Suy niệm Tin Mừng Chúa nhật III MV NA - Suy niệm lễ ĐỨc Mẹ Vô Nhiễm Nguyên tội

CHÚA NHẬT III MÙA VỌNG A

          Chúa nhật III mùa Vọng một lần nữa cho chúng ta thấy hình ảnh của ông Gioan tiền hô nhưng không còn là Gioan đang rao giảng và làm phép Rửa ở sông Giođan mà là Gioan bị giam trong tù.

Thời huy hoàng vẻ vang của ông đã qua rồi! đâu còn những đoàn người đông đảo kéo đến để nghe ông giảng và được chịu phép Rửa bởi tay ông, thậm chí Chúa Giêsu cũng đến xin ông Rửa cho. Trái ngược với điều đó là nay ông bị nhốt trong tù: chỉ còn một ít môn đệ thân tín tới thăm và kể cho ông những chuyện bên ngoài đặc biệt những chuyện liên can đến Chúa Giêsu, Đấng mà trước đây ông giới thiệu là Chiên Thiên Chúa và ông quan niệm Ngài là Thiên sai đến như một vị thẩm phán xét xử  kẻ lành người dữ, tách biệt họ ra như người nông dân rê lúa: lúa tốt thì cho vào kho, lúa lép thì bị thiêu đốt đi trong lửa không hề tắt và ngày đó cũng gần kề như chiếc rìu đã để sẵn nơi gốc cây: cây nào không sinh hoa trái sẽ bị chặt đi! Đàng khác ông cũng được các môn đệ cho biết Chúa Giêsu tỏ ra nhân từ và thường tiếp xúc với những người tội lỗi như những người thu thuế, gái điếm chứ không có xét xử họ như ông loan báo. Ông là người dọn đường cho Chúa mà nay đang phải ngồi tù, có vẻ Chúa không có động thái nào để giải thoát ông khỏi  tù ngục!

Chính vì thế ông sai môn đệ đến hỏi Chúa Giêsu: “Thầy có phải là Đấng phải đến chăng, hay chúng tôi còn phải đợi Đấng nào khác?”. Có lẽ chúng ta cũng ngạc nhiên sao nay ông lại đâm ra nghi nan như vậy? Chúa Giêsu xuất hiện không khớp với hình ảnh mà ông loan báo về Chúa. Vậy Chúa Giêsu đã trả lời cho ông thế nào?

Chúa Giêsu không trả lời ông bằng lời xác quyết Chúa là Đấng phải đến mà Chúa nói cho các môn đệ về thuật lại cho thầy mình hình ảnh một Đấng Thiên sai Cứu thế  thực hiện những lời tiên tri Isaia loan báo bằng lời như sau: “Hãy về thuật lại cho Gioan những gì các ông nghe và thấy, người mù được thấy, người què đi được, người phong hủi được khỏi, người điếc được nghe, người chết sống lại, và Tin Mừng được loan báo cho người nghèo” Chúa Giêsu  còn thêm: “và phúc cho ai không vấp ngã vì Ta”

Qua câu trả lời này, Chúa Giêsu làm trọn 3 lời trong sách tiên tri Isaia loan báo: Is 29, 17- 18: cho người điếc được nghe và người mù được thấy  -  Is: 26, 19: người chết sống lại - Is : 61,1: Tin mừng được loan báo cho người nghèo. Nhưng chúng ta thấy Chúa Giêsu không trích dẫn lời “Băng bó những tâm hồn tan nát, công bố ân xá cho kẻ bị giam cầm và phóng thích cho những tù nhân (Is 61,1)”. Phải chăng Chúa Giêsu muốn ông Gioan phải chấp nhận thử thách tù ngục và như vậy Chúa cho biết kỉ nguyên Đấng Thiên sai Cứu thế được thiết lập không phải bằng bạo lực mà bằng ân phúc và bằng sự hi sinh.

Có thể nói thời gian ông Gioan ở trong tù là thời gian ông phải trải qua đêm tối đức tin. Chúa Giêsu khích lệ và nhắn bảo ông bằng lời:  “Phúc cho ai không vấp ngã vì Ta”. Sau này chính Chúa Giêsu cũng phải trải qua đêm tối đức tin như vậy khi trên cây Thánh Giá Chúa đã kêu lên: “Lạy Thiên Chúa, Thiên Chúa của con, sao  Ngài bỏ rơi con (Mc 15, 34)”

Tiếp đến Chúa Giêsu khen ông bằng những lời rất nhiệt tình. Chúa cho biết ông không phải như cây sậy phất phơ trước gió nhưng là người can đảm không bị khất phục trước vua chúa bạo quyền. Chúa khen ông là người có lối sống khắc khổ qua cách ăn uống và phục sức của ông. Chúa xác nhận ông là một vị tiên tri và còn hơn những vị tiên tri khác trong Cựu Ước vì ông là người trực tiếp dọn đường cho Đấng Cứu thế. Chúa Giêsu còn quả quyết “trong các con cái người nữ sinh ra chưa từng xuất hiện một ai cao trọng hơn Gioan Tẩy Giả; nhưng người nhỏ nhất trong Nước Trời còn cao trọng hơn ông” Theo chú giải thì ông Gioan tuy cao trọng nhưng thuộc về Cựu ước và người tin kính Chúa Giêsu trong thời kỳ Tân Ước nhận được ân sủng còn nhiều hơn ông Gioan nữa tuy nhiên Gioan là người nối kết Cựu Ước với Tân Ước

Lời Chúa và gương của ông Gioan dạy chúng ta điều gì?

       Làm chứng cho Chúa: Gioan làm chứng cho Chúa khi ông rao giảng và cả khi ông ngồi tù. Ông phải đón nhận lời Chúa Giêsu về Đấng Thiên sai tuy có   khác với quan niệm và lời rao giảng của ông nhưng dù sao thì lời ông giới thiệu Chúa Giêsu là Chiên Thiên Chúa và là Đấng xóa tội trần gian vẫn xuyên suốt trong tư tưởng và tâm tư của ông. Cuộc khổ nạn của ông và cái chết của ông báo trước cuộc Thương khó và cái chết của Chúa Giêsu

Ông đã can đảm lên tiếng bảo vệ chân lí, bảo vệ truyền thống đạo đức và thuần phong mỹ tục cho nên ông bị vua Hêrôđê chém đầu đó cũng là cuộc tử đạo vì Chân lí và  làm chứng cho Chúa

          Chúng ta noi gương thánh Gioan Tẩy Giả yêu mến sự thật, sống tốt đẹp cuộc đời người kitô hữu để làm chứng cho Chúa, đó cũng là cách tốt nhất sống tinh thần Mùa Vọng và đón chờ ngày Chúa trở lại để cứu chuộc chúng ta. Amen

 lm GB Phạm Hồng Thái

***********

LỄ ĐỨC MẸ VÔ NHIỄM NGUYÊN TỘI

          Giáo lí Công giáo cho chúng ta biết Đức Mẹ được Chúa ban cho bốn đặc ân. Nếu đặc ân khởi đầu cuộc đời Đức Mẹ là Ơn Vô nhiễm nguyên tội thì đặc ân kết thúc cuộc sống trần gian của Đức Mẹ  là ơn được Hồn Xác Lên Trời nhưng hai đặc ân này xuất phát từ đặc ân quan trọng hơn là ơn được làm Mẹ Thiên Chúa cùng với đặc ân được Trọn Đời Đồng trinh.

 Những ân huệ này là quá sức con người dù có tài giỏi thánh thiện tới đâu di nữa thì cũng không thể được. Thiên Thần Gabriel giải thích cho Đức Mẹ: “Vì đối với Thiên Chúa, không có gì là không thể làm được (Lc 1,37)” và hai việc này chỉ Thiên Chúa làm được là cho Đức Mẹ thụ thai đồng trinh bởi phép Chúa Thánh Thần và cho bà Elisabeth đã già nua mà có thai sinh con.

Việc thụ thai đồng trinh và ơn vô nhiễm nguyên của Đức Mẹ chỉ có Thiên Chúa làm được nhưng nếu Thiên Chúa làm được như vậy thì phải có lí do quan trọng tương xứng. Đức Mẹ nói lên điều này là Thiên Chúa Toàn năng đã làm cho tôi những điều trọng đại và do Lòng Thương xót Chúa đối với tổ phụ Abraham và con cháu đến muôn đời

Thiên thần cho biết Đức Mẹ là Đấng được đầy ân sủng (Lc 1,27): “Gratia plena”: lời này gián tiếp nói lên đặc ân Vô nhiễm Nguyên tội Đức Mẹ được mà chúng ta kính lễ hôm nay. Các thánh giáo phụ dùng hình ảnh sau đây để giải thích: Một căn phòng tràn đầy ánh sáng thì bóng tối không thể xâm nhập vào được, cũng vậy tâm hồn Đức Mẹ tràn đầy Ân sủng Thiên Chúa thì không tì ố tội lỗi nào có thể vào được dù là tội nguyên tổ hay tội riêng

Với thông điệp “Ineffabilis Deus:Thiên Chúa bất khả Ngộ”), ngày 8/12/1854, Đức Giáo Hoàng Piô IX đã nói lên như sau: “Ta tuyên xưng, công bố và xác quyết rằng tín điều này được Thiên Chúa mặc khải và vì thế phải được mọi tín hữu tin nhận cách chắc chắn… Tín điều này xác quyết rằng Đức Trinh Nữ Rất Thánh Maria ngay từ giây phút đầu tiên được tượng thai - nhờ  ân ban và đặc sủng vô song Thiên Chúa toàn năng ban cho và nhờ công trạng của Đức Giêsu Kitô - đã được gìn giữ khỏi mọi vấn vương nguyên tội”. Từ đó Thánh lễ kính Đức Mẹ Vô nhiễm Nguyên tội trở thành lễ trọng

Bốn năm sau Đức Mẹ hiện ra tại Lộ Đức nước Pháp với một thiếu nữ thôn quê 14 tuổi tên là Bernadette tất cả 18 lần. Cha xứ dặn chị là phải hỏi cho biết Bà hiện ra tên là gì? Vào ngày 25.3.1858, khi Bernadete hỏi thì Đức Mẹ hai chắp lại trước ngực, ngước mắt lên trời mỉm cười và nói: “Ta là Đấng không mắc tội Tổ tông truyền”  Lời Đức Mẹ nói như là đóng ấn vào tín điều Đức Giáo Hoàng mới công bố 4 năm trước. Chúng ta biết Lộ Đức với dòng suối nước Đức Mẹ chỉ cho chị Bernadette, với rất nhiều bệnh nhân được ơn chữa lành đã củng cố lòng tin vào Đức Mẹ và lòng kính mến đối với Mẹ Vô nhiễm Nguyên tội

Ông Christophe Colombo là người tìm ra Mỹ Châu vào ngày 12.10.1412: ông đặt tên cho con tàu thám hiểm của ông là tầu Đức Mẹ Vô Nhiễm và hòn đảo mà ông tìm ra đầu tiên là đảo San Salvador tức là đảo Chúa Cứu Thế và hòn đảo thứ hai ông khám phá ra, ông lấy tên Đức Mẹ Vô nhiễm đặt tên cho đảo này

Giáo hội Việt Nam cũng rất có lòng kính mến Đức Mẹ Vô nhiễm Nguyên Tội: năm 1845, giáo hội Việt nam còn bị vua quan bách hại  nặng nề, khi đó Đức Giám mục giáo phận Bùi chu là Valentino Vinh đã khấn với Đức Mẹ là: “Nếu Đức Mẹ cầu bầu cùng Chúa cho cơn bách hại đạo tan đi, thì giáo phận sẽ xây một thánh đường to lớn xứng đáng dâng kính Đức Mẹ Vô nhiễm Nguyên tội”. Thế rồi Nhà thờ Phú Nhai đã được xây dựng năm 1917 và hoàn thành vào năm 1923 được gọi là Vương cung thánh đường Đức Mẹ Vô nhiễm nguyên tội

Vào ngày 24.11.1960, Đức Giáo hoàng Gioan XXIII thiết lập hàng giáo phẩm Việt nam với ba Giáo tỉnh Hà nội - Huế - Sàigòn và các lãnh thổ truyền giáo được nâng lên hàng giáo phận. Nhân dịp này, các Đức Giám mục đã dâng nước Việt nam cho Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên tội

Lễ Đức Mẹ Vô nhiễm Nguyên Tội được mừng vào giữa mùa Vọng. Phụng vụ luôn đề cao  Đức Mẹ như là mẫu gương của Mùa vọng để giúp chúng ta dọn tâm hồn chờ mong Chúa đến và mừng lễ Chúa Giáng sinh cho xứng đáng. Đức Mẹ đã cưu mang Chúa Giêsu chín tháng trước khi sinh hạ Chúa với tâm tình trìu mến và kết hợp. Chúng ta noi gương bắt chước tâm tình Đức Mẹ để trở nên công chính thánh thiện mà đón rước Con Chúa và đáng nhận được nhiều hồng ân Chúa ban qua sự bầu cử của  Đức Mẹ. Amen

lm GB Phạm Hồng Thái