Phó Tế Và Thợ Điêu Khắc Gỗ
Phó Tế Và Thợ Điêu Khắc Gỗ: Xưởng Của Tôi Là Nơi Ẩn Dật Của Tôi
Phó tế và nhà điêu khắc gỗ Ralf Knoblauch tạc tượng vua và nữ hoàng từ gỗ sồi, mang tác phẩm của mình lưu diễn khắp thế giới. Trong cuộc phỏng vấn này, ông chia sẻ hành trình đến với nghề và lý do tại sao các tác phẩm của ông mang ý nghĩa tâm linh sâu sắc.
Mọi chuyện bắt đầu từ một mảnh gỗ trôi dạt trên bãi biển Croatia – một mảnh gỗ mà phó tế Ralf Knoblauch nhìn thấy hình ảnh một vị vua. 13 năm sau, những bức tượng vua và nữ hoàng được tạc từ gỗ sồi già đã trở thành công việc cả đời của ông. Knoblauch đã tạo ra hơn một nghìn bức tượng trong xưởng tại tầng hầm. Những tác phẩm này tượng trưng cho phẩm giá hoàng gia của mỗi con người và hiện đang được triển lãm khắp thế giới. Trong cuộc phỏng vấn, ông giải thích tại sao xưởng của mình là nơi ẩn dật, tại sao việc tạc tượng vua và nữ hoàng mang chiều sâu tâm linh, và tại sao ông chỉ tập trung vào những bức tượng này mà không làm bất kỳ thứ gì khác.
Câu hỏi: Các vị vua và nữ hoàng đều được “sinh ra” vào sáng sớm, đúng không?
Knoblauch: Đúng vậy. Chúng được tạo ra vào đầu ngày, chính xác hơn là ở ngưỡng giao thoa giữa đêm và ngày. Rất sớm mỗi buổi sáng, tôi dành một giờ cho công việc này. Đó là cách tôi bắt đầu ngày từ thứ Hai đến thứ Sáu, kể cả hôm nay, trước khi đạp xe đi làm.
Câu hỏi: Cụ thể là mấy giờ?
Knoblauch: Từ 5 giờ đến 6 giờ sáng. Đến 6 giờ, mọi thứ lắng xuống, và thói quen gia đình bắt đầu với bữa sáng.
Câu hỏi: Nghĩa là khi cả gia đình vẫn đang ngủ? Ông có ba đứa con, một đứa vẫn sống ở nhà, và vợ ông cũng ở đó.
Knoblauch: Đúng vậy. Xưởng của tôi, nơi tôi tĩnh tâm, là một không gian đặc biệt. Tôi gọi đó là phòng cầu nguyện hay phòng thiền nhỏ ở tầng hầm. Nó rất biệt lập, không làm phiền bất kỳ ai.
“Trong nhiều năm, đã có mối liên hệ giữa hoạt động sáng tạo buổi sáng và suy nghĩ mục vụ: ở đó vì mọi người và củng cố phẩm giá của họ.”
– Trích dẫn: Phó tế Knoblauch
Câu hỏi: Làm việc với gỗ chắc hẳn rất ồn ào. Đây không phải là chạm khắc, đúng không?
Knoblauch: Không, không phải chạm khắc. Nó giống điêu khắc hơn, sử dụng các công cụ cổ điển như vồ và đục. Tiếng gõ liên tục khá ồn, giống như tiếng chim gõ kiến gõ vào cây.
Câu hỏi: Ông có hàng xóm gần không?
Knoblauch: May mắn là không. Chúng tôi sống trong một nhà xứ xinh đẹp ở Bonn-Lessenich. “Hàng xóm” gần nhất của tôi là nghĩa trang.
Câu hỏi: Ông nói xưởng là nơi tĩnh tâm. Vậy đây cũng là một hoạt động tâm linh?
Knoblauch: Đúng vậy. Tôi đã làm việc này nhiều năm. Là phó tế ở phía bắc Bonn, tôi chủ yếu thực hiện công tác mục vụ tại các khu vực khó khăn như Tannenbusch, Medinghoven và Brüser Berg. Tôi thường làm công tác xã hội và đại diện cho một dự án mục vụ xã hội với nhiều hoạt động lớn.
Câu hỏi: Ông có thể chia sẻ ví dụ cụ thể không?
Knoblauch: Chúng tôi luôn cố gắng gần gũi với những người trong hoàn cảnh khó khăn. Nhiều năm trước, chúng tôi khởi xướng một chương trình cung cấp bữa ăn trưa nóng hai lần mỗi tuần với chi phí thấp. Chúng tôi hợp tác với ngân hàng thực phẩm để phân phối thực phẩm và sử dụng một chiếc xe buýt để tiếp cận, tư vấn và lắng nghe mọi người. Nhiều người trong số họ sống trong hoàn cảnh khắc nghiệt, nơi phẩm giá của họ thường bị xem nhẹ. Vào giờ sáng sớm, tôi mang theo những trải nghiệm từ các cuộc gặp gỡ trên đường phố vào công việc sáng tạo. Trong nhiều năm, đã có sự kết nối giữa hoạt động sáng tạo này và suy nghĩ mục vụ: ở đó vì mọi người và củng cố phẩm giá của họ.
Câu hỏi: Ông đang diễn đạt trải nghiệm của mình qua tác phẩm?
Knoblauch: Tôi điêu khắc gỗ, một công việc rất nặng nhọc. Các bức tượng vua và nữ hoàng của tôi hầu hết được làm từ gỗ sồi già – một loại gỗ rất cứng. Tôi không chạm khắc mà điêu khắc. Những thợ chạm khắc gỗ truyền thống, như ở Nam Tyrol hay Allgäu, thường dùng gỗ mềm như bồ đề hoặc thông để tạc thánh giá hay tượng Chúa giáng sinh. Gỗ bồ đề được sử dụng nhiều trong các nhà thờ thời Trung cổ, nhưng với tôi, nó quá đơn điệu.
Câu hỏi: Tại sao gỗ sồi lại hấp dẫn hơn?
Knoblauch: Gỗ sồi thú vị vì nó cứng, tỏa mùi hương thanh thoát khi chế tác, và cấu trúc của nó luôn thay đổi. Khi ngâm trong dầu hạt lanh, vẻ ngoài của gỗ thay đổi đáng kể, các đường nét trở nên rõ ràng hơn. Đó là một nghi thức vào buổi sáng, vì mỗi bức tượng vua và nữ hoàng đều được “xức dầu”.
Câu hỏi: Khi nói gỗ sồi thay đổi, ông có ý rằng bản thân ông cũng đã thay đổi trong 13 năm qua?
Knoblauch: Đúng vậy. Tôi trở nên nhạy cảm hơn với một số chủ đề. Những bức tượng vua và nữ hoàng đã trở thành một tuyên ngôn đối với tôi. Chúng mở ra các cuộc đối thoại, kể cả trong nhà thờ. Ở tuổi 60, tôi nhận thấy các tác phẩm điêu khắc giúp tôi trò chuyện với mọi người ở những tầng sâu hơn, vượt qua cách tiếp cận lý trí thông thường. Việc cầm bức tượng trên tay, cảm nhận các vết nứt và đường nét của gỗ, là một trải nghiệm xúc giác quan trọng. Nó phản ánh sự dễ tổn thương – không ai hoàn hảo, và chúng ta cần chấp nhận điều đó. Điều này có thể khiến một số người khó chịu, nhưng khi vượt qua được, họ sẽ cảm nhận sâu sắc hơn.
“Tôi trở nên nhạy cảm hơn với một số chủ đề. Những bức tượng vua và nữ hoàng đã trở thành một tuyên ngôn đối với tôi.”
– Trích dẫn: Phó tế Knoblauch
Câu hỏi: Tôi thực sự xúc động khi cầm một bức tượng vua. Có những người cảm thấy khó tiếp cận chúng không?
Knoblauch: Hiếm khi tôi gặp trường hợp đó. Các bức tượng của tôi đang lưu diễn, và tôi không luôn có mặt cùng chúng. Tôi sử dụng chúng trong công tác mục vụ, như các cuộc trò chuyện hay hoạt động đường phố. Một số người có thể thấy khó hiểu hoặc liên tưởng khác về hình ảnh “vua”. Nhưng tôi chấp nhận điều đó – không phải ai cũng sẽ kết nối với chúng.
Câu hỏi: Có người cảm thấy quá sức và muốn tránh xa các bức tượng này không?
Knoblauch: Có, một số người nói: “Ralf, anh chỉ làm những bức tượng vua mãi. Sao không thử cái khác?” Nhưng tôi không muốn làm gì khác. Đây là chủ đề của đời tôi. Tôi tin rằng phẩm giá con người sẽ tiếp tục là trọng tâm trong nhiều năm tới. Tôi không áp lực phải sáng tạo mới. Nhiều nghệ sĩ bạn của tôi luôn tìm cách đổi mới để tiến xa hơn, đôi khi vì họ cần kiếm sống. Tôi không có nhu cầu đó. Với tôi, chỉ có vua và nữ hoàng – hoặc không gì cả. Điều này rất thiền định, giống như một họa sĩ vẽ biểu tượng, tuân theo các quy tắc cụ thể nhưng tạo ra một tác phẩm độc đáo. Biểu cảm khuôn mặt của các bức tượng – nét riêng của chúng – luôn là bước cuối cùng tôi thực hiện.
Tổng hợp: Lm. Anmai, CSsR