Tình trạng bạo lực chống Kitô giáo leo thang ở Đất Thánh

Tình trạng bạo lực chống Kitô giáo leo thang ở Đất Thánh

Báo cáo thường niên của Trung tâm Rossing, một tổ chức có trụ sở tại Jerusalem chuyên về sự chung sống giữa các tôn giáo, đã ghi nhận 111 trường hợp quấy rối và bạo lực chống lại cộng đồng Kitô giáo ở Israel và Đông Jerusalem vào năm 2024.

Báo cáo cho thấy bầu không khí thù địch mà theo một trong những tác giả nghiên cứu, Federica Sasso, chỉ đại diện cho “phần nổi của tảng băng chìm của một hiện tượng lớn hơn nhiều.”

“Nhiều cuộc tấn công khác xảy ra, nhưng chúng rất khó theo dõi,” bà nói với ACI Prensa, đối tác tin tức tiếng Tây Ban Nha của CNA.

Bà cũng lưu ý rằng Đất Thánh “hiện không có người hành hương theo Kitô giáo” do cuộc chiến nổ ra sau những cuộc tấn công của Hamas vào ngày 7 tháng Mười năm 2023, điều này phần nào làm giảm bớt tình hình.

Bà giải thích “Nếu chúng ta đang trong giai đoạn bình thường của dòng người hành hương, số lượng những cuộc tấn công có thể sẽ cao hơn nhiều.”

Bà Sasso cho rằng tình hình một phần là do “sự phân cực và cực đoan ngày càng gia tăng trong xã hội Israel,” nhấn mạnh rằng, mặc dù có một số sự hoài nghi lan rộng về hiệu quả của việc lập báo cáo, nhưng trung tâm quan sát thấy một xu hướng tích cực khi các tôn giáo “ngày càng sẵn sàng báo cáo các sự cố.”

Một phần là do “thành tích đã được chứng minh là sa thải hoặc thả nghi phạm mà không có hậu quả thích đáng,” họ kết tội là không công khai, bà nói.

47 vụ tấn công thô bạo chủ yếu là khạc nhổ

Trong số 111 trường hợp tấn công được báo cáo, 47 vụ là tấn công thô bạo chủ yếu thông qua “khạc nhổ”, một hành vi đã phát triển từ những hành động tinh vi thành những hành vi hung hăng công khai. Ở một số khu vực, đặc biệt là ở Thành phố cổ Jerusalem, các linh mục, nữ tu, tu sĩ và nhà tu “dễ dàng bị nhận dạng và phải chịu những cuộc tấn công này hàng ngày,” Bà Sasso giải thích.

Theo báo cáo, những Kitô hữu đã báo cáo về “sự gia tăng tần suất và tính hung hăng của những vụ việc khạc nhổ như vậy, và theo các lời khai được biên soạn, các linh mục và nữ tu sống ở một số khu vực của Jerusalem ... hiện phải đối mặt với nguy cơ gần như chắc chắn gặp phải loại quấy rối này mỗi khi họ ra ngoài.”

Ngoài việc quấy rối và khạc nhổ, Trung tâm Rossing đã chứng nhận nững hành vi vi phạm quyền tự do tôn giáo khác. Ví dụ, các nhà lãnh đạo Kitô giáo đã được yêu cầu gỡ bỏ thánh giá khỏi những nơi công cộng.

Những cuộc tấn công được xác định gồm những vụ việc gây hấn về thể xác như khạc nhổ, tấn công trực tiếp và phá hoại nhà thờ và tu viện cũng như những trường hợp quấy rối bằng lời nói, khiến cộng đồng K tô giáo cảm thấy “ngày càng bị đe dọa ngay tại nhà của họ,” Bà Sasso cho biết.

Năm ngoái, 35 trường hợp phá hoại và xúc phạm trong nhà thờ và tu viện đã được ghi nhận, gồm cả việc vẽ bậy trên tường nhà thờ, ném đá, đốt phá và làm hỏng hình ảnh của Kitô giáo. Trong một trường hợp đặc biệt nghiêm trọng, một ngôi nhà tĩnh tâm Công giáo ở miền bắc Israel được báo cáo là đã bị đột kích, một sự cố trong đó “các vật linh thiêng đã bị phá hủy và thay thế bằng những vật tôn giáo của người Do Thái,” theo báo cáo.

Báo cáo lưu ý rằng trách nhiệm đối với những hành động này hoàn toàn thuộc về những cá nhân được xác định là người Do Thái, “chủ yếu là những thanh niên từ những nhóm cực đoan Chính thống giáo và tôn giáo dân tộc.”

Theo cuộc điều tra, bầu không khí cực đoan hóa được thúc đẩy bởi “sự pha trộn giữa lòng nhiệt thành dân tộc chủ nghĩa và chủ nghĩa cực đoan tôn giáo” đã lùa những nhóm này, đặc biệt là trong phong trào Hardal, nhóm Do Thái cực đoan Chính thống giáo có khuynh hướng dân tộc chủ nghĩa.

Báo cáo cũng trích dẫn sự thiếu hiểu biết về Kitô giáo hoặc định kiến là một lý do. Về vấn đề này, Bà Sasso chỉ ra rằng đây là một trong những vấn đề cơ bản trong bối cảnh lịch sử của mối quan hệ Do Thái – Kitô giáo được hình thành trong hàng thiên niên kỷ.

“Israel là nơi duy nhất trên thế giới mà mối quan hệ Do Thái – Kitô giáo hoàn toàn khác biệt so với mối quan hệ chúng ta có ở Tây phương; nghĩa là, đây là nơi duy nhất mà dân số Do Thái chiếm đa số và người Kitô giáo chiếm thiểu số, vì vậy đây là mối quan hệ thiểu số hoàn toàn đảo ngược so với Tây phương,” bà giải thích.

Bối cảnh này góp phần vào nhận thức liên tục về Kitô giáo trong cộng đồng người Do Thái ở Israel, được đặc trưng bởi “một số khuôn mẫu đã được duy trì ngay cả trong chương trình giảng dạy của nhà trường.”

Đó là lý do tại sao những khuyến nghị của báo cáo nêu rõ rằng giáo dục thực sự cần thiết. Bà Sasso nói thêm: “Cần phải giải thích rằng Kitô giáo, trên hết, là một bản sắc tôn giáo, phải tách biệt khỏi ký ức lịch sử về thảm họa diệt chủng Holocaust.”

Gần một nửa số Ki tô hữu dưới 30 tuổi muốn di cư

Ngoài các vụ bạo lực về thể xác, tình trạng quấy rối hàng ngày đối với cộng đồng người theo Kitô giáo đã gây ra hậu quả tàn khốc, tạo ra cảm giác bất an và bị bỏ rơi.

Dữ liệu cho thấy “áp lực” ngày càng rõ rệt và khiến gần 48% Ki tô hữu trẻ dưới 30 tuổi cân nhắc đến việc di cư. Trong số này, 77% cho rằng quyết định của họ là do “sự phân biệt đối xử và bạo lực ngày càng gia tang” do bất ổn chính trị - xã hội.

Trong một môi trường mà những Kitô hữu, chỉ chiếm 1,8% dân số Israel và 4% khiêm tốn ở Jerusalem, cảm thấy ngày càng bị thiệt thòi, nghiên cứu cảnh báo về khả năng xói mòn vĩnh viễn những quyền và tự do tôn giáo của họ.

Trên thực tế, báo cáo của Trung tâm Rossing cảnh báo về “sự Do Thái hóa” tiến bộ của họ thông qua những chính sách định cư mới như “kế hoạch xây dựng 11.500 đơn vị nhà ở tại Đông Jerusalem.”

Theo báo cáo, những giáo phái tôn giáo thiểu số cũng chịu ảnh hưởng của các chính sách đánh thuế vì mặc dù nơi phụng tự của họ được hưởng lợi từ chính sách này, nhưng trường học, trung tâm thanh thiếu niên và nhà trọ hành hương của họ không được miễn. Các giáo phái Do Thái thì không. Điều này đã dẫn đến nhiều tranh chấp giữa các cộng đồng Kitô giáo — đặc biệt là Cơ quan quản lý Đất Thánh — và chính quyền thành phố.

Ngoài những yếu tố khác, báo cáo của Trung tâm Rossing cảnh báo về một vấn đề khác ở miền bắc Israel. Tội phạm có tổ chức ở đó đã thực hiện 230 vụ giết người vào năm ngoái, đặc biệt là ảnh hưởng đến những Kitô hữu ở Galilee, những người được biết đến là những người tuân thủ luật pháp nhưng lại không được nhà nước bảo vệ khỏi tội phạm.

Phân tích kết luận rằng, nếu không có các biện pháp mạnh mẽ để thúc đẩy sự hòa nhập và tôn trọng, sự hiện diện lịch sử của Kitô giáo ở Đất Thánh có thể sẽ suy giảm “đáng kể” vào những năm tới, không chỉ ảnh hưởng đến cộng đồng địa phương mà còn ảnh hưởng đến động lực liên tôn trong khu vực, với những hậu quả toàn cầu.

Jos. Nguyễn Minh Sơn