Chúa Giêsu mang lại sự sống mới cho thế giới.

Chúa Giêsu mang lại sự sống mới cho thế giới.

Tác giả: TGM William E. Lori – Lại Thế Lãng chuyển ngữ

Khi năm mới đến gần, nhiều người đưa ra những quyết tâm rồi sớm bị lãng quên.

Tuy nhiên, Giáo hội đưa chúng ta đến một "khởi đầu mới" xuất hiện khi Chúa Giêsu được sinh ra bởi Mẹ Maria.

Lời Chúa, Con một của Đức Chúa Cha, đã đến thế gian để làm cho mọi thứ trở nên mới mẻ (Ga 1:18; Kh 21:5). Sự mới mẻ của Chúa Giêsu và về cuộc đời mà Ngài đến để ban cho chúng ta có thể được nhìn thoáng qua trong sự giáng sinh của Chúa Kitô và những năm tháng "ẩn dật" của Ngài tại Nadarét.

"không có danh xưng nào khác" Khi chúng ta nói về "sự mới mẻ" của Chúa Giêsu, điều này không có nghĩa là Ngài chỉ đơn giản là một tính cách rất thú vị hoặc một người có quan điểm mới mẻ. Đúng hơn, Chúa Kitô hoàn toàn độc nhất vô nhị với tư cách là Chúa và Đấng Cứu Rỗi. Theo kế hoạch mầu nhiệm của Thiên Chúa cho sự cứu rỗi của thế gian, Con vĩnh cửu của Thiên Chúa đã "nhập thể bởi Chúa Thánh Thần và được sinh ra bởi Đức Trinh Nữ" (Kinh Nguyện Thánh Thể IV).

Mặc dù đã có nhiều nhân vật tôn giáo và triết gia quan trọng trong suốt lịch sử, nhưng không ai có thể sánh bằng hoặc thay thế Chúa Giêsu. Cần phải cẩn thận kẻo ngay cả những nỗ lực có thiện chí trong cuộc đối thoại giữa các tôn giáo cuối cùng sẽ tương đối hóa Chúa Giêsu - nghĩa là coi Ngài là một nhân vật tôn giáo cực kỳ quan trọng nhưng không phải là Đấng Cứu Rỗi duy nhất. Tuy nhiên, đức tin của chúng ta đã chứng thực một cách vang dội rằng "không có danh xưng nào khác" mà qua đó chúng ta có thể được cứu độ (Cv 4:12). Tất cả những ai được cứu rỗi, kể cả những người tìm kiếm Thiên Chúa với một tấm lòng chân thành, chỉ được cứu bởi tình yêu thương của Chúa Giêsu Kitô. Do đó, các tài liệu chính thức của Giáo hội như tuyên ngôn Chúa Giêsu (Dominus Iesus), do Bộ Giáo lý Đức tin ban hành năm 2000, nhấn mạnh vào cái được gọi là "tính đơn nhất" và "tính phổ quát" của Chúa Giêsu, Đấng Cứu Rỗi. Ngài là Đấng Cứu Rỗi duy nhất của toàn thể nhân loại.

Trong kinh Tin kính của các Tông đồ, chúng ta tuyên xưng rằng Chúa Giêsu "được thụ thai bởi quyền năng của Chúa Thánh Thần" và "được sinh ra bởi Đức Trinh Nữ Maria." Trên thực tế, chúng ta tuyên bố rằng Chúa Kitô "là Con của Cha trên trời theo thần tính của Ngài và Con Đức Maria theo bản chất con người của Ngài".Thông thường, đặc biệt là trong mùa Giáng sinh, phụng vụ cầu khẩn Chúa Kitô là "Con Thiên Chúa và Con của Mẹ Maria". Điều đó không có nghĩa là Chúa Giêsu là hai người được ghép thành một. Đúng hơn, như đã nói, Chúa Giêsu "thật sự là Con Thiên Chúa trong cả bản chất [thần thiêng và con người] vì trong Ngài chỉ có một Người, là Đấng thiêng liêng". Tất nhiên, không có nhân vật tôn giáo nào khác đưa ra hoặc có thể đưa ra tuyên bố đó.

Trong cả phụng vụ và trong sự sùng kính riêng tư, chúng ta trìu mến nói về Đức Maria là Đức Trinh Nữ và Mẹ. Điều này cũng nói lên "sự mới mẻ" của Chúa Giêsu. Giáo lý Công giáo dạy rằng Maria vẫn là một trinh nữ trong suốt cuộc đời của mình. Khi chúng ta nghe các tài liệu tham khảo trong Kinh thánh về "anh chị em" của Chúa Giêsu, chúng ta có thể nghĩ rằng Maria đã có những đứa con khác sau khi Chúa Giêsu ra đời. Tuy nhiên, những điều này được hiểu đúng là họ hàng gần gũi của Chúa Kitô, không phải anh chị em thực sự của Ngài. Đây đôi khi là một điểm thảo luận với một số Kitô hữu không phải là Công giáo, những người không tin vào sự trinh trắng vĩnh viễn của Maria.

Tuy nhiên, trinh tiết của Maria và vai trò làm mẹ của Maria có liên quan đến nhau. Khi Maria sinh ra một đứa con trai, Con Thiên Chúa nhập thể, tình yêu thuần khiết và vai trò làm mẹ thiêng liêng của Maria mở rộng cho tất cả những ai mà Chúa Kitô đã đến để cứu rỗi. Khác xa với việc vô trùng, trinh tiết của Maria có kết quả dồi dào trong việc mang Đấng Cứu Rỗi vào thế gian và giúp chúng ta với tư cách là tín hữu của Giáo Hội để sống cuộc sống mới mà Ngài đã giành được cho chúng ta. Thật vậy, Maria đóng một vai trò thiết yếu trong kế hoạch cứu chuộc của Thiên Chúa. Maria không những mang Đấng Cứu Rỗi đến thế gian, mà còn là mẫu mực tột bậc của Giáo Hội, tức là vừa trinh nguyên trong sự thanh khiết của sự giảng dạy vừa là từ mẫu trong tình yêu thương của bà dành cho tất cả con cái của bà.

Mầu nhiệm được giấu kín từ muôn thuở. Và vì vậy, những mầu nhiệm về thời thơ ấu của Chúa Kitô - chẳng hạn như sự hiển linh, sự dâng mình trong Đền thờ, và cuộc chạy trốn của Thánh Gia vào đất Ai Cập và trở về - đưa chúng ta đến trung tâm của tin mừng, "mầu nhiệm được giấu kín từ muôn thuở" nhưng bây giờ mới được tiết lộ một cách dứt khoát trong Chúa Kitô (Ep 3: 9;). Trong những sự kiện này, thiên tính của Chúa Giêsu, được sinh ra bởi Maria, tỏa sáng. Trong gia đình ở Nadarét, một điều gì đó về nhân loại kỳ diệu của Chúa Giêsu có thể được nhìn thoáng qua. Chúng ta có thể học được nhiều điều bởi sự trung gian về "cuộc sống ẩn dật" của Chúa Giêsu và sự giản dị, tình yêu thương, và sự vâng lời của Thánh Gia.

Để bắt đầu cuộc sống và sứ vụ công khai của mình, Chúa Giêsu đã nhận phép Rửa của Gioan về sự ăn năn để được tha thứ tội lỗi (Lc 3:3). Mặc dù Ngài vô tội, nhưng Chúa Kitô đã đồng nhất với tất cả nhân loại và, khi làm như vậy, đã được tỏ lộ là "Con yêu dấu" và "Chiên Con của Thiên Chúa, Đấng xóa bỏ tội trần gian" (x. Mt 17: 5; Ga 1:29). Phụng vụ cho chúng ta biết rằng Chúa Giêsu, "chính là tác giả của phép Rửa," đã được Gioan Tẩy giả rửa tội để "làm cho nước trở nên thánh thiện". Theo cách này, phép Rửa của Chúa Giêsu có trước phép Rửa của chính chúng ta "bởi nước và Chúa Thánh Thần" (x. Ga 3: 5), qua đó chúng ta bắt đầu tham gia vào cuộc sống mới mà Chúa Giêsu đã chiến thắng cho chúng ta bằng thập giá và sự sống lại của Ngài.

Chúng ta hãy sống vui vẻ với "sự mới mẻ" của cuộc sống được truyền đạt cho chúng ta. Cầu xin cho ánh sáng của Chúa Kitô tỏa sáng hơn bao giờ hết trong lòng chúng ta khi chúng ta tiếp tục suy ngẫm về mầu nhiệm của Lời hóa thành nhục thể.

Cho suy tư cá nhân

Bạn sẽ giải thích như thế nào cho những người không phải là Kitô hữu hoặc những người vô thần lời phát biểu trong Kinh thánh rằng "không có danh xưng nào khác" ngoài danh xưn

g của Chúa Giêsu mà qua đó chúng ta sẽ được cứu (Cv 4:12)?

Chúa Kitô hoàn toàn độc nhất vô nhị là Chúa và Đấng Cứu Rỗi trong những phương diện nào?

Hãy nhớ lại một dịp khi bạn đến với Maria để được giúp đỡ hoặc trải nghiệm vai trò làm mẹ thiêng liêng của Maria. Điều này đã có tác động gì đến bạn? Bạn có thể làm gì để làm sâu sắc thêm lòng biết ơn của bạn đối với Maria và sự tận tình của bạn đối với Mẹ?