Tìm kiếm ý nghĩa trong những khó khăn của chúng ta - Hoa trái phong phú cho người có tinh thần khó nghèo

Tìm kiếm ý nghĩa trong những khó khăn của chúng ta

The Word Among Us – Lại Thế Lãng chuyển ngữ

Tại sao tôi đau khổ? Hoặc tại sao người thân yêu của tôi phải trải qua những đau khổ như vậy? Mỗi người trong chúng ta có lẽ đã hỏi những câu hỏi này vào lúc này hay lúc khác. Rủi thay, chúng ta không có câu trả lời đơn giản nào về lý do tại sao Thiên Chúa—là Đấng mà chúng ta biết là trung tín và tốt lành, là Đấng đã tạo ra chúng ta từ tình yêu thương—cũng để cho chúng ta phải vật lộn, đau khổ và đau buồn. Tất cả những gì chúng ta có thể thành thật nói là chúng ta không thực sự biết.

Nhưng đó không phải là kết thúc của câu chuyện. Bởi vì chính Chúa Giêsu đã phải chịu một cái chết khắc nghiệt để chúng ta có thể được cứu, chúng ta biết rằng đau khổ có thể có ý nghĩa; nó có thể được Thiên Chúa sử dụng theo một cách nào đó cho tốt. Và khi chúng ta đang trải qua thời kỳ khó khăn, chúng ta có thể nhìn Chúa Giêsu trên thập giá và biết rằng chúng ta không đau khổ một mình hay vô ích, ngay cả khi chúng ta không hiểu lý do của điều đó.

Trong bài viết này, chúng tôi muốn khám phá làm thế nào, với sức mạnh của Chúa, chúng ta có thể đối phó với những thử thách của mình. Chúng tôi muốn đề xuất một số chiến lược để giúp chúng ta kiên trì khi chúng ta đang chịu đựng thời kỳ khó khăn. Không có cuộc sống nào của con người thoát khỏi những thử thách — cho dù đó là những khó khăn trong công việc, những cuộc đấu tranh với những người trong gia đình, các vấn đề về sức khỏe hoặc tài chính, sự mất mát của những người thân yêu, hoặc thiên tai và tai nạn. Nhưng bởi vì Chúa Giêsu ở gần chúng ta, chúng ta có thể đứng vững qua những thời kỳ khó khăn theo cách tôn vinh Thiên Chúa và làm chứng cho cuộc sống của Ngài trong chúng ta.

Vai trò môn đệ và đau khổ. Có một khuynh hướng tự nhiên là muốn tránh né hoặc giảm thiểu đau khổ trong cuộc sống của chúng ta và trong cuộc sống của những người thân yêu. Thật không may, mong muốn có một cuộc sống hạnh phúc, không rắc rối có thể cho phép một loại "tâm lý hợp đồng" len lỏi vào trái tim và tâm trí của chúng ta như thế này: "Miễn là tôi là một Kitô hữu tốt, miễn là tôi thành thật tìm cách tuân theo các điều răn của Thiên Chúa, Ngài sẽ ban phước cho gia đình tôi hoặc ít nhất là bảo vệ chúng tôi khỏi những hoàn cảnh tồi tệ." Tuy nhiên, chúng ta chỉ cần tìm đến Kinh thánh để biết rằng đây không phải là một quan điểm trong Kinh thánh - và nó không phải là điều đã xảy ra với hầu hết những người đã chọn đi theo Chúa!

Chỉ cần nhìn vào các vị tiên tri như Môsê, Êdêkien, Hôsê, hay Giêrêmia. Tất cả đều đau khổ trong khi họ hết lòng tìm cách làm theo ý muốn của Thiên Chúa. Và sự sống lại của Chúa Giêsu không làm cho những Kitô hữu đầu tiên tránh được đau khổ. Trên thực tế, các tông đồ đã phải chịu đau khổ rất nhiều. Cuối cùng, nhiều người đã tử vì đạo. 

Ngay cả khi không có sự ngược đãi hay tử vì đạo, mỗi môn đệ của Chúa Giêsu cũng sẽ trải qua một số đau khổ khi chúng ta theo Chúa. Chính Chúa Giêsu đã cảnh báo chúng ta “Ai muốn theo tôi, phải từ bỏ chính mình, vác thập giá mình hằng ngày mà theo " (Lc 9:23). Vai trò người môn đệ gồm có việc đặt người khác lên trên chính mình. Nó liên quan đến việc tuân theo ý muốn của Chúa, ngày này qua ngày khác. Nói tóm lại, vai trò người môn đệ liên quan đến việc chết cho chính mình. Không nghi ngờ gì nữa, đó là một cuộc đấu tranh đôi khi, nhưng đó là điều giúp chúng ta phát triển trong sự thánh thiện.  

Câu chuyện của ông Gióp. Nhưng còn những đau khổ dường như không có mục đích hay ý nghĩa thì sao? Làm thế nào để tôi đối phó với cái chết của một thành viên trong gia đình mà tôi yêu thương? Hoặc tại sao tôi bị sa thải khi tôi làm việc chăm chỉ và không làm gì sai? Trong những lúc này, chúng ta có thể cảm thấy rất giống ông Gióp trong Cựu Ước. 

Trong nhiều năm, Gióp đã có một cuộc sống may mắn và hạnh phúc: ông khỏe mạnh và thịnh vượng, và ông có một gia đình lớn, yêu thương. Ông đã tìm cách sống cho Chúa và được biết đến là người "vẹn toàn và ngay thẳng g" (G 1:8). Nhưng Satan nghĩ rằng sự công chính của Gióp chỉ đơn giản là một sự đáp lại nhiều ơn lành của Thiên Chúa, vì vậy Chúa đã để cho Satan thử thách Gióp. Nếu các ơn lành của Thiên Chúa bị lấy đi, liệu ông có còn thành tín với Thiên Chúa (1:12) không?

Và thế là Gióp mất đi sức khỏe, gia đình và sự kính trọng của bạn bè (2:7). Ông không thể hiểu tại sao ông lại đau khổ; ông biết mình vô tội. Bạn bè của ông đã cố gắng đưa ra câu trả lời—đôi khi chỉ là những câu trả lời đơn giản—cho nỗi đau khổ của ông. Nhưng lý do cho những thử thách của ông vẫn chưa rõ ràng.

Đây cũng là trường hợp trong cuộc sống của chính chúng ta. Đôi khi chúng ta có thể nghĩ rằng khi tai họa xảy ra, chúng ta chắc hẳn đã phạm tội hoặc không làm hài lòng Chúa. Dĩ nhiên, đôi khi chúng ta có thể phải chịu đựng kết quả của những lựa chọn sai lầm. Nhưng thường thì những thử thách của chúng ta dường như không có lý do. Và chính là trong những lúc này, chúng ta cần phải tìm kiếm sự hiện diện của Chúa.

Điều này có thể khó khăn; ngay cả Gióp cũng không thể làm điều này lúc đầu. Nhưng khi Gióp kêu lên trong nỗi thống khổ của mình, Chúa đã tỏ lộ chính mình cho người đàn ông đau khổ này. Ngài đã thể hiện mình là Thiên Chúa toàn năng, Đấng đã tạo ra vũ trụ và là Đấng đã tạo ra Gióp. Kết quả là, Gióp cuối cùng cũng bắt đầu khám phá ra hy vọng.

Chúa cũng là Đấng Tạo Hóa của chúng ta. Mọi ơn lành trong toàn bộ cuộc sống của bạn đều đến từ Ngài. Ngài không những tạo ra bạn, mà Ngài còn đồng hành cùng bạn qua những ngày được chúc phúc, và Ngài tiếp tục bước đi với bạn qua những cơn bão tố của cuộc đời bạn. Bạn có thể không thể hiểu tại sao bạn đang đau khổ. Nhưng bạn có thể bám chặt vào sự thật rằng Thiên Chúa tốt lành và trung tín và Ngài yêu thương bạn từng phút, ngay cả khi bạn không trung thành. Bạn có thể không hiểu tại sao bạn đang đau khổ, nhưng bạn có thể tuyên xưng với Gióp, "Trước kia, con chỉ được biết về Ngài nhờ người ta nói lại, nhưng giờ đây, chính mắt con chứng kiến." (42: 5).

Đau khổ được cứu độ. Là Kitô hữu, chúng ta biết rằng đau khổ, bất kể lý do của nó là gì, không bao giờ có lời cuối cùng. Tại sao? Bởi vì thông qua cuộc tử nạn và cái chết của Ngài, Chúa Giêsu đã mang lại sự sống cho tất cả chúng ta. Đức Chúa Cha đã sử dụng nỗi đau khổ lớn lao nhất để mang lại điều tốt lành lớn lao nhất. Và Ngài cũng có thể sử dụng nỗi đau khổ của bạn để mang lại điều tốt lành.

Chúa không bao giờ năng động gửi những khó khăn theo cách của chúng ta. Nhưng chúng ta đang sống trong một thế giới sa ngã, và Thiên Chúa có thể sử dụng những thử thách của chúng ta để giúp chúng ta tăng trưởng. Những khó khăn của chúng ta giúp chúng ta đến gần Chúa hơn bất cứ khi nào chúng ta dành thời gian trút hết lòng mình lên Ngài trong lời cầu nguyện. Trên thực tế, có thể trong những lúc đau khổ mà chúng ta cảm nhận được tình yêu thương của Thiên Chúa một cách sâu sắc nhất; Chúng ta có thể cảm thấy rằng Ngài đang ở với chúng ta. Đây là lý do tại sao tác giả thánh vịnh bảo đảm với chúng ta rằng "Chúa ở gần những người đau khổ" (34:19). Vì vậy, nếu bạn đang trải qua những thử thách, thì Chúa sẽ gần gũi với bạn trong một cách đặc biệt. Bạn không đơn độc, ngay cả khi bạn đã cảm thấy rất cô đơn. Và ngay cả khi Thiên Chúa im lặng và bạn phải "bước đi bằng đức tin, không phải bằng thị giác" (2 Cr 5:7), bạn có thể tin tưởng rằng Chúa thực sự ở với bạn và quan tâm đến bạn.

Những thử thách của chúng ta thường giúp chúng ta lớn lên trong tình yêu thương, sự đồng cảm và lòng trắc ẩn, mà soi dẫn chúng ta để tìm đến những người khác cũng đang trải qua những thử thách. Khi điều đó xảy ra, nỗi đau khổ của chúng ta đã làm cho chúng ta giống Chúa Giêsu hơn. Chúng ta cũng có thể cảm nhận được tình yêu thương của Thiên Chúa qua tình yêu thương, sự quan tâm, và những lời cầu thay nguyện giúp của những người xung quanh chúng ta. Đây là một cách khác mà Thiên Chúa sử dụng đau khổ: để đan kết lại với nhau và xây dựng thân thể của Chúa Kitô.

Cuối cùng, Thiên Chúa ban cho chúng ta cơ hội để dâng lên nỗi đau khổ của mình cho nhu cầu của người khác. Khi chúng ta kết hợp nỗi đau của mình với Ngài trên thập giá, Ngài cứu chuộc nó: "Giờ đây, tôi vui mừng được chịu đau khổ vì anh em. Những gian nan thử thách Đức Ki-tô còn phải chịu, tôi xin mang lấy vào thân cho đủ mức, vì lợi ích cho thân thể Người là Hội Thánh" (Cl 1:24). Mỗi giọt nước mắt của chúng ta, mỗi nỗi đau đớn chúng ta trải qua, đều có thể được dâng lên Chúa. Như đức tin dạy chúng ta, "Khi chịu nạn và chịu chết trên thánh giá, Đức Ki-tô đã đem lại một ý nghĩa mới cho đau khổ: đau khổ giúp chúng ta nên đồng hình đồng dạng với Đức Ki-tô và liên kết chúng ta với cuộc khổ nạn cứu độ của Người.” (Giáo lý của Giáo hội Công giáo, 1505). Thiên Chúa không lãng phí bất cứ điều gì - ngay cả những thử thách của chúng ta! 

Niềm Vui Trước mắt Chúng Ta. Cuối cùng, đau khổ là một mầu nhiệm. Chúng ta không thể giải thích nó theo bất kỳ cách thỏa đáng nào. Nhưng chúng ta có thể cố gắng nhìn cuộc sống của mình từ quan điểm của Thiên Chúa. Đau khổ có thể giúp chúng ta nhìn xa hơn những gì trước mắt và trần thế đến cõi đời đời, khi "Thiên Chúa sẽ lau sạch nước mắt" khỏi mắt chúng ta (Kh 7:17). Nó thậm chí có thể làm giảm bớt nỗi sợ hãi của chúng ta về cái chết, như chúng ta dự đoán ngày đó khi chúng ta sẽ được đưa lên thiên đàng và tất cả nỗi đau đớn và đau khổ của chúng ta sẽ không còn nữa.

"Vì sự vui mừng trước mặt Ngài, Chúa Giêsu đã chịu đựng thập giá" (Dt 12:2). Nhờ ân sủng của Thiên Chúa, chúng ta cũng có thể làm như vậy! Chúng ta không cần phải nghiến răng và chịu đựng nó khi chúng ta đang ở giữa những thử thách. Chúa Thánh Thần sẽ nâng chúng ta lên với chính tấm lòng của Thiên Chúa, Cha chúng ta. Trong những giây phút đó, cùng với Thánh Phaolô, chúng ta có thể tuyên bố rằng "một chút gian truân tạm thời trong hiện tại sẽ mang lại cho chúng ta cả một khối vinh quang vô tận, tuyệt vời." (2 Cr 4:17). Và chúng ta có thể nói, "Amen, Alleluia!"

***********

Hoa trái phong phú cho người có tinh thần khó nghèo

Tác giả: LM. Jacques Philippe – Lại Thế Lãng chuyển ngữ

Trong bài Nghèo khó: Con đường của Chúa Giêsu, chúng ta khám phá ra rằng Chúa yêu thương người nghèo khó, nghe những tiếng kêu cầu của họ, và cứu rỗi họ. Một người có thể nghèo về mặt vật chất, một người khác có thể trải qua cảm giác bất lực, và một người khác nữa có thể có khuynh hướng nghèo khó. Thái độ này được tìm thấy ở bất cứ ai nhìn vào và dựa vào Thiên Chúa cho mọi thứ họ cần. Trên thực tế, nhiều kinh nghiệm của chúng ta về nghèo khó tuân theo mô hình mà chúng ta đã mô tả với các giai đoạn khác nhau của nó:

• chúng ta trải qua một số loại nghèo khó hoặc bất lực;

• chúng ta kêu cầu Chúa;

• chúng ta chờ đợi Chúa cứu chúng ta, đó thường là khoảng thời gian đau đớn chờ đợi;

• và cuối cùng, chúng ta trải nghiệm sự can thiệp của Thiên Chua, sự cứu rỗi và sự an ủi của Ngài.

Cuộc hành trình này thay đổi tâm hồn chúng ta một cách sâu sắc và khiến chúng ta "có tinh thần nghèo khó". Chúng ta trải qua một sự biến đổi nội tâm và dần dần trở thành một trong những người mà Chúa Giêsu tuyên bố là "có phúc". Thánh Thérèse của Lisieux nói như sau: "Không có niềm vui nào bằng niềm vui được chia sẻ bởi những người thực sự có tinh thần nghèo khó" (Câu chuyện về một linh hồn).

Tìm kiếm sự nhỏ bé của chúng ta trong vòng tay Thiên Chúa. Một mặt, kinh nghiệm về sự mong manh của một người, về giới hạn của một người, và mặt khác, kinh nghiệm về sự dịu dàng vô hạn của Thiên Chúa, cùng nhau tạo ra những tác động rất tích cực. Cũng Thérèse của Lisieux nói, "Đấng toàn năng đã làm những điều vĩ đại trong tâm hồn tôi, và điều tuyệt vời nhất là đã cho nó thấy sự nhỏ bé và bất lực của nó" (Câu chuyện về một linh hồn).

Người biết giới hạn của mình dần dần mất đi niềm kiêu hãnh, kiêu ngạo, giả vờ giỏi hơn người khác. Anh ta mất đi tính tự mãn, ảo tưởng về việc có thể tự mình quản lý mọi thứ, không cần sự giúp đỡ của bất kỳ ai.

Có một ví dụ thú vị trong Kinh thánh của tiên tri Ê-li-a người, mặc dù là một nhà tiên tri vĩ đại, đã trải qua một thời gian chán nản khi bị Nữ hoàng I-de-ven ngược đãi. Bị buộc phải chạy trốn từ núi Carmel đến sa mạc Negev, Ê-li-a nằm xuống dưới một bụi cây và nói, “Lạy ĐỨC CHÚA, đủ rồi! Bây giờ, xin Chúa lấy mạng sống con đi, vì con chẳng hơn gì cha ông của con.” (1V 19:4).

Ê-li-a cho chúng ta thấy rằng những tâm hồn "nghèo khó" trở nên khiêm tốn và chấp nhận không phải lúc nào cũng có thể hiểu và kiểm soát mọi tình huống. Họ học cách từ bỏ bản thân mình cho Thiên Chúa với sự tự tin. Họ cũng học cách bằng lòng với những điểm yếu của họ, ngày càng không dựa vào khả năng, sức mạnh và trí thông minh của chính họ mà dựa vào ân sủng và lòng nhân từ của Thiên Chúa. Họ khiêm nhường chấp nhận sự giúp đỡ của Thiên Chúa và sự giúp đỡ mà những người khác có thể đem đến cho họ.

Một tâm hồn nghèo khó cũng có được một sự hiểu biết thực sự về Thiên Chúa: không phải là một Thiên Chúa xa xôi và trừu tượng, hay một thẩm phán mà trước đó tôi luôn cảm thấy có một chút tội lỗi, mà là một người cha đầy lòng thương xót. Đây là kinh nghiệm của Gióp, người, vào cuối cuộc thử thách đã thể hiện bản thân theo cách này: "Trước kia, con chỉ được biết về Ngài nhờ người ta nói lại, nhưng giờ đây, chính mắt con chứng kiến." (G 42:5). Thiên Chúa đã trở nên gần gũi; Ngài là Đấng cúi xuống và ôm lấy sự yếu đuối của tôi bằng tình yêu thương; Ngài là Đấng đến để chữa lành và cứu tôi.

Một sự nghèo khó làm cho chúng ta nên giống Chúa Giêsu. Trải nghiệm nghèo khổ và sự cứu rỗi này cũng dạy chúng ta ngừng phán xét hoặc coi thường người khác và ngừng nghĩ về bản thân như ở trên họ. Thay vào đó, chúng ta trở nên thấu hiểu và thương xót hơn. Chúng ta học cách tha thứ cho bản thân và tha thứ cho người khác. Chúng ta dần dần thoát khỏi tấm lòng chai đá của mình và trở nên khiêm nhường, nhu mì và dịu dàng hơn.

Người có tinh thần nghèo khó càng ngày càng đói khát Chúa vì anh ta biết rằng Thiên Chúa là niềm hy vọng và sự hỗ trợ thực sự của anh ta. Tình yêu của anh ta dành cho Thiên Chúa và người lân cận được thanh tẩy và trở nên ít ích kỷ hơn và cởi mở hơn với Thiên Chúa và những người khác. Anh ta cũng trở nên bình an hơn khi anh ta chấp nhận những giới hạn của mình và tin cậy Chúa ngày càng nhiều hơn. Anh ta trở nên mạnh mẽ hơn trong việc chiến đấu với cám dỗ hoặc khi trải qua sự ngược đãi.

Bạn có thể nhận thấy rằng tất cả những gì tôi vừa nói chính xác là sự tiếp nối của các Mối phúc. Bằng cách bước vào cảnh nghèo khó tâm linh thực sự, một người thực hành tất cả bảy Mối phúc chảy từ Mối phúc thứ nhất:

• Phúc thay ai sầu khổ, vì họ sẽ được Thiên Chúa ủi an. (Mt 5: 4)
• Phúc thay ai hiền lành, vì họ sẽ được Đất Hứa làm gia nghiệp.
• Phúc thay ai khát khao nên người công chính, vì họ sẽ được Thiên Chúa cho thỏa lòng. (5:6)
• Phúc thay ai xót thương người, vì họ sẽ được Thiên Chúa xót thương.(5: 7)
• Phúc thay ai có tâm hồn trong sạch, vì họ sẽ được nhìn thấy Thiên Chúa. (5: 8)
• Phúc thay ai xây dựng hòa bình, vì họ sẽ được gọi là con Thiên Chúa. (5: 9)
• Phúc thay ai bị bách hại vì sống công chính, vì Nước Trời là của họ. (5: 10)

Cuộc hành trình này của người nghèo khó, từ trải nghiệm nghèo khổ đến sự an ủi của Thiên Chúa, có thể được sống theo những cách rất khác nhau. Nó có thể chạm đến nhiều khía cạnh khác nhau trong cuộc sống của chúng ta—và nó có thể đến với chúng ta nhiều lần trong suốt cuộc đời của chúng ta. Nó hơi giống một chiếc máy giặt: bạn có nhiều chu kỳ khác nhau. Một số chu kỳ ngắn và nhẹ được sử dụng cho các loại vải rất mềm mại; Một số chu kỳ dài hơn và mạnh mẽ hơn là cần thiết cho các loại vải bẩn hơn và có khả năng chống chịu tốt hơn! Nhưng Chúa biết rõ mỗi người chúng ta; Ngài biết "chu kỳ" nào sẽ đưa chúng ta đến gần hơn với Ngài.

Tàn dư nghèo khó của Ítraen. Bây giờ tôi muốn bình luận về một đoạn khác trong Cựu Ước rằng, theo một cách nào đó, tóm tắt những gì tôi vừa nói. Nó cho chúng ta biết một lần nữa cách Thiên Chúa sử dụng các sự kiện trong cuộc sống của chúng ta để làm cho chúng ta nghèo khó về tinh thần, và do đó cho phép chúng ta tiếp cận với sự giàu có của vương quốc của Ngài.

Đó là một đoạn trong Sách Xôphônia. Nó mô tả cách Thiên Chúa dạy Giêrusalem để Ngài có thể thanh tẩy và phục hồi dân Ngài. Đây cũng là cách Thiên Chúa giảng dạy Giáo Hội của Ngài—và cá nhân mỗi người chúng ta.

Ngày ấy, ngươi sẽ không còn phải hổ thẹn vì mọi hành vi ngang trái chống lại Ta. Bấy giờ, Ta sẽ đuổi cho khuất mắt ngươi những kẻ kiêu căng đắc thắng, và ngươi sẽ không còn nghênh ngang trên núi thánh của Ta nữa. Ta sẽ cho sót lại giữa ngươi một dân nghèo hèn và bé nhỏ; chúng sẽ tìm nương ẩn nơi danh ĐỨC CHÚA. Số dân Ít-ra-en còn sót lại sẽ không làm chuyện tàn ác bất công, cũng không ăn gian nói dối và miệng lưỡi chúng sẽ không còn phỉnh gạt. Nhưng chúng sẽ được chăn dắt và nghỉ ngơi mà không còn bị ai làm cho khiếp sợ. (Xp 3: 11-13)

Đầu tiên, vị tiên tri tuyên bố rằng Ítraen sẽ được chữa lành tội lỗi và những hành vi sai trái chống lại Thiên Chúa, và sẽ được giải thoát khỏi mọi sự xấu hổ. Sự chữa lành này về cơ bản sẽ là một sự thanh tẩy tất cả niềm kiêu hãnh, của tất cả sự giả vờ của con người. Ở đây chúng ta tìm thấy một trong những chủ đề cơ bản cũng được tìm thấy trong bài giảng của Isaia:

Người phàm tự kiêu sẽ bị khuất phục, và con người ngạo nghễ rồi sẽ bị hạ xuống; ngày đó, chỉ một mình ĐỨC CHÚA được suy tôn. Các tà thần sẽ đồng loạt biến đi.

Thứ hai, Xôphônia tuyên bố rằng sự thanh tẩy này sẽ triệt để, và Thiên Chúa sẽ chỉ để lại trong Ítraen "một dân tộc nghèo hèn và bé nhỏ" (3:12). Nhưng thành quả của sự thanh tẩy này sẽ rất tích cực: tàn dư này sẽ tìm thấy nơi ẩn náu trong danh của Chúa. Thiên Chúa sẽ là sức mạnh và nơi nương tựa của họ, sự an toàn không thể lay chuyển của họ. Những người khiêm tốn này sẽ được thiết lập trong sự thật: không còn dối trá, không còn giả vờ. Mỗi người sẽ sống trong sự thật trước mặt Thiên Chúa, trước chính mình, trước những người khác.

Cuối cùng, Xôphônia nói về một cuộc sống bình an và phong phú. Dân Thiên Chúa sẽ có thể ăn, và chính Thiên Chúa sẽ ban cho họ thức ăn họ cần. Cuối cùng, họ sẽ có thể nghỉ ngơi mà không cần ai lo lắng. Họ sẽ được bình an, họ sẽ yên nghỉ trong Chúa, họ sẽ không sợ hãi hay lo lắng. Do đó, vị tiên tri tuyên bố rằng dân Ítraen sẽ trải qua cảnh nghèo đói nghiêm trọng, nhưng cuộc hành trình của họ sẽ mang lại kết quả rất tích cực: sự thánh thiện, sự thật, tự do, an ninh, bình an, sức mạnh nội tâm. Người nghèo khó tìm thấy trong Chúa mọi thứ anh ta cần.

Tin mừng và lời mời gọi mạnh mẽ. Đây là một tin rất tốt! Chúng ta không phải lo lắng hay sợ hãi về những hạn chế hay nghèo khó của mình. Chúng ta không cần phải sợ những tình huống trong cuộc sống khiến chúng ta trở nên nghèo nàn: những lúc chúng ta trải qua những hạn chế của mình, mất đi một số an ninh hoặc khi điểm yếu của chúng ta được bộc lộ. Chúng ta chỉ cần chấp nhận chúng và sau đó dựa vào Chúa và đặt hy vọng vào Ngài. Ngài sẽ sử dụng tất cả những điều này vì lợi ích của chúng ta, cho sự hoán cải của chúng ta, để chúng ta có thể trải nghiệm sự thành tín và tình yêu thương sâu sắc hơn của Thiên Chúa được bộc lộ

Khi đọc những đoạn này, chúng ta cũng có thể nghe thấy một lời mời gọi mạnh mẽ. Thiên Chúa mời gọi chúng ta không những nghèo khó bởi vì hoàn cảnh của cuộc sống bắt buộc chúng ta phải như vậy, mà Ngài còn mời gọi chúng ta quyết định nghèo khó trong lòng. Để quyết định cho sự khiêm nhường và nhu mì, quyết định lòng thương xót, quyết định cho sự thanh khiết của trái tim, và quyết định để trở thành những người hòa giải. Tại sao? Bởi vì những quyết định này dẫn chúng ta đến với Ngài. Chúng dẫn chúng ta đến niềm vui và ơn lành mà Chúa Giêsu muốn cho tất cả chúng ta.