.

Vâng, cuộc sống là một chuỗi những phấn đấu và vượt qua, để thanh tẩy đi mọi thứ, mọi điều có thể làm cho đời ta, gia đình ta trở nên u ám và đen tối.

Những ân sủng Chúa ban cho là thời gian, vật chất, sức khoẻ, khả năng, người thân… Hãy trân trọng, quý mến chứ đừng hoang phí và lạm dụng. Xin Ba Ngôi Thiên Chúa thanh tẩy ta khỏi dòng thác của hưởng thụ, tự tôn và ích kỷ, để mọi thành phần đều được sống an vui và hạnh phúc như lòng Chúa mong muốn. Amen.

Thanh Thanh