Chuyện dài trần gian và chuyện vợ chồng trên thiên đàng

Chuyện dài trần gian và chuyện vợ chồng trên thiên đàng

Của cải trần gian và vấn đề quyền sở hữu hay thừa kế, việc lấy vợ gả chồng theo tự do chọn lựa hay vì ép buộc, ai có quyền hơn ai hay ai làm chủ ai trong mối tương quan vợ chồng, những tranh luận về đức tin tôn giáo hay chính trị giữa những người theo chủ nghĩa bảo thủ hay tự do, và rồi vần đề chết là hết chuyện hay ta sẽ đi về đâu sau khi chết… đó là những chuyện dài kiểu “nhân dân tự vệ” mà người thời Chúa Giêsu thường tranh luận hay kiện tụng nhau và kết quả là nhiều khi đến đường cùng bất phân thắng bại. 

Những vấn nạn kể trên được kết tinh trong câu hỏi giả sử của nhóm Xa-đốc đã dùng: Chuyện “Một bà vợ của bẩy anh em” với câu hỏi “Bà này sẽ là vợ của ai trên thiên đàng?”  Vì các luật sỹ và người Pharisêu đã không biết đường trả lời cho câu hỏi này,.. nên bây giờ, họ đã dùng vấn nạn này để thách đố sự khôn ngoan của Chúa Giêsu… câu trả lời của Chúa đã làm sáng tỏ vấn đề qua hai câu khẳng định mà ta có thể dùng để soi sáng cho ta về những chuyện dài trong cuộc đời của chúng ta:   

“Con cái đời này cưới vợ, lấy chồng, song những ai sẽ xét đáng được dự phần đời sau và được sống lại từ cõi chết, thì sẽ không cưới vợ lấy chồng.  Họ sẽ không thể chết nữa: vì họ giống như thiên thần; họ là con cái Thiên Chúa: vì họ là con cái của sự sống lại” (Lc 20:34-36).  Ta cứ mải mê làm giầu, hưởng thụ, tìm khoái lạc cho thân xác, xích mích gây gỗ với nhau trong gia đình, và tranh dành đua đòi trong xã hội mãi mà không được thỏa mãn… những chuyện này sẽ giam giữ chúng ta mãi trong cõi trầm luân.  Nhiều khi tai ương xẩy đến, cái chết bất thình lình, hay những xáo trộn bất ngờ đã làm cho chúng ta điên đầu hay gây khủng hoảng trầm trọng mà không biết đường trở tay.  Những lời than vãn như: “Chúa ơi, người yêu con bỏ con rồi”; hay những lời thù hằn nguyền rủa nhau: “Mày chơi tao thì tao sẽ cho mày chết” chỉ là một vài ví dụ điển hình cho cõi trầm luân này.  Nếu chúng ta sống thế nào để luôn thấy thiên đàng là mục đích tối hậu của cuộc đời thì ta mới có thể tìm được sự bình an trong giây phút hiện tại, và khi ta phải đến trước tòa Chúa lúc nhắm mắt xuôi tay.  Chúa muốn chúng ta sống như một thiên thần ở trần gian này!

 “Chúa là Thiên Chúa Abraham, Thiên Chúa Isaac, và Thiên Chúa Giacóp; Thiên Chúa không phải là Thiên Chúa của kẻ chết, mà là của kẻ sống vì mọi người đều sống cho Chúa” (Lc 20:37-38).  Lời này khuyến dụ chúng ta là hãy cầu nguyện cho các linh hồn!  Người thân qua đời mà chúng ta đã khóc thương và chôn cất nhưng chưa phải là hết nhiệm vụ của mình!  Tuy dù ta lại phải trở về để đối phó với những vấn đề trong cuộc sống, nhưng chúng ta vẫn phải tiếp tục cầu nguyện cho họ được giải thoát khỏi mọi tội và được về hưởng hạnh phúc bất diệt Chúa dành để cho các con cái của Chúa.  Nếu ta biết nhớ đến họ trong lời cầu nguyện và khuyên nhủ con cháu chúng ta làm việc này thì con cháu ta cũng sẽ thấy gương lành đó mà nhớ đến ta khi ta chết.

Hãy tin thật rằng: đời này chỉ là tạm bợ và chỉ có đời sau mới là vĩnh viễn.

LM JP Vũ Minh

Endless lies and no sex/marriage in heaven

Earthly possession and the problems of ownership or inheritance, marriage because of true love or by family or society’s pressure, who is the boss in marital relationship, the arguments among the liberals and conservatives in religious or political issues, and death is the end or where do we go after death… these were the perpetual conflicts of people’s life in Jesus’ time that the wisdom of the world had no satisfactory answers.

These problems were summarized in the hypothetical story raised by the Sadducees: “One bride for seven brothers” with the question “Whose wife will she be at the resurrection?”  Since the scribes and Pharisee could not answer to this question, the Sadducees had brought this challenge to Our Lord Jesus… Our Lord’s riposte illustrated two affirmative answers that may inspire us as we face the troubles in our own life.

“The people of this age marry and are given in marriage but those who are considered worthy of taking part in the age to come and in the resurrection from the dead will neither marry nor be given in marriage; they can no longer die, for they are like the angels.  They are God’s children, since they are the children of the resurrection” (Lk 20:34-36).  We continue to look for riches, enjoyments and earthy pleasures, engage in family conflicts, and try to compete with others in the society but have not been satisfied… these problems will continue to imprison us in this imperfect world.  Unforeseen calamities, sudden death, or unexpected disturbances can happen to any one of us and we may be caught unprepared.  People often times come to God with complain, such as: “O God, my lover had left me”; or their threats against one another: “You cheated me, I’ll let you die!”  These are typical examples to the imperfections of this world.  If we live our life without our eyes on the worldly things but with ours on heaven then we may be able to find peace in the present moment and when we face God in our death.  Our Lord wants us to live like an angel in this world!

God is the God of Abraham, and the God of Isaac, and the God of Jacob; He is not the God of the dead, but of the living, for to Him all are alive” (Lk 20:37—38).  This statement suggests that we should pray for all souls.  When we had a loved one dies, we mourned and buried them but our obligation was not ended here.  Though we will have to return to our own life and face the challenges in our own world, but we must continue to pray for the deceased so that they would be saved from all sins and receive eternal happiness promised for all God’s children by God.  If we pray for all souls and advise our children to do the same then they may remember to pray for us when we die.

Let’s firmly believe that: this present world is in passing, only the hereafter is eternal!  

Rev. JP Minh Vũ