Thái độ của chúng ta khi ta cầu nguyện

Thái độ của chúng ta khi ta cầu nguyện (1) (Lc 18:1-8)

Thánh sử Luca kể lại hai dụ ngôn về cách chúng ta cầu nguyện: cách thứ nhất qua dụ ngôn về bà goá và người quan tòa bất lương (Lc 18:1-8); thứ hai qua dụ ngôn người biệt phái và người thu thuế (Lc 18:9-14); và hai dụ ngôn này dậy về thái độ của chúng ta khi ta cầu xin.  Đây cũng là phần kết luận cho bài học mà Chúa Giêsu dậy chúng ta về đức tin trong chương 17.  Hãy duyệt qua ba điểm sau đây: sự tình của bà góa, cách hành xử của quan tòa, và nghĩ về thái độ của chúng ta khi ta cầu nguyện.

Xã hội Trung Đông đề cao vai trò của nam giới!  Hầu hết các công việc ngoài xã hội - từ buôn bán ngoài chợ cho tới văn phòng - vẫn còn do nam giới điều động cho đến ngày nay.  Người đàn bà thuộc quyền sở hữu của đàn ông; khi còn là con gái thì thuộc về cha; khi lấy chồng thì thuộc về chồng; và nếu chồng chết mà con trai còn vị thành niên hay không có con trai thì người góa phụ đó không có người nam đứng ra thay mặt mình trong đời sống ngoài xã hội.   Sự góa bụa cũng đồng nghĩa với hoàn cảnh của những người thấp cổ miệng bé - họ rất dễ bị xã hội áp bức và không có ai đứng ra bênh vực họ.  Điều này không khác gì những người ở Việt Nam bị Cộng Sản đàn áp mà đã không hay chưa thể kháng cự lại.

Trong xã hội Do Thái, các Rabbi hay các luật sỹ thường là người đóng vai quan tòa để xử lý những tranh chấp trong xã hội địa phương.  Chỉ những vấn đề có tầm vóc quan trọng thì mới cần đến tòa án và những tòa này đóng vai trò Tòa Án Tối Cao (Sanhedrin) như tòa đã xét xử Chúa Giêsu.  Luật pháp thì đã được ghi chép trong Torah (năm quyển sách đầu của Cựu Ước) và những gì được truyền lại theo khẩu truyền hay truyền thống.  Trong thời của Chúa Giêsu, người La Mã nắm toàn quyền về những tranh tụng ngoài đời và người Do Thái chỉ có quyền phán quyết về những gì liên quan tới Do Thái Giáo mà thôi.  Vị thẩm phán trong dụ ngôn theo chương 18 của Thánh Sử Luca là một người chẳng biết sợ Thiên Chúa lại còn không kiêng nể ai khác cũng giống như Đảng Cộng Sản Việt Nam và những tay sai công an cán bộ, họ là những người chỉ biết xử lý theo quyền lợi của đảng hay của mình.

 Bà góa trong dụ ngôn theo chương 18 của Thánh Sử Luca là người bị đặt vào hoàn cảnh tiến thoái lưỡng nan, và do đó bà đã quyết định liều chết cho đến cùng để tìm một giải pháp theo công lý cho những oan ức của mình.  Người quan án, tuy dù chẳng biết sợ Thiên Chúa lại còn không kiêng nể ai khác, ông cũng phải nhượng bộ vì sự cương quyết của bà này; ông nghĩ rằng nếu ông không giải quyết vấn đề của bà góa này thì ông cũng sẽ bị bà làm mất mặt hay sỉ nhục trước công chúng.  Nhiều khi chúng ta nghĩ rằng những vấn đề chúng ta cầu xin Chúa giải quyết chưa được Chúa trả lời; và nếu chúng ta có đủ lý do để tìm công lý trước tòa Chúa thì ta phải kiên trì nài van.  Thiên Chúa là một thẩn phán chí công hay là một người cha mẹ sẽ không cho con mình con rắn khi nó xin con cá hay nó xin quả trứng mà lại cho nó con bọ cạp (Lc 11:5-13).  Chúa Giêsu muốn rằng tất cả chúng ta hãy tin vào Chúa hoàn toàn và cứ cầu nguyện liên lỷ vì Thiên Chúa của chúng ta sẽ không như vị thẩm phán bất lương kia mà thiên hạ thường nghĩ.

LM JP Vũ Minh

*******************************

Our attitude when we pray (1) (Lk 18:1-8)

Saint Luke the Evangelist told us about two parables on the way we pray: the first one was in the parable of the widow and the unjust judge (Lk 18:1-8); the second one was in the next parable of the Pharisee and the tax collector (Lc 18:9-14); and these two parables taught us on our attitude when we pray.  This also would be the conclusion on the lessons of faith mentioned in chapter 17.  Let us review three points: the widow’s situation, the judge’s approach, and consequently on our attitude when we pray.

The Middle Eastern society was in favor of male gender.  Most of the public activities - from the transactions in market place to clerical administration - have been in the hands of man to this present day.  Woman are man’s possession; a young woman belongs to her father; she belongs to her husband when married; when her husband dies without having a son or having a son but he is still a juvenile then that woman will not have any male figure to represent her in public.  Widowhood is synonymous to vulnerability; people in this condition are exposed to all kinds of exploitation by others and they have no one to defend them.  This situation is almost like the circumstance of the people living in Vietnam, who are under the Communist’s oppression in all areas that they could not or were not yet able to stand up for themselves.

  In Jewish society, the rabbis or scribes played the arbiter’s role in all litigations taken place in communal life.  Only matters of great importance would be brought to court, and it would be the Supreme Court (Sanhedrin) such as it had judged and condemned Our Lord Jesus.  In the time of Our Lord, the Romans were in control of all judicial matters and the Jews were only authorized to pronounce judgment in areas related to religious life.  The Jewish laws were written in the Torah and all additional oral and living traditions.  The judge in chapter 18 of Saint Luke’s, who neither feared God nor cared what people thought, would resemble the Communist regime in Vietnam.  Through its cadres and polices, they rule the land in ways that only satisfied their own interests.

The widow in chapter 18 of Saint Luke’s was in between the devil and the deep sea; she has decided to seek justice for unjust treatments imposed upon her to the point of risking her life.  The judge, even though he did not fear God or respected any human being, has gave in to the widow’s relentless badgering; he thought that if he did not render justice to the widow’s petitions, she might end up by giving him a black eye or shaming him in public.  Many among us often thought that the problems we brought to God through prayer have not been answered.  If we believed that our requests have sufficient merits then we must keep on praying.  God is a just judge or a good parent; He would not give His children a snake when they ask for a fish, or hand them a scorpion when they ask for an egg (Lk 11:5-13).  Our Lord Jesus wanted that we must be persisting in our prayer as we completely place our trust in God, because our God is not like that unjust judge as people have thought.      

Rev. JP Minh Vũ