Tuân giữ luật Chúa

THỨ TƯ TUẦN X TN - A

TUÂN GIỮ LUẬT CHÚA.

Đức Giêsu phán:" Anh em đừng tưởng Thầy đến để bãi bỏ lề luật hay các Tiên Tri: Thầy không đến để hủy bỏ, nhưng để kiện toàn..." (Mt.5,17-19).

Hiến pháp, luật pháp nơi xã hội trần, là những điều căn bản, cần thiết để duy trì trật tự xã hội, giúp cho những người lãnh đạo đất nước và dân chúng thực thi, hầu xã hội an bình, thịnh vượng và phát triển. 

Đối với đất nước, thể chế  thực sự dân chủ, tự do, công bình...Những người cầm cân nảy mực, những người lãnh đạo thuộc chính quyền, không ít thì nhiều họ thượng tôn hiến pháp và luật pháp, họ luôn có tư tưởng: "Luật vị nhân sinh". Họ áp dụng luật cho chính mình trước.

Riêng với đất nước, thể chế độc tài, độc tôn và độc đoán, thể chế thuộc "Tà quyền"... Những người lãnh đạo, những người cầm cân nảy mực họ thường đi ngược lại với trật tự thế giới, họ có tư tưởng cai trị hơn là điều hành. Tư tưởng cai trị, đưa đến hiện tượng " Vị luật, bẻ cong luật và thường bỏ qua những gì hiến pháp đã quy định...". Nói theo ngôn ngữ bình dân: Người ta sử dụng "Luật rừng" để đối, hành với nhau.

Vào thời Cựu Ước, qua Tổ phụ Môi sê, Thiên Chúa đã thiết lập và ban tặng cho dân riêng của Ngài 10 điều răn. Vì muốn cho dân chúng sống tốt, sống ngay lành, Tổ phụ Môi Sê cũng đưa ra một số luật cụ thể gồm 362 luật. Trải dài theo dòng lịch sử, những người Thông Luật, Biệt Phái đã tạo ra những điều sau luật. Thế nên, người Do Thái thời Cựu Ước phải tuân và giữ tất cả trên dưới 600 luật và điều.

Để bảo lưu tính tự tôn, thích mọi người quy phục, điều hành dân Chúa theo cách cai trị, những nhà lãnh đạo tôn giáo thời Cựu Ước đã giám sát luật một cách gắt gao, họ áp dụng tư tưởng " Vị luật" để buộc tội, lên án và loại trừ những ai vô tình, lỡ dại và những ai chưa thi hành luật một cách triệt để. Cách hành luật, giám sát luật theo tư tưởng cai trị, đã làm cho người Do Thái xưa cảm thấy sợ hãi, mệt mỏi và không xem luật là điều giúp họ nên thánh, nên nhân...

Đức Giêsu, Đấng là Con Thiên Chúa và là Thiên Chúa, Ngài thấu hiểu mọi sự. Thế nên Ngài đã phán với người thông luật:" Tất cả mọi giới luật đều quy về hai giới luật quan trọng và bậc nhất. Đó là luật Mến Chúa và Yêu Người". 

Trong hành trình loan báo Tin Mừng Cứu Độ, qua những lần Đức Giêsu lên án những người Biệt Phái và Thông Luật, qua việc chữa lành, thực hiện dấu lạ, phép lạ trong ngày Sabat, nhiều người, trong đó có các Môn Đệ có cảm nghĩ:" Đức Giêsu đến để bãi bõ lề luật. Vì thế, Đức Giêsu đã phán:" Thầy không đến để bãi bỏ lề luật, nhưng là để kiện toàn..."; Ngài con khẳng định:" Nếu ai trong anh em bãi bỏ một điều luật nhỏ nhất và dạy người khác sống sai luật, người ấy là người nhỏ nhất trong Nước Trời..."

Luật là hàng rào giúp cho người người luôn sống thẳng, đi thẳng; luôn bảo vệ con người khỏi mọi điều sai trái và gian ác. Thánh Vịnh xưa đã viết:" Luật pháp Chúa hoàn thiện, bồi bổ tâm can; mệnh lệnh Chúa sáng ngời, sáng soi đôi mắt...". 

Thế nên, từ nhà đạo, đến nhà đời, nếu chúng ta sống " Vị Luật", chúng ta giữ luật vì sợ, giữ luật và thi hành luật một cách máy móc, dùng luật để thể hiện chữ quyền...Tất nhiên, luật sẽ trở nên gánh nặng, luật sẽ nhấn chìm đời ta vào vũng lầy của tính tự cao, đẩy ta xa rời luật và tệ hại nữa là ta sẽ nhìn Thiên Chúa như một quan án không hơn, không kém. Cách giữ luật và thi hành luật ấy sẽ được liệt vào hàng giả hình trước mắt Thiên Chúa.

Lạy Chúa, xin giúp chúng ý thức luật Chúa, luật Giáo Hội, xã hội là phương thế giúp chúng con nên thánh giữa đời thường, xin giúp chúng con tuân giữ luật Chúa, luật Giáo Hội bằng lòng yêu mến. Amen.

Anton Lương Văn Liêm.