Chúa Giêsu, bậc thầy về quảng cáo?

CHÚA GIÊSU, BẬC THẦY VỀ QUẢNG CÁO?

(Chúa Nhật 23, thường niên, năm B: Is 35:4-7a; Gc 2:1-5 & Mc 7:31-37)

“Người kéo anh ấy ra xa dân chúng, riêng một mình” (c.33a)

Quảng cáo là một cách thức giới thiệu về một sản phẩm nào đó mà người sở hữu muốn cho người khác biết, mua... Mục đích của quảng cáo là làm cho càng nhiều người biết về sản phẩm của mình càng tốt. Khi đã biết sẽ kích thích nhu cầu tiêu dùng hoặc khi cần thiết họ sẽ tìm đến.

Chúng ta đang sống trong thời đại thông tin. Quảng cáo lan tràn, nhan nhản khắp nơi, từ các đại lộ đến các ngang cùng ngõ hẻm: quảng cáo bằng các pano hay băng rôn, các tờ áp phích, tờ rơi... Chắc hẳn đã nhiều lần chúng ta từng nhận được những tờ rơi khi dừng đợi đèn đỏ trên các ngã từ của các con đường trong các thành phố thành phố lớn ở Việt nam như Sài gòn, Hà nội, Đà nẵng... Không ít thì nhiều chúng ta cũng từng lướt qua, xem trong đó thông tin những gì, và nhiều lần chúng ta tìm được những thông tin, điều lợi ịch từ các quảng cáo đó.

Quảng cáo ngày nay không dừng ở các cách thô sơ, cổ truyền nữa mà nó đã tân dụng tối đa mọi phương tiện truyền thông. Nó len lỏi vào tận cõi riêng tư nhất của mỗi gia đình, mỗi cả nhân. Thí dụ như:
Đang xem một bộ phim, hay một chương trình nào đó, TV nhà chúng ta bị cắt quãng bởi quảng cáo. Bực 30 giây! Và chờ đợi.!!

Nghe tiếng chuông điên thoại reo, mừng vì tưởng con ở xa gọi về, hay người bạn báo tin vui... nhấc lên lại là quảng cáo... Nói chung, người ta tìm mọi cách để quảng cáo.

Có nhiều hình thức quảng cáo. Nhưng theo nhận định chung của các nhà chuyên môn thì hình thức quảng cáo miệng (người này nói cho người khác) là cách quảng cáo thô sơ nhất, tốn phí ít nhất và hiệu quả nhất. Mở đầu bài Tin Mừng Chúa Nhật 23 thường niên năm B hôm này kể rằng: “Đức Giêsu lại ra khỏi vùng Tyrô; ngang qua sông Siđôn, đến biển Galilê vào miền Thập Tỉnh” (c.31). Tại sao Chúa Giêsu lại di chuyển hết vùng này qua vùng khác? Ngài không làm gì khác hơn là quảng cáo. Ngài dùng hình thức thô sơ nhất. Ngài quảng cáo cho mọi người biết: “Triều đại Thiên Chúa đã đến gần. Anh em hãy sám hối và tin vào Tin Mừng." (Mc.1:5). 

Đọc trong các Tin Mừng chúng ta có thể khẳng định rằng Đức Giêsu phải là người có tài năng về quảng cáo nên dân chúng mới lũ lượt đi theo Ngài. Bằng chứng trong đoạn Tin Mừng hôm nay Ngài chưa hành động mà “Người ta đem đến cho Ngài một người vừa câm vừa ngọng” (Mc 7:32).

Cách thức Chúa Giêsu quảng cáo cũng rất khác thường. Thoạt nhìn, chúng ta tưởng như Ngài không muốn cho quá nhiều người biết về ‘sản phẩm’ của Ngài: tai người điếc nghe được, câm nói được. Đáng nhẽ Ngài phải làm như bao nhiêu diễn viên, ca sĩ, nhân vật này nhân vật nọ... vẫn làm: thích biểu diễn trước công chúng để danh tiếng sẽ được đồn nhanh đồn xa... Ở đây Chúa Giêsu lại “kéo anh ấy ra xa dân chúng, riêng một mình”(c.33a). Tại sao Ngài lại làm vậy? Phải chăng Ngài không muốn nhiều người biết Ngài đã làm phép lạ này? Phương pháp quảng cáo dở?

Sở dĩ trong các hình thức quảng cáo, quảng cáo bằng miệng mạng lại hiệu quả nhất vì sản phẩm được chính những người tiêu dùng chứng thực giá trị thật của nó. Trong bài Tin Mừng này, Chúa Giêsu đã thực hiện hình thức này một cách tuyệt vời, và đầy nghệ thuật. Việc đưa anh ta riêng ra có rất nhiều lý do. Một số nhà chú giải cho rằng việc Chúa Giêsu kéo anh ta ra một nơi riêng như là bằng chứng về Bí Mật Mêsia được trình bày trong Tin Mừng Macô. Câu chuyện chữa lành trong bài Tin Mừng hôm nay chỉ có trong Tin Mừng của Macô, các Tin Mừng khác không có. Câu chuyện này nằm trong tổng thể các chuyện xảy ra từ chương 6- 8 của Macô. Trung tâm của các chương 6- 8 là chính Chúa Giêsu. Chính Ngài hiến thân trở nên nguồn ơn cứu độ cho toàn thể nhân loại. Vì Ngài biết rất rõ về sản phẩm ngày đem trao ban là gì: chính thân thể Ngài; khách hàng của Ngài là anh câm và điếc này chắc chắn sẽ được thỏa mãn, nên Ngài đã dẫn anh riêng ra. Và Ngài tin chắc từ nay, anh và những người này sẽ đi nói về sản phẩm của ngài cho những người khác – quảng cáo miệng.

Khát vọng của Chúa Kitô là đem sự chữa lành và ơn cứu độ cho hết mọi người, không trừ một ai (Tyrô, Siđôn là những vùng năm ngoài Israen). Đứng trước những vị khách hàng xa lạ, và lại còn có con mắt kì thị dân tộc nữa nên nếu chỉ nói: “Đức tin của con đã chữa con” như Ngài thường làm thì sẽ không gây được óc tò mò, hiếu kỳ cho những người nơi vùng xa lạ này. Vì thế, Ngài đã dẫn anh riêng ra một cách thức làm tăng thêm giá trị sản phẩm của Ngài trước mặt những người khác, đồng thời cũng giúp anh hiểu thêm giá trị sản phẩm anh sắp lãnh nhận. Điều này được chứng thực: “Ngài căn dặn họ không được nói cho ai biết, nhưng Ngài càng căn dặn thì họ càng cao rao hơn nữa” (Mc 7: 36).

Hơn nữa, việc Chúa Giêsu tách anh riêng ra không đơn thuần chỉ mỗi việc chữa lành anh – bán sản phẩm, mà còn mời gọi anh đi vào trong thinh lặng, đi vào một cuộc tĩnh tâm thực sự để chính sản phẩm anh lãnh nhận có sức giải thoát anh một cách trọn vẹn, giúp anh “Ephphatha – Hãy mở ra!”, không còn bị kìm hãm bởi cái câm, cái điếc trong tâm hồn anh nữa.

Lạy Chúa Giêsu, Chúa đã biết làm thế nào để “Sản Phẩm = Ơn Cứu Độ” của Chúa sinh nhiều hoa trái nhất.
Xin đưa chúng con riêng ra để chúng con có thể mua được “Sản Phẩm” của Chúa, và Sản Phẩm đó trở nên nguồn sống cho chúng con.
Lạy Chúa, chúng con mua quá nhiều sản phẩm mà có khi không dùng đến nó, hay dùng nó sai mục đích:
Chúng con đi làm tối ngày, có khi ráng làm 2 jobs để có nhiều tiền mua nhiều quần áo... nhưng chúng con chỉ mặc có một lần rồi xếp trong tủ.
Chúng con làm hao mòn sức khỏe chỉ vì muốn kiếm nhiều tiền để mua những căn nhà sang trọng, nằm ở ngoại ô, nhưng chúng con chỉ về đó khi đêm đã khuya, làm sao có thể đi dạo hay thưởng thức thiện nhiên xung quanh căn nhà.
Chúng con càm ràm, than phiền vì con cái chúng con không biết tiếng Việt, không biết giữ các truyền thống tốt đẹp của dân tộc, nhưng khi được kêu đưa chúng đến nhà thờ học Việt ngữ và giáo lý thì chúng lại viện có không có thời giờ...
Lạy Chúa xin hãy Ephphatha chúng con, để chúng con biết làm điều chúng con cần chứ đừng làm điều chúng con muốn. Amen.

Fx. Trần Cao Mại CSsR.