Thiên Chúa - Đấng cứu độ duy nhất

    SUY NIỆM TIN MỪNG CHÚA NHẬT III MÙA CHAY ( C) ( Lc 13,1-9)     THIÊN CHÚA - ĐẤNG CỨU ĐỘ DUY NHẤT     Vâng ! kính thưa quý vị, đoạn Tin Mừng Thánh Luca hôm nay một lần nữa trình bày cho chúng ta thấy điều ấy.   Đọc đoạn Tin Mừng hôm nay, chúng ta thấy có hai phần rõ rệt :   - I) Từ câu 1 đến câu 5 ( Chúa Giêsu nói về sự sám hối) Nếu không sám hối thì sẽ chết hết ( c 3)  - II)  Từ câu 6- 9 ( Chúa Giêsu nói về lòng thương xót của Người ) Dụ ngôn cây vả không ra trái. ( c 9).   Vâng ! Thiên Chúa rất nhân từ, nhưng Ngài cũng rất công thẳng, sự công thẳng của Thiên Chúa không gì can gián nổi, bởi vì lòng nhân từ của Ngài vượt trên tất cả. Điều ấy Chúa Giêsu cho biết rõ trong phần I nêu trên. Vì vậy khi Thiên Chúa giáng cơn thịnh nộ thì không thể oán than, trước nhan Chúa không ai công chính, vì phàm nhân là kẻ ngông cuồng. Họa hiếm lắm mới có người lành, là những kẻ thấm nhuần ân thánh. Vậy ân thánh há chẳng phải là ân sũng từ Thiên Chúa hay sao? Nên chi muốn đón nhận ân sũng từ Thiên Chúa, phàm nhân phải nhìn nhận thân phàm mình một cách khiêm tốn và thành khẩn , đó là sám hối. Sám hối là một mệnh lệnh từ Thiên Chúa qua Đấng Cứu Độ Giêsu Kitô. Một mệnh đề song song , mà Chúa Giêsu đã lập lại một cách rõ ràng, đó là phải sám hối, nếu không sẽ chết hết. Đặc biệt phần nầy chỉ có Thánh Luca trình thuật duy nhất. “  nếu các người không sám hối, thì các người sẽ chết hết” , ( c 3) một mệnh đề có điều kiện.   Như vậy, muốn sống, thì phải sám hối, người Dothai muốn kích động Chúa Giêsu làm chính trị, đúng ra làm thủ lĩnh quân sự cho họ, để chống lại Đế Quốc Lamã lúc bấy giờ. Họ mưu đồ gài bẫy Chúa Giêsu, nhằm thỏa mãn sự hận thù của con người khi cho rằng họ bị áp bức bởi ngoại bang. Và như vậy tại sao Chúa Giêsu là người Israel mà không bênh vực người Israel, khi nghe tin người Galilêa bị Philatô giết chết. Nhưng Chúa Giêsu đến trần gian không phải để làm những việc đó, vì Người là Đấng Cứu Thế là Thiên Chúa làm Người. Chứ không phải hoàn toàn là một con người phàm nhân, Người không tổ chức quân đội để đánh đuổi ngoại bang. Chính vì những mâu thuẫn nầy mà Chúa Giêsu phải chịu tử nạn bởi tay người Dothai, chứ không phải bởi tay ngoại bang.   Qua câu chuyện những người Galilê bị Philatô giết chết, Chúa Giêsu đã cảnh tỉnh họ, những người muốn kích động Chúa Giêsu, nhưng đã được Chúa nhắc nhở, vì Chúa biết ý đồ của họ.Mặc nhiên , những người bị chết vì tay Philatô, hay những người bị tháp Silô-a đè chết ( c 1 và c 4), không phải là họ vô tội.nhưng những người đang đến tố  giác với Chúa Giêsu không phải là người trong sạch.   Nhưng điều “ ấy” chưa xảy ra với họ là vì lòng nhân từ của Thiên Chúa qua Đấng Cứu Thế Giêsu.   Người nhẫn nại xin với Chúa Cha, nguôi cơn thịnh nộ và Người đã gánh lấy tội trần gian.vì vậy Thiên Chúa đã trì hoãn sự trừng phạt.   Theo đó, Thánh Luca chuyển tiếp qua dụ ngôn cây vả, cho thấy Đấng Cứu Thế đến trần gian chính là người làm vườn đã xin với ông Chủ gia hạn , để Người làm vườn chăm sóc chúng. Phần II của đoạn( Lc 13, 1-9) hôm nay, chỉ có bốn câu từ  (c 6- c9). Nhưng đủ nói lên lòng thương xót của Đấng Cứu Thế, Người có đủ uy quyền xin với Chúa Cha tha tội cho thiên hạ, qua đó xác định ơn cứu chuộc của Người chan chứa.   Lạy Chúa Giêsu, Đấng gánh tội trần gian xin thương xót chúng con và chúng con tin vào Chúa./. Amen.     P. Trần Đình Phan Tiến (Bước Theo)