Phản Ứng Kiên Quyết Của HY Chomali Đối Với Dự Án An Tử Của Chile

Chết Trong Thanh Thản: Phản Ứng Kiên Quyết Của Hồng Y Chomali Đối Với Dự Án An Tử Của Chile

Trong khi Chính phủ quốc gia Chile tiến hành thực hiện lời hứa của Tổng thống Gabriel Boric về việc đẩy nhanh các dự luật phá thai và an tử, Giáo hội vẫn kiên định bảo vệ sự sống từ khi thụ thai đến khi chết tự nhiên.

Tổng giám mục Santiago và Hồng y giáo chủ Chile, Fernando Chomali, đã xuất bản một chuyên mục có tựa đề "Chết trong hòa bình ", trong đó ông suy ngẫm về chủ đề này. "Cái chết êm dịu là một hình thức ưu sinh xã hội để đáp lại tình trạng không có khả năng đồng cảm, đồng hành, yêu thương và đáp lại người khác", ông nhấn mạnh.

Các chỉ dẫn cho dự luật

Thứ năm tuần trước, chính quyền Boric đã đưa ra những sửa đổi mới cho dự luật an tử được đưa ra tại Hạ viện cách đây gần 14 năm.

Sáng kiến có tên “ Dự luật về quyền tự nguyện lựa chọn hỗ trợ y tế để đẩy nhanh cái chết trong trường hợp mắc bệnh nan y và không thể chữa khỏi ” hiện đang được Ủy ban Y tế Thượng viện xem xét, trang web BioBio giải thích.

Trong số những thay đổi do Chính phủ đề xuất, quyền của bệnh nhân được nhận sự hướng dẫn tâm linh phù hợp với đức tin của họ đã bị xóa bỏ, quyền từ chối hiến pháp theo lương tâm của tổ chức bị bãi bỏ và địa điểm thực hiện thủ thuật này được mở rộng, bao gồm cả tại nhà.

Dự luật này cũng đưa ra các yêu cầu chính thức mới, chẳng hạn như nguyện vọng được viết ra và nhắc lại của bệnh nhân cùng với một ủy ban đánh giá trường hợp, nhưng đề xuất "hỗ trợ y tế khi chết" là một dịch vụ tiêu chuẩn trong hệ thống y tế.

Nếu dự luật này được thông qua, Chile sẽ gia nhập nhóm nhỏ các quốc gia cho phép an tử, bao gồm Bỉ, Canada, Hà Lan, Tây Ban Nha và Úc, và trở thành quốc gia thứ ba ở Mỹ Latinh có luật về vấn đề này, ngoài Colombia và Ecuador.

Về vấn đề này, Đức Hồng y Chomali đã mô tả tình hình hiện tại ở Chile, đặc trưng bởi bạo lực, tham nhũng, bất ổn và danh sách chờ đợi dài để được điều trị y tế. Trong bối cảnh này, Đức Hồng y đã cảnh báo: "Một dự luật cho phép loại bỏ trực tiếp một con người trong giai đoạn cuối của cuộc sống đã xuất hiện trở lại và đang được xử lý ngay lập tức: dự luật an tử".

Đức Hồng y tuyên bố, đằng sau ý tưởng về "cái chết có phẩm giá" là "ý tưởng xử lý mạng sống của những người khác trong giai đoạn cuối". Ông nhấn mạnh rằng dự luật đã được soạn thảo trong nhiều năm "dự kiến sẽ được hoàn thiện trong vòng chưa đầy một tuần".

Một “phản ứng thực tế đối với sự thờ ơ của nhà nước”

Về vấn đề này, ông hỏi: "Có ai có thể giải thích tính cấp bách của vấn đề này không? Liệu có đủ thời gian để lắng nghe các chuyên gia về vấn đề này và để các nhà lập pháp nghiên cứu vấn đề này cũng như tìm hiểu về những kinh nghiệm thảm khốc của một số quốc gia đã áp dụng thông lệ này không?"

Đức Hồng y lưu ý rằng dự luật này "có tính mơ hồ vì nó áp dụng cho những người có tình trạng sức khỏe phức tạp, những người mà theo những người đề xuất dự luật, vì cuộc sống của họ không còn đáng sống nên Nhà nước không thể ngăn cản họ kết thúc cuộc sống".

Ông nhận xét: "Sáng kiến của quốc hội này kêu gọi quyền tự chủ và tự do cá nhân như một quyền tuyệt đối phải được tôn trọng, mặc dù chúng ta biết rằng trong hoàn cảnh này, đó chính là điều còn thiếu nhất".

Luật này, Đức Tổng Giám mục cho rằng, "là phản ứng thực tế đối với sự sao nhãng của Nhà nước và xã hội trong việc chăm sóc người bệnh, trong hầu hết các trường hợp là người già, nhiều người trong số họ kết thúc cuộc đời mình trong cảnh già nua, cô đơn, đau yếu và nghèo đói. Nhiều người trong số họ phải nằm viện công, và ở những nơi mà chúng ta thậm chí không thể tưởng tượng nổi, nằm liệt giường và bị bỏ rơi trong điều kiện kinh khủng."

Với biện pháp an tử, bi kịch của người bệnh được giải quyết bằng bạo lực.

“Cái chết êm dịu được coi là một hành động từ bi,” ông than thở, và cảnh báo: “Chúng ta đừng hiểu lầm; đó là một hành động từ bi đối với xã hội phương Tây, nơi đánh giá mọi thứ theo sản lượng, niềm vui, thành công và lợi nhuận, và không thể dung thứ cho bất cứ điều gì liên quan đến nỗi đau và sự đau khổ, càng không thể chịu trách nhiệm về nó.”

"Dự án này đại diện cho sự suy giảm ý thức trách nhiệm đối với người yếu thế mà toàn xã hội phải gánh chịu, và là sự chiến thắng của lý trí trước sức mạnh của lý trí", ông suy ngẫm.

Theo Đức Hồng y Chomali, “với biện pháp an tử, bi kịch của một người bệnh nặng được giải quyết bằng bạo lực—được che đậy bằng tấm áo tử tế, lòng trắc ẩn, sự tự chủ, v.v.”

Một dự án giai cấp

Mặt khác, ông chỉ ra rằng đây là một dự luật "phân biệt giai cấp", bởi vì, đặc biệt đối với người nghèo, có khả năng "bên thứ ba sẽ quyết định thay họ kết thúc cuộc sống".

"Sự thật là những người được đồng hành cảm thấy được yêu thương và chăm sóc; họ không muốn kết thúc những ngày tháng của mình; ngược lại, họ bám víu vào cuộc sống và những người thân yêu của mình như một kho báu lớn lao cho đến tận cùng", Đức Hồng y nhấn mạnh.

Ví dụ, ông đề cập đến Quỹ Las Rosas - nơi cung cấp nơi trú ẩn cho những người già nghèo nhất và dễ bị tổn thương nhất - "nơi mà chưa bao giờ có một cư dân nào, ngay cả những người nằm liệt giường, nghĩ đến việc yêu cầu chấm dứt cuộc sống của mình".

Như thể điều đó vẫn chưa đủ, ông cảnh báo, "Sinh viên y khoa, những người thường vào đại học với mong muốn chữa bệnh, đồng hành và chăm sóc, sẽ được dạy cách kết liễu cuộc đời của một con người vô tội."

"Chile trở nên nghèo đói vì một đạo luật như thế này vì bản chất của một xã hội được đánh giá bằng khả năng của cấu trúc xã hội - mà chúng ta là một phần - trong việc chăm sóc những người không có khả năng tự vệ và dễ bị tổn thương", ông nhấn mạnh.

Sự cố chấp trong việc thúc đẩy các luật lệ tấn công vào những người yếu thế nhất

Cuối cùng, tổng giám mục đã mời những người đề xướng "luật bất công" này chú ý đến những người già trong hoàn cảnh đáng thương - trong những ngôi nhà bí mật, không có đời sống xã hội và bị bỏ rơi - đồng thời khuyến khích họ "bỏ phiếu thông qua luật để thúc đẩy chuyên khoa chăm sóc giảm nhẹ tại các bệnh viện, phòng khám và những nơi họ kết thúc cuộc đời, cũng như thúc đẩy các chính sách công vững chắc có lợi cho người lớn tuổi về mặt lương hưu và quyền tiếp cận dịch vụ chăm sóc sức khỏe tâm thần và chăm sóc giảm nhẹ".

"Chúng ta hãy đề xuất luật cho phép người bệnh được chết trong thanh thản. Chúng ta hãy chăm sóc họ bằng những phương tiện thông thường mà họ có, không cố chấp hay lạm dụng kỹ thuật, cùng với gia đình họ và với sự hỗ trợ đầy đủ về mặt y tế, tinh thần và con người", ông đề xuất.

Sau đó, ông thúc giục: "Chúng ta hãy nghiêm túc tự hỏi điều gì ẩn sau sự cố chấp trong việc thúc đẩy các luật lệ tấn công những người yếu thế nhất trong xã hội, chẳng hạn như con người trong bụng mẹ và trên giường bệnh, cùng một lúc".

"Chúng ta có đang thúc đẩy luật của kẻ mạnh và bạo lực để giải quyết những thảm kịch của con người, đôi khi là những thảm kịch nghiêm trọng, mà thực chất không gì khác hơn là từ bỏ luật pháp đã phải trả giá rất nhiều để thiết lập hay không?", Tổng giám mục kết luận.

Lm. Anmai, CSsR tổng hợp