Suy Niệm Thứ 5, 6 và 7 Tuần bát nhật Phục Sinh

Thứ 5 Tuần Bát Nhật Phục Sinh

Suy niệm chủ đề : Những vết thương biết nói

Các môn đệ đứng lặng người, sững sờ, tâm hồn treo lơ lửng giữa ngỡ ngàng và sợ hãi. Không chỉ là người chết sống lại—mà là Đấng đã sống lại, và là cách thức Người hiện đến. Giọng nói vẫn như xưa, nhưng giờ đây mang trọng lượng của cõi vĩnh hằng. Bàn tay vẫn là những bàn tay quen thuộc, nhưng nay mang dấu tích của một tình yêu đã viên mãn.

“Bình an cho anh em,” Người phán—và lời ấy không phải là một mệnh lệnh, mà là một liều thuốc thiêng, nhẹ nhàng phủ xuống như sương sớm trên mảnh đất còn vết thương. Đây không phải là bình an như thế gian ban tặng. Đây là bình an đã nhìn thẳng vào vực sâu sự chết, và nay trở lại với những vết thương vĩnh cửu.

Đức Kitô không phục sinh tránh xa khổ đau—Người phục sinh qua khổ đau. Sự Phục Sinh không phải là xoá bỏ nỗi đau, mà là biến đổi nó. Thân xác từng bị nghiền nát nay được tôn vinh—không phải bất chấp các vết thương, mà là với các vết thương ấy, được giữ lại mãi mãi. Cõi vĩnh hằng không quên. Một tư tưởng thật choáng ngợp: thiên đàng không phải là sự lãng quên, mà là ánh sáng của sự thật trọn vẹn.

Và rồi, Đấng Phục Sinh ăn cá nướng. Người không bay lơ lửng trong sự siêu hình. Người xác nhận giá trị của thể xác, của cơn đói, của những gì rất người—rất thật. Trong hành động ăn uống khiêm nhường ấy, trời và đất gặp nhau—not trong sấm sét hay lửa cháy, mà trong bữa ăn chia sẻ, trong cử chỉ giản dị của sự hiệp thông.

Phêrô, giờ đây, cũng nói với giọng điệu đã đổi thay. Xưa kia ông trốn chạy. Nay ông đứng lên—not vì kiêu hãnh, mà vì kính sợ—một sự kính sợ thúc đẩy ông nói sự thật cách chân thành: “Anh em đã trao nộp Người… đã chối bỏ Đấng Thánh.” Nhưng ông không lên án với cay đắng. Ông không là người đứng trên người khác về đạo đức. Ông là một kẻ đã được tha thứ. Và vì thế, ông mời gọi: “Hãy sám hối và trở lại, để được thời kỳ an nghỉ trong Chúa.”

Về mặt tâm lý, đây chính là điểm then chốt của sự hoán cải: quay về đối diện với điều ta muốn tránh né—chính là sự liên đới của ta với bóng tối—và dám gọi tên nó, không phải để tuyệt vọng, mà là để hy vọng. Đây không phải là mặc cảm tội lỗi vô ích. Đây là nỗi buồn thánh thiện mở lối cho ân sủng.

Về mặt thiêng liêng, Mùa Phục Sinh không phải là mùa quên lãng, mà là mùa ghi nhớ đúng đắn. Các môn đệ nhớ lại nỗi sợ, sự bối rối, và cả thất bại của họ—nhưng giờ đây qua lăng kính của Lòng Thương Xót. Theo Chúa Kitô Phục Sinh không có nghĩa là trở nên người không còn rạn vỡ, mà là trở thành người được hàn gắn lại—được quy tụ, được chữa lành, được làm cho trọn vẹn.

Và đây có lẽ là hồng ân khiến lòng ta xúc động nhất: Đức Giêsu cho họ xem các vết thương của Người, không phải để trách móc, mà là để minh chứng tình yêu. Dấu tích của bạo lực giờ trở thành bằng chứng của bình an. Dụng cụ của cái chết trở thành dấu hiệu để nhận ra Người.

Chúng ta nhận biết Người nhờ những vết thương.

Và cũng nhờ đó, chúng ta học cách nhận biết chính mình.

Thứ 6 tuần bát Nhật phục sinh

BÀI GIẢNG: TỪ TẢNG ĐÁ BỊ LOẠI BỎ ĐẾN BỮA SÁNG PHỤC SINH

Anh chị em thân mến,

Giữa mùa Phục Sinh huy hoàng, Lời Chúa hôm nay lại đưa ta về nơi chốn thật đối lập: nơi bị loại trừ, nơi thất bại, nơi con người không thể – nhưng chính ở đó, ánh sáng Phục Sinh bắt đầu le lói.

Trong sách Công vụ, thánh Phêrô nói về Đức Giêsu như “tảng đá mà quý vị là thợ xây đã loại bỏ, nhưng lại trở nên đá tảng góc tường.” Một hình ảnh đầy nghịch lý. Trong tâm thức con người, thứ bị loại bỏ là thứ vô dụng, không còn giá trị. Nhưng trong cái nhìn của Thiên Chúa, điều bị loại trở thành nền tảng, điều bị chôn vùi trở thành nguồn sống, điều tưởng là thất bại lại là khởi đầu cho một chiến thắng không gì có thể lay chuyển.

Nơi Chúa bị từ chối, Ơn Cứu Độ bắt đầu.

Đó là chiều sâu của mầu nhiệm phục sinh: không có sự sống lại nếu không có cái chết, không có vinh quang nếu không đi qua khổ đau. Và mỗi người chúng ta – dù là ai, dù mang trong mình vết thương nào, thất bại nào, tội lỗi nào – đều có thể trở thành “tảng đá góc tường” khi ta để Thiên Chúa xây dựng lại đời mình trên nền tảng ân sủng.

Nhưng tin mừng hôm nay còn đưa ta đến một bến bờ khác – không phải của loại trừ, mà là của gặp gỡ, nhận ra, phục hồi. Các môn đệ đã quay về với công việc cũ, lưới và thuyền, như thể muốn quên đi những ngày mộng mơ theo Thầy. Nhưng lưới họ kéo lên chỉ là khoảng không. Chỉ khi nghe một tiếng gọi lạ lùng từ bờ xa: “Hãy thả lưới bên phải thuyền”, mọi sự bắt đầu thay đổi.

Họ đã thả lưới không bằng lý trí mà bằng lòng tin. Và chính trong hành động ấy, họ bắt đầu nhận ra: “Chính Thầy đó!”

Có khi nào, trong hành trình đức tin, ta cũng giống họ? Quay về những thói quen cũ khi hy vọng tan vỡ? Đánh cá trong đêm tối của hoang mang? Nhưng điều kỳ diệu là: Chúa không ngồi chờ ta trên ngai cao, Người đứng bên bờ cuộc đời, trong cái bình thường nhất: ánh lửa hồng, chiếc bánh nướng, vài con cá nướng trên than. Một bữa sáng phục sinh, không kèn trống, nhưng đầy ắp tình yêu.

Chúa không khiển trách. Người phục hồi. Không kết án. Người nấu bữa ăn.

Tình yêu của Thiên Chúa không cần chứng minh, chỉ cần nhận ra. Và người đầu tiên nhận ra Người không phải là người thành công nhất, mà là người được yêu nhiều nhất – Gioan. Còn Phêrô, người từng chối Chúa ba lần, không chờ đợi – ông nhảy xuống nước, bơi vào trong khát khao được tha thứ.

Anh chị em thân mến,

Bài Tin Mừng hôm nay mời ta dừng lại và tự hỏi:

• Tôi có đang từ chối một điều gì đó mà Chúa đang âm thầm mời gọi?

• Tôi có dám để Người trở thành tảng đá nền tảng trong cuộc sống mình?

• Và tôi có dám nhận ra Chúa trong những điều đơn sơ nhất: một ánh mắt, một lời mời gọi, một khoảnh khắc tĩnh lặng cuối ngày?

Phục Sinh không chỉ là biến cố vĩ đại trong quá khứ. Đó là kinh nghiệm sống động hôm nay: khi ta dám để Chúa bước vào đời mình, nhen lửa trên bờ hoang vắng, và nói khẽ: “Hãy đến mà ăn.” Amen.

Thứ bẩy tuần bát Nhật phục sinh

Suy niệm chủ đề :

QUYỀN NĂNG CHUYỂN ĐỔI CỦA ĐỨC GIÊSU PHỤC SINH

Bình minh nhẹ nhàng bóc dỡ màn đêm trên nền trời lấp lánh hy vọng. Trong ánh sáng tinh khôi của buổi sớm, Tin Mừng Phục Sinh vang vọng như tiếng ca chưa từng vang nơi cõi nhân gian : “Ngài đã sống lại thật rồi !” Nhưng đằng sau tiếng reo mừng đó, thấp thoáng bóng dáng của những trái tim từng run rẩy vì sợ hãi, những tâm hồn đã từng lạc lối, thất vọng, thậm chí đóng kín trong nỗi buồn thảm sâu hun hút của sự chết.

I. Những con người run sợ biến thành sứ giả can trường (Cv 4,13-21)

Phêrô và Gioan – hai con người từng cúi đầu chạy trốn trong bóng tối Vườn Cây Dầu – nay đứng trước hàng tư tế và kỳ lão, ánh mắt không còn vẩn đục nỗi sợ, lời nói không còn run rẩy trong lo âu. Họ nói về Đấng Phục Sinh, như những ngọn lửa bùng cháy, không ai dập tắt nổi. Người ta kinh ngạc : những kẻ quê mùa, thất học ấy, lấy đâu ra sự khôn ngoan, can đảm đến thế ?

Chính quyền năng biến đổi của Đấng Phục Sinh đã làm nên phép lạ. Ngài đã chạm vào những trái tim còn đầy tro tàn sợ hãi, biến họ thành những chiến binh của ánh sáng, những nhân chứng không sợ ngục tù, không khiếp hãi trước quyền lực trần gian. Quyền năng ấy không ép buộc, nhưng như ngọn gió lùa qua cánh đồng khô cằn, thổi bùng lên những mầm sống tưởng chừng đã chết.

II. Tựa nương vào cánh tay quyền năng của Thiên Chúa (Tv 117)

Tác giả Thánh Vịnh reo mừng : “Tôi không phải chết, nhưng tôi sẽ sống để loan báo những công trình của Chúa.” Tựa nương vào cánh tay quyền năng ấy, nỗi sợ chết không còn là bóng ma rình rập, mà hóa thành khúc ca tự do, thành hành trình ra đi loan báo Tin Mừng cứu độ.

Cánh tay của Thiên Chúa không chỉ là biểu tượng của sức mạnh, mà còn là hình ảnh của một tình yêu không bao giờ vỡ vụn. Một tình yêu ôm lấy sự yếu đuối, thắp sáng những góc tối cằn cỗi nhất của con người. Ai nếm được sức mạnh của tình yêu ấy, người đó sẽ hiểu : sự chết không còn là dấu chấm hết, mà là khúc dạo đầu cho bài ca chiến thắng.

III. Người phụ nữ tội lỗi thành tông đồ loan báo Tin Mừng (Mc 16,9-15)

Maria Mađalêna – người phụ nữ từng sống trong vũng lầy của tội lỗi, đã được chính Giêsu giải thoát. Ngày hôm nay, bà là người đầu tiên được thấy Đấng Phục Sinh. Nhưng lạ thay, khi bà loan báo tin vui ấy cho các môn đệ, họ không tin. Niềm vui của bà vấp phải bức tường dày của nghi ngờ và khước từ.

Vậy mà, chính những kẻ cứng lòng đó – nhờ lòng kiên nhẫn và quyền năng của Chúa – cũng được biến đổi. Họ, những con người nặng trĩu thất vọng và nghi nan, đã trở thành những chứng nhân loan báo Tin Mừng cho toàn thế giới.

Đức Giêsu Phục Sinh không chọn những tâm hồn hoàn hảo ; Ngài chạm vào những con người rạn nứt, những linh hồn còn đầy bóng tối, để từ đó quyền năng phục sinh của Ngài bừng sáng rực rỡ. Sự phục sinh không chỉ là một biến cố bên ngoài, mà còn là cuộc cách mạng sâu thẳm nơi cõi lòng mỗi người : từ tội lỗi đến thánh thiện, từ tuyệt vọng đến hy vọng, từ cái chết đến sự sống viên mãn.

Kết :

Trong dòng đời còn đầy bóng tối và bất trắc hôm nay, Đức Giêsu Phục Sinh vẫn đang tiếp tục hành động : Ngài biến những thất bại thành chiến thắng, biến những giọt nước mắt thành nụ cười hy vọng, biến những linh hồn run sợ thành sứ giả kiêu hãnh của Tin Mừng.

Ai dám mở lòng mình ra cho Đấng ấy, người đó sẽ thấy, như những môn đệ năm xưa, rằng chính trong những thất bại lớn nhất của đời mình, quyền năng Phục Sinh đã khẽ chạm vào, và mầm sống mới âm thầm nảy nở.

“Hãy đi khắp tứ phương thiên hạ, loan báo Tin Mừng cho mọi loài thọ tạo” (Mc 16,15).