Quyền bính nơi thập giá

QUYỀN BÍNH NƠI THẬP GIÁ !   Hơn một tỷ hai người Công giáo trên hoàn cầu, chưa kể  tất cả mọi tín hữu Kitô, từ ngày Thứ  Sáu Chúa Giêsu , Đấng chuộc tội cho muôn dân được treo lên cây Thập giá, cách đây hơn hai ngàn năm, thì mỗi ngày Thứ  Sáu hằng năm, ngày mà Người chịu Tử Nạn đó được gọi là Thứ Sáu Tuần Thánh, nghĩa là tưởng niệm cuộc Tử  Nạn của Đấng Cứu Thế.   Qua hơn hai ngàn năm, biết bao giấy mực, biết bao trí tuệ của nhân loại suy tư , suy niệm đến biến cố trọng đại nầy trong lịch sử loài người nói chung , và những người có niềm tin thì gọi là lịch sử cứu độ của Thiên Chúa dành cho con người.   Vâng ! Kính thưa quý vị, ngày đó mới xảy ra hôm qua, mà toàn thể các Kitô hữu phải tưởng niệm, một” Con Người”, một nhân vật bằng xương , bằng thịt, có tên , có tuổi, có quê quán, có cha mẹ. Là Giêsu- Nazaret.đã chịu treo lên cây Thập Gía cho nhân loại, vì nhân loại. Vâng ! Nhân thân Hữu Hình của Đấng Cứu Thế Giêsu- Kitô là như vậy.   Toàn thể Kitô hữu trên khắp hoàn cầu ngày hôm qua, sấp mình thờ lạy một biểu tượng duy nhất, đó là biểu tượng cây Thập giá, trên đó là sự chết. Cho dù, Nhân Vật Giêsu có tài ba lỗi lạc cách mấy đi nữa, nhưng “Ông ấy” đã chết, thì thử hỏi còn điều gì nữa không ? Hết rồi!!!...   Một người chết vì công lý, hay vì đạo lý, thì sau đó còn lại cũng chỉ là biểu tượng. Như vậy, người Kitô hữu cũng đâu có hơn ai? Cũng tôn thơ một biểu tượng chết, có khác chi những biểu tượng khác ngoài Công giáo.   Nhưng Thập giá không phải là một biểu tượng của sự chết, vì Thập giá được Thiên Chúa chọn để trở nên biểu tượng sống cho nhân loại. Vì Đấng chịu treo trên Thập giá là Thiên Tử, Người đã dùng biểu tượng của Thân Thể hữu hình để gương cao quyền bính của Thiên Chúa. Thật vậy, mọi quyền bính trần gian, hay nói cách khác, mọi quyền bính hữu hình đều vô nghĩa, vì không có quyền bính nào lớn hơn sự chết. Mọi quyền bính trần gian đều đặt dưới quyền sự chết, vì vậy Đức Kitô không dùng quyền bính trần thế để cứu chuộc nhân loại, nên Người chọn quyền bính của Thập giá, bản thân Thập giá không có quyền bính, nhưng quyền bính tối thượng từ  Thiên Chúa đã treo nơi Thập giá của Đức Giêsu- Kitô. Theo nhân tính thì không ai muốn Thập giá, kể cả Nhân Tính của Chúa Giêsu. Vì trong Thập giá hoàn toàn là một nỗi chua xót, đắng cay đến cùng cực, vì chính Nhân Tính của Chúa Giêsu trước lúc sinh thì, cũng phải thốt lên rằng : “Êloi . Eloi, la-ma sabach thani!” , nghĩa là : “ Lạy Thiên Chúa của con, nhân sao Chúa lại bỏ con ?”. ( Mt 27,46) & ( Mc 15, 34). Trong giây phút khủng khiếp nhất, mà Nhân Tính của Đấng Cứu Thế phải kêu lên như thế ! Điều nầy nói lên Nhân Tính của Người một cách trọn vẹn, tuy là Thiên Chúa , nhưng Người đã trút bỏ hoàn toàn Thiên Tính để mặc lấy trong lúc bi thảm phần Nhân Tính làm Người cách trọn vẹn, không chút do dự. Như vậy, cái chết của Người là cái chết thật sự của một con người, chứ không có Thiên Tính, VÌ Thiên chúa không bao giờ chết.  Như vậy sự đau khổ của Thập giá là sự đau khổ dành cho con người, nhưng chính  một Ngôi Vị Thiên Chúa đã làm Người để chết thay cho con người, chứ Thiên Chúa không thể nào chết. Nên chi, Thiên Chúa không xưng mình là tình yêu cách chung chung, nhưng là hết sức cụ thể. Để mọi quyền bính trên trần gian khi tiêu tan đi chỉ còn một quyền bính duy nhất đó là THẬP GIÁ của ĐỨC KITÔ- GIÊSU mà thôi, bởi vì không quyền bính nào lớn hơn quyền bính của Thiên Chúa, mà không có ân sũng nào lớn hơn tình yêu của Thiên Chúa dành cho nhân loại qua Đấng làm Người là Đức Kitô- Giêsu.   Lạy Chúa là Thiên Chúa toàn năng hằng hữu, mọi quyền bính đều bởi tay Chúa mà ra, nhưng Chúa đã đặt quyền bính của Ngài nơi Thánh Tử Giêsu, và qua Thập gía của Người chúng con mới có thể nhận lãnh ơn cứu độ, để chúng con được phục sinh vinh hiển cùng với Người, khi chúng con biết khước từ mọi thứ quyền bính giả tạo, để nhận lấy quyền bính từ Thập Gía của Đức Kitô./. Amen.     SUY NIỆM THỨ SÁU TUẦN THÁNH 2013 P. Trần Đình Phan Tiến