Nghỉ ngơi trong Chúa

NGHỈ NGƠI TRONG CHÚA

Suy Niệm CHÚA NHẬT XVI THƯỜNG NIÊN B

Đức Cha Thiad, diễn giả nổi tiếng người Hungari, đã nói về sự liên kết giữa cầu nguyện và hoạt động bằng mẩu chuyện như sau:

Một ngư phủ lão thành và đạo đức nọ mời một người bạn trẻ cùng ra khơi với ông. Chiếc ghe nhỏ được trang bị bằng 2 mái chèo. Trên một mái chèo, người ta đọc thấy hai chữ “Cầu nguyện,” còn mái chèo kia ghi hai chữ “Làm việc”. Thấy vậy, người thanh niên thắc mắc: “Tại sao lại phải vừa làm việc vừa cầu nguyện?”

Ông lão không trực tiếp trả lời thắc mắc của người bạn trẻ. Thay vào đó ông gác mái chèo có ghi 2 chữ “Cầu nguyện” và dùng mái chèo còn lại để chèo chống. Mặc cho ông hết sức cố gắng xoay xở, chiếc ghe vẫn tròng trành chao đảo mà không thể tiến lên được chút nào. Chờ cho người thanh niên chóng mặt và la ơi ới, ông lão mới để mái chèo có ghi hai chữ “Cầu nguyện” xuống nước. Nhờ có 2 mái chèo “Cầu nguyện” và “Làm việc” cùng nhịp nhàng khua nước, chiếc ghe lấy lại thế quân bình rồi rẽ sóng lướt tới.

Câu chuyện trên đây minh hoạ cho Lời Chúa hôm nay. Sau khi các tông đồ đã bôn ba đây đó. Các ông đã rao giảng Tin mừng. Các ông đã trừ quỷ. Các ông đã chữa lành nhiều bệnh nhân...Nay các ông về báo cáo kết quả với Chúa. Chúa Giêsu bảo các ông: "hãy lui vào nơi vắng vẻ mà nghỉ ngơi một chút".

Nghỉ ngơi phần xác sau một thời gian làm việc là hết sức quan trọng. Các tông đồ đã có một thời gian dài làm việc nay Chúa bảo các ông nghỉ ngơi, đó là điều rất hợp lý. Nhưng chữ “nghỉ ngơi” ở đây không chỉ dừng lại việc nghỉ ngơi phần xác. Chúa Giêsu muốn các Tông đồ “nghỉ ngơi trong Chúa”, nghỉ ngơi trong tinh thần cầu nguyện, để sống kết hợp mật thiết với Chúa hơn, để nhìn lại những thành quả cũng như những thiếu sót của mình trong thời gian hoạt động vừa qua.

Giáo hội thường áp dụng lời dặn dò này của Chúa Giêsu vào nếp sống của mình.

Nhiều dòng tu chia thời gian trong ngày thành ba phần: 1/3 thời gian dành cho lao động chân tay; 1/3 thời gian dành cho cầu nguyện: tham dự thánh lễ, đọc kinh chung, suy gẫm riêng; 1/3 thời gian còn lại dành cho nghỉ ngơi phần xác: ngủ, giải trí.

Giám mục, linh mục, tu sĩ...có các kỳ tĩnh tâm hàng năm, hàng quý, hàng tháng, hàng tuần...Thời gian đó, các giám mục, linh mục ở với Chúa, dành trọn cho Chúa, sống kết hợp với Chúa trong cầu nguyện và kiểm điểm bản thân, để quyết tâm sống tốt hơn.

Giáo Hội cũng luôn tạo điều kiện thuận lợi để mỗi kitô hữu có thời gian “nghỉ ngơi trong Chúa”. Hằng năm có các dịp đại phúc, chầu lượt, lễ bổn mạng giáo xứ, giáo họ, các hội đoàn. Trong các dịp này, các Cha xứ thường dành thời gian để tĩnh tâm cho các thành phần dân Chúa.

Ngoài ra, các kitô hữu còn có thói quen đến nhà thờ vào lúc sáng sớm để tham dự thánh lễ, đến nhà thờ vào buổi tối để đọc kinh chung với nhau, tập trung tại các gia đình để đọc kinh liên gia hoặc chia sẻ Lời Chúa. Nhiều kitô hữu còn đến viếng Mình Thánh Chúa vào những giờ rãnh rỗi trong ngày. Hằng năm, còn có nhiều gia đình hay hội đoàn dành thời gian đi hành hương hoặc đi linh thao đâu đó. Khoảng thời gian đó chúng ta hiểu là thời gian “nghỉ ngơi trong Chúa”. Thời gian chúng ta gặp gỡ Chúa, thời gian của cầu nguyện.

Chúng ta cũng có thể kết hợp giữa làm việc và cầu nguyện. Nghĩa là vừa làm việc vừa cầu nguyện. Để làm được điều đó, mỗi sáng thức dậy, chúng ta dâng ngày sống cho Chúa, đồng thời dâng mọi việc chúng ta làm trong ngày cho Chúa, như kinh hằng ngày chúng ta thường đọc:  “lạy Chúa, con xin dâng mọi việc con sẽ làm trong  ngày hôm nay cho sáng danh Chúa, xin Chúa phù hộ, gìn giữ con để con khỏi sa phạm tội lỗi gì mất lòng Chúa con”.

Khi đã dâng các công việc hằng ngày cho Chúa, ngày hôm đó ta ý thức về công việc ta làm, nếu cảm thấy mệt nhọc nên dừng lại, thầm thì với Chúa một hai lời nguyện vắn tắt : “Lạy Chúa, con dâng cho Chúa công việc này vì lòng mến Chúa” hoặc khích lễ bản thân “chịu khó mà đền tội”.  Thánh Vinh Sơn đệ Phaolô trước khi làm bất cứ việc gì ngài đều tự hỏi : “Nếu Chúa Giêsu trong trường hợp tôi Ngài sẽ làm gì?” Và rồi ngài làm hay không làm công việc theo ý đó. Thánh Têrêxa Hài Đồng Giêsu, làm tất cả mọi việc vì lòng mến Chúa, Ngài nói : “Nhặt một cái kim ở dưới đất vì lòng mến cũng có thể hoán cải một linh hồn.” Ý thức được như thế công việc của ta làm dứt khoát sẽ bớt nặng nhọc và có ích lợi hơn.

Trong thực tế, nhiều kitô hữu vẫn vịn lý do này khác không tham dự các kỳ đại phúc, dịp tĩnh tâm.

Có nhiều gia đình có thời gian ngồi tán gẫu, có thời gian xem tivi, nhưng không sắp xếp được thời gian để tham dự thánh lễ, đọc kinh chung với cộng đoàn, thậm chí các thành viên trong gia đình không bao giờ đọc kinh, cầu nguyện và suy niệm Lời Chúa chung với nhau.

Có rất nhiều người, nhất là giới trẻ, đi tìm công ăn việc làm nơi này nơi khác, kiếm được rất nhiều tiền nhưng lại không hề nhớ đến Chúa, không bao giờ nhớ cầu nguyện. Nhiều gia đình làm ăn tất bật cả ngày, nhưng lại quên mất việc thiêng liêng: cầu nguyện, tham dự thánh lễ, xưng tội rước lễ...Cuộc sống của họ quá khập khiễng : vật chất sung túc nhưng thiếu thốn về đời sống thiêng liêng, đời sống cầu nguyện.

Nếu hoạt động mà không cầu nguyện là vô ích trước mặt Chúa. Đúng nhơ Đức Hồng Y Phanxicô Xaviê Nguyễn Văn Thuận khẳng định: “Thứ nhất cầu nguyện, thứ hai hy sinh, thứ ba mới đến hoạt động. Hoạt động không cầu nguyện là vô ích trước mặt Chúa. Máy móc tự động có thể làm hơn con”. Khi một phóng viên đã hỏi Mẹ Têrêxa Cacutta: Thưa Mẹ, Mẹ yêu thương đám quần chúng mà người khác nhìn họ như những đống hoang phế của nhân loại. Đâu là bí quyết của Mẹ?

Mẹ Têrêxa trả lời : - Bí quyết của tôi thật giản dị : tôi cầu nguyện.

Xin cho mỗi người chúng ta trong khi ý thức được tầm quan trọng của hoạt động thì đừng quên sự cần thiết và tầm quan trọng của việc cầu nguyện. Để rồi, mọi người biết liên kết giữa hoạt động và cầu nguyện, hầu những hoạt động của chúng ta không vô ích trước mặt Chúa nhưng đem lại cho chúng ta một giá trị cao cả, là hạnh phúc Nước Trời. Amen

Lm. Anthony Trung Thành