Hạt muối trắng tinh đậm đà

Chia sẻ Tin Mừng CN 5 TN NA (Mt 5, 13-16)

Hạt muối trắng tinh đậm đà

Vào đầu năm 1970, khi ảnh hưởng phong trào thanh thiếu niên nổi loạn 1968 lan tới miền núi tiểu bang Bayern, Peter Seewald bị lôi cuốn và gia nhập phong trào Hippie «Love anh Peace», để tóc dài và chống đối tất cả các thứ quyền lực. Cả Giáo Hội cũng bị coi là một thành phần của «hệ thống xã hội », của «cơ sở quyền lực» đầy «quan liêu» và «giả dối ». Seewald tuyên bố ra khỏi Giáo Hội Công Giáo, rời bỏ gia đình và tự thành lập một tờ báo « Lá Cải » tuyên truyền khuynh hướng thiên tả quá khích.

Ngay trong lúc đó và dù Seewald vốn nổi danh là một kẻ vô thần quá khích, Đức Cha Antonius Hofmann, GM Passau lúc bấy giờ, đã công khai vui vẻ bắt tay chào anh ta trước sự hiện diện của các quan khách vị vọng trong một cuộc họp. Hành động đầy nhân ái đó của Đức Cha Hofmann đã đánh động tâm hồn Seewald rất mạnh, khiến anh ta không bao giờ quên được.

Năm 1981, Seewald rời bỏ quê hương Passau, đến cư trú tại thành phố Hamburg, thuộc bắc Đức. Ở đây, Seewald được bầu làm chủ bút tờ tuần báo nổi danh «Spiegel», và sau đó 6 năm lại làm chủ bút tờ tuần báo «Stern»; cả hai tờ tuần báo này đều có khuynh hướng thiên tả. Vào năm 1990, Seewald chuyễn sang viết cho tờ nhật báo lớn «Süddeutschen». Đến năm 1996, khi Seewald đuợc đề cử đi phỏng vấn Đức Hồng Y Josef Ratzinger, ông ta đã ghi nhận trong khi soạn sửa cuộc phỏng vấn là những ý kiến và quan điểm của các đồng nghiệp ông ta đều tỏ ra thiếu thiết tha và tất cả chỉ coi Đức Hồng Y là một kẻ đáng ghét, một kẻ chỉ gây khó chịu cho người khác. Thế nhưng cuộc nói chuyện kéo dài giữa Seewald và vị Giáo Hoàng tương lai Josef Ratzinger này, được cô đọng trong hai tác phẩm nổi danh «Salz der Erde» (Muối Thế Gian) và «Gott und die Welt » (Thiên Chúa và Thế Giới), đã thu hút tâm hồn ông ta và biến đổi hoàn toàn các tư duy cũng như các quan điểm của ông ta. Vì từ những cuộc gặp gỡ và đối thoại với Đức Hồng Y Josef Ratzinger, Seewald luôn luôn phải trải qua những ngày tháng đầy khắc khoải với những câu hỏi : «Xã hội nhân loại sẽ trôi dạt về đâu, nếu nó tự tách ra khỏi Thiên Chúa ? Con cái tôi sẽ ra sao khi chúng lớn lên như những kẻ ngoại đạo ? Để đánh dấu cuộc đổi đời của mình, từ một Saulus thành một Paulus, Seewald đã trình bày đầy đủ trong một tác phẩm tựa đề là «Grüss Gott. Als ich begann, wieder an Gott zu denken » (Kính chào quý vị. Tôi lại bắt đầu tưởng nhớ đến Chúa).

Sau nhiều thập niên rời bỏ Giáo Hội và trở thành một người cộng sản vô thần cuồng tín, ông Peter Seewald, một ký giả và nhà văn rất được biết đến ở Đức, đã tìm về với Giáo Hội và trở thành người bạn của Đức Hồng Y Josef Ratzinger/Bênêđíctô XVI, và ngày nay ông sống đức tin Công Giáo một cách đầy xác tín hơn bao giờ hết. (Lm Nguyễn Hữu Thy, VietCatholic, 12/6/2007)

Trình thuật Tin Mừng Thánh Mathêu hôm nay, Đức Giêsu mời gọi tín hữu trở nên muối cho đời, Đức Hồng Y Josef Ratzinger đã vâng phục, trở nên hạt muối cảm hóa nhà báo vô thân Peter Seewald, trở về đoàn tụ với Giáo Hội.

Muối bình dị

Đức Giêsu không ân cần mời gọi tín hữu trở nên những cao lương mỹ vị quý hiếm và đắt giá, như sâm, nhung, yến. Chẳng kêu gọi trở nên những ngôi sao trong lãnh vực văn hóa, thể thao, nghệ thuật, kinh doanh hay chính trị. Cũng chẳng mong đợi mọi người trở nên VIP, thần tượng, vĩ nhân, được đông đảo quần chúng hâm mộ quý mến. Người chỉ mong muốn tín hữu trở nên hạt muối bình dị, khiêm tốn, phổ thông, hay đúng hơn là một gia vị dân dã, giản dị, bình thường, hữu dụng, thiết yếu, gần gũi với mọi người, mọi nơi và mọi thời.

Hạt muối không phải cầu kỳ chế biến, trắng tinh, không hương, không sắc, đơn sơ, hiền lành, chung thủy. Mỗi khi đau yếu, bệnh nhân yếu sức thường chỉ có thể húp cháo trắng nêm chút muối trắng, vừa an toàn, vừa dễ hấp thụ. Hạt muối còn công dụng tẩy trùng, sát khuẩn, làm sạch, bảo quản thực phẩm khỏi hư hoại, giữ thức ăn lâu bền.

“Những gì cần thiết cho cuộc sống con người là nước, lửa, sắt và muối, tinh bột lúa miến, sữa và mật, nước nho, dầu và áo quần.” (HC 39, 26)

Muối dễ tan

Hạt muối chân chất, khiêm cung, khả ái, lại dễ dàng hòa nhập vào thực phẩm, thức ăn. Muốn cởi mở, dấn thân, sẵn sàng hy sinh tan biến đi, sẵn sàng phục vụ tha nhân. Muối không quyến luyến, vấn vương, lưu giữ chút gì cho mình, hoàn toàn xả kỷ vị tha. Sống và chết cho tình yêu.

“Đây là bằng chứng để ta biết được lòng mến, là Đấng ấy đã thí mạng vì ta; và ta , ta cũng phải thí mạng vì anh em.” (1Ga, 3, 16)

Con hỏi cha:”Đâu là mức độ dấn thân?”Hãy làm như Chúa Giêsu:”Thí mạng.” Nếu con tuyên bố rùm beng, hoạt động khơi khơi, sống đạo lè phè, con sợ cơ cực, sợ nghèo, sợ tù, sợ chết,…Nếu con dấn thân lối ”cứu viện cho người thắng trận,” thì thôi, nên dẹp tiệp, “dấn thân trá hình,” “dấn thân thương mãi.” (Đường Hy Vọng, số 612)

Muối đậm đà

Trong dân gian, dân Việt thường nói: “Đầu năm mua muối, cuối năm mua vôi.” Nên vào ngày Mồng Một Têt, người ta hào phóng mua chén muối đầy có ngọn, là mua cái sự mặn mà về nhà cho cả năm. Trong đời sống hàng ngày của đồng bào miền Bắc, muối có một vị trí rất quan trọng và chỉ đứng sau gạo. Người xưa quan niệm muối là thứ mặn, chống xú uế, xua đuổi tà ma, và đem lại nhiều may mắn trong gia đình. Mua muối đầu năm cũng có ý nghĩa trong văn hóa dân gian, mang lại sự đậm đà cho các mối quan hệ gia đình, sự hòa thuận giữa vợ chồng, con cái. Cuối năm mua vôi là mua cái sự bạc bẽo cho xong, đem bỏ đi, để đầu năm lại mặn mà, may mắn.

Trong Kinh Thánh, với quan niệm mặn mà, thủy chung, muối đươc dùng để chỉ giá trị lâu bền của khế ước: Muối Giao Ước hay Giao Ước trong muối. Giao ước muối là giao ước trường cửu, như giao ước giữa Thiên Chúa với Đavít (2Sk 13, 5)

 “Các ngươi phải bỏ muối vào mọi lễ phẩm các ngươi dâng tiến; các ngươi không được để lễ phẩm các ngươi thiếu muối giao ước của Thiên Chúa các ngươi; các ngươi  phải dâng muối cùng với mọi lễ tiến của các ngươi.” (Lv 2, 13)

Đức Giêsu đòi hỏi người Kitô hữu trở nên “Muối thế gian,” để gìn giữ và làm cho thế gian mặn nồng trong giao ước với Thiên Chúa. Nếu muối biến chất, lạt lẽo, vô vị, thì chẳng đáng gì nữa, môn đệ coi như đáng bị loại ra ngoài, chẳng tiếc thương. “Muối quả là một cái gì tốt. Nhưng chính muối mà nhạt đi, thì lấy gì ướp nó cho mặn lại? Nó chẳng còn thích hợp để bón đất hay trộn phân nữa, nên người ta quăng nó ra ngoài. “ (Lc 14, 34-35)

“Sống bổn phận hiện tại không phải là thụ động, nhưng là liên lỉ canh tân, là quyết định chọn hay chối Chúa, là tìm nước Chúa, là tin ở tình yêu vô bờ của Chúa, là hành động với tất cả hăng say, là thể hiện mến Chúa yêu người, “ngay trong giây phút này.”(Đường Hy Vọng, số 26)

Lạy Chúa Giêsu, chúng con phận hèn, yếu đuối, chẳng thể đáp ứng được sự mong đợi của Chúa, trở nên muối thế gian, thánh hóa thế gian, vì chúng con còn đang mải mê làm tôi mọi cho thế gian, với những dục vọng, đam mê xác thịt đê hèn. Xin Chúa thương xót cứu giúp, ban thêm chúng con lòng tin, đức cây, lửa mến dồi dào, để chống lại ba thù, luôn hăng say bước theo Chúa trên đường hy vọng.

Lạy Mẹ Maria, Mẹ là muối tinh tuyền, là ánh sáng soi vào đêm tối thế gian, khấn xin Mẹ luôn ướp chúng con vào Giao Ước thánh thiện với Thiên Chúa, hầu chúng con được ơn cứu rỗi. Amen.

AM Trần Bình An