Sáng kiến chung kêu gọi sự đoàn kết để cùng nhau mừng lễ Phục Sinh

Sáng kiến chung kêu gọi sự đoàn kết để cùng nhau mừng lễ Phục Sinh

Công đồng chung đầu tiên, cuộc họp của các giám mục Kitô giáo được tổ chức vào năm 325 tại Nicaea (ngày nay là İznik, Thổ Nhĩ Kỳ), đã đặt nền tảng cho việc đạt được sự đồng thuận trong Giáo hội thông qua một hội đồng đại diện cho toàn thể Kitô giáo.

Sự kiện này đánh dấu một thời điểm quan trọng trong lịch sử Kitô giáo, cách đây 17 thế kỷ vào năm nay, trong đó, cùng với các quyết định khác, cách tính ngày lễ Phục Sinh đã được thiết lập.

Tuy nhiên, qua nhiều thế kỷ, những thay đổi về lịch đã dẫn đến sự khác biệt giữa các giáo hội Công giáo, Tin lành và Chính Thống giáo, những khác biệt vẫn còn tồn tại. Trong khi những người Công giáo theo nghi lễ La tinh tuân theo lịch Gregory, thì ở phương Đông, truyền thống tính ngày phụng vụ theo lịch Julian vẫn được duy trì.

Những khó khăn khi thay đổi lịch

“Quá trình thay đổi lịch, bắt đầu từ năm 1582 với Đức Giáo hoàng Gregory và được hoàn thành ở một mức độ nhất định vào năm 1923 với việc một số giáo hội Chính thống giáo áp dụng lịch mới, không phải là không có khó khăn,” Kostas Mygdalis, cố vấn của Hội đồng liên nghị viện Chính Thống giáo (IOA), giải thích trong một cuộc phỏng vấn với ACI Prensa, đối tác tin tức tiếng Tây Ban Nha của CNA.

“Nó đã gây ra những tranh cãi giữa các tín đồ và giữa các giáo hội với chính quyền nhà nước, củng cố các chia rẽ phân cực” vẫn còn tồn tại, ông nói thêm.

Mygdalis cũng là một trong những nhân vật chủ chốt của nhóm làm việc liên tôn Pasqua (Phục Sinh) Cùng nhau 2025, nhằm thúc đẩy việc cử hành chung Lễ Phục Sinh giữa Chính thống giáo và Công giáo.

Vào tháng Chín năm ngoái, Đức Thánh Cha Phanxicô đã tiếp các thành viên của sáng kiến đại kết này và bày tỏ mong muốn thống nhất về một ngày chung để cử hành lễ Phục Sinh giữa Công giáo và Chính thống giáo.

Điều thú vị là năm nay cả hai lễ Phục Sinh — Công giáo và Chính thống giáo — đều rơi vào cùng một ngày, ngày 20 tháng Tư, do sự thống nhất của lịch Julian (do Chính Thống giáo sử dụng) và lịch Gregorian (do Công giáo và các giáo phái Kitô giáo khác sử dụng).

Một bước tiến tới sự thống nhất của Kitô giáo

Đối với Mygdalis, kỷ niệm chung lễ Phục Sinh vào năm 2025 không nên chỉ được coi là một thỏa thuận về lịch mà là cơ hội để đặt Chúa Kitô vào trung tâm của đức tin Kitô giáo.

“Đã đến lúc phải đưa ra lời kêu gọi mạnh mẽ tới các giáo hội để thống nhất ngày lễ Phục Sinh,” ông nói.

Ông cũng nhấn mạnh rằng thông điệp chính phải là nhu cầu thống nhất trên thế giới: “Thế giới cần sự hiệp nhất. Một ngày chung cho lễ Phục Sinh là một bước tiến tới sự hiệp nhất này.”

Tuy nhiên, ông lưu ý rằng “những cấu trúc hành chính của các giáo hội, hầu như chỉ bao gồm các giáo sĩ, dường như không muốn giải quyết vấn đề này, có lẽ vì sợ tạo ra chủ nghĩa cực đoan và chia rẽ mới trong một thế giới vốn đã phải đối mặt với nhiều thách thức.”

Ông cũng chỉ ra rằng “cuộc đối thoại giữa các giáo hội Kitô giáo đang diễn ra quá chậm chạp, đối với những tín đồ bình thường, có vẻ như đây là một quá trình vô ích.”

Đối với Mygdalis, nỗ lực cùng nhau kỷ niệm sự phục sinh của Chúa Kitô phải là một phần của “cuộc hành hương hòa giải và hiệp nhất” sẽ tiếp tục sau năm 2025. Ông nhấn mạnh rằng tầm quan trọng của Phục Sinh không chỉ mang tính thần học mà còn mang tính hiện sinh: “Nếu không có Phục Sinh, mọi đau khổ trên thế giới đều là vô lý.”

Một mệnh lệnh về sự hiệp nhất từ Công đồng Nicaea

“Việc cử hành lễ Phục Sinh vào một ngày chung không chỉ là cần thiết mà còn là mệnh lệnh về sự hiệp nhất được Công đồng Chung Nicaea đầu tiên thiết lập, nơi chúng ta kỷ niệm 1.700 năm thành lập vào năm nay,” ông nhấn mạnh.

“Thông qua sáng kiến Pasqua Together 2025, chúng tôi tìm cách yêu cầu các giáo hội tuân thủ những gì đã được Công đồng Nicaea thiết lập: cùng nhau kỷ niệm sự phục sinh của Chúa Kitô, trụ cột của đức tin Kitô giáo. Thật không thể chấp nhận được khi sự chia rẽ này vẫn tiếp diễn,” ông nói.

Hướng tới lễ kỷ niệm 2033

Ngoài lễ Phục Sinh năm 2025, sáng kiến JC2033 cũng được đề cập, sáng kiến này đề xuất một hành trình đại kết hướng tới năm 2033, khi kỷ niệm 2.000 năm ngày Chúa Kitô phục sinh. Người ta cho rằng ngày lễ Phục Sinh của Chính thống giáo và Công giáo trùng nhau vào năm 2025 có thể là bước đầu tiên hướng tới sự hiệp nhất lớn hơn vào dịp lễ kỷ niệm lịch sử này.

Nguyễn Minh Sơn