Về kế hoạch cho một “Trung Đông mới” không có người Palestine

Về kế hoạch cho một “Trung Đông mới” không có người Palestine

Image

Xung đột Israel-Palestine từ lâu đã là nguồn cơn của tranh luận và phân cực. Cuộc chiến đang hoành hành ở Gaza, cùng những tranh cãi xung quanh nó, đã khiến hiện tượng này trở nên cực đoan hơn, nếu điều đó có thể xảy ra.

Sự phân cực dữ dội - đôi khi cực đoan - diễn ra trong phần lớn xã hội dân sự ở nhiều quốc gia trên thế giới. Như thường lệ, không thiếu những hành vi thao túng, đơn giản hóa và ước lượng, trong bối cảnh phức tạp như vậy, có nguy cơ gây hiểu lầm và tác hại.

Điều này có thể thấy rõ qua ngôn ngữ được sử dụng, cách tiếp cận cực kỳ cảm tính, và sự bất lực trong việc lắng nghe người khác.

Để đáp lại nỗi kinh hoàng của những gì đã xảy ra gần hai năm trước - vụ tấn công do Hamas thực hiện, một hành động khủng bố vô nhân đạo cần phải lên án không chút do dự - đã diễn ra một phản ứng có thể dự đoán được của Israel.

Đây là một phản ứng không cân xứng, vượt xa mọi giới hạn đạo đức có thể chấp nhận được, không chỉ được nhiều cơ quan quốc tế công nhận mà còn được nhiều tiếng nói trong chính Israel và rộng hơn là trong thế giới Do Thái thừa nhận.

Nếu chúng ta phân tích cuộc chiến nổ ra ở Gaza trong khi xem xét những gì đang diễn ra ở phần còn lại của Palestine - nơi từng được gọi là Bờ Tây - chúng ta không thể không nghĩ rằng, ngoài việc đáp trả vụ thảm sát ngày 7 tháng Mười, còn có những mục tiêu khác nữa.

Việc mở rộng những khu định cư, những cuộc tấn công liên tục và không bị trừng phạt của những người định cư, những tuyên bố công khai của một số bộ trưởng chính phủ Israel hy vọng chấm dứt Chính quyền Palestine, việc sáp nhập tất cả những vùng lãnh thổ và trục xuất người Palestine, tất cả khiến người ta nghĩ rằng mục tiêu này vượt xa việc loại bỏ Hamas hay bảo đảm an ninh cho Nhà nước Israel.

Trong những ngày gần đây, một khu định cư mới đã được phê duyệt tại khu vực E1, trên thực tế đã chia cắt lãnh thổ đó thành hai phần. Tương tự, người ta cũng bàn tán về việc sáp nhập Khu vực C của Lãnh thổ Palestine, vốn đã hoàn toàn nằm dưới sự kiểm soát của Israel mà chưa từng chính thức bị sáp nhập.

Trong bối cảnh ngày càng căng thẳng này, những “kế hoạch” cho một “Trung Đông mới” đang được công bố liên tiếp - ban đầu là lặng lẽ, giờ đây ngày càng công khai - một kiểu trật tự mới, nhưng dường như không có chỗ cho người Palestine.

Mới nhất trong số này là kế hoạch hiện đang được thảo luận cho sự phát triển tương lai của Gaza. Kế hoạch này hình dung việc xây dựng những thành phố “thông minh” và những khu nghỉ dưỡng sang trọng.

Đương nhiên, kế hoạch này quy định cái gọi là “di tản tự nguyện” của người Palestine, những người - nếu họ muốn - một ngày nào đó có thể quay trở lại (sic!). Và đối với những người không muốn rời đi, những “khu vực đặc biệt” đang được thiết kế... Đó là một kế hoạch tự nói lên tất cả. Người ta có thể nghĩ rằng đó là một tác phẩm khoa học viễn tưởng, cốt truyện của một bộ phim giả tưởng. Nhưng thay vào đó, - dường như - nó lại là sự thật một cách đáng buồn.

Thật đáng buồn khi nhận thấy sự yếu kém của cộng đồng quốc tế và những tổ chức đa phương, không thể ngăn chặn sự trôi dạt này, cộng thêm việc cố tình phớt lờ những công ước quốc tế, sự tôn trọng những quy tắc và hành vi đạo đức. Ngôn ngữ duy nhất còn lại là vũ lực - trước tiên là lời nói và sau đó là hành động quân sự.

Giáo hội không có vũ khí và không có quyền lực để áp đặt bất cứ điều gì. Vũ khí duy nhất của Giáo hội là lời cầu nguyện và sức mạnh của Tin Mừng, nhưng vẫn thúc đẩy chúng ta nói lên một lời chân lý rõ ràng về con người và về cuộc sống của thế giới.

Không tương lai nào có thể được xây dựng trên vũ lực, trên sự coi thường mạng sống con người, hay trên sự từ chối khát vọng của con người về một cuộc sống an toàn và có phẩm giá.

Chúng tôi mong muốn điều này - và chúng tôi lặp lại điều này với niềm tin chắc chắn - cho người Israel, tiếp tục kêu gọi trả tự do ngay lập tức cho tất cả những con tin vẫn bị mắc kẹt trong các đường hầm ở Gaza, như Đức Giáo hoàng Phanxicô và sau đó là Đức Thánh Cha Leo XIV đã làm trong lời kêu gọi của các ngài.

Chúng tôi cũng mong muốn điều đó cho người Palestine. Chúng tôi yêu cầu những con tin được đối xử một cách tôn trọng và nhân đạo, đồng thời người dân Palestine ở Gaza cũng được đối xử một cách tôn trọng và nhân đạo.

Chúng tôi hy vọng những khu vực phi quân sự sẽ được thiết lập trên khắp Dải Gaza - những khu vực an toàn thực sự dưới sự bảo vệ của quốc tế - nơi người bệnh, người dễ bị tổn thương và thường dân không vũ trang có thể tìm được nơi trú ẩn.

Những cuộc “di tản tự nguyện”, tức là di dời cưỡng bức; sự tàn phá hoàn toàn; vô số ca tử vong; bệnh viện bị tấn công; những vụ giết hại hàng ngày đối với những người xếp hàng để xin lương thực; việc ngăn chặn bất kỳ đường chân trời chính trị rõ ràng nào có thể mang lại cho người dân Palestine phẩm giá và một mái nhà trên chính mảnh đất của họ - những điều này sẽ không bao giờ xây dựng được sự cân bằng tương lai cho Trung Đông.

Những gì đang xảy ra, thật đáng buồn, chắc chắn sẽ tạo ra một thế hệ tiếp theo tràn ngập hận thù và có nguy cơ trở thành một tiền đồn cho một làn sóng bạo lực khác trong tương lai.

Một số đề xuất phát triển áp đặt lên người Palestine một tương lai được định sẵn cho họ - và có lẽ cũng áp đặt lên họ, hoặc tệ hơn, chống lại họ - chẳng qua chỉ là bằng chứng thêm nữa của sự kiêu ngạo và mù quáng. Tương lai của người Palestine chỉ có thể và phải được quyết định cùng với họ, chứ không bao giờ được quyết định mà không có họ.

Giáo hội, như đã và đang làm, sẽ tiếp tục cúi mình băng bó vết thương cho tất cả mọi người.

Giáo hội sẽ tiếp tục dang rộng vòng tay đón nhận tất cả những ai sẵn sàng cùng nhau tạo ra những bối cảnh sống và phẩm giá khác biệt. Cánh cửa Giáo hội sẽ luôn rộng mở cho những ai không chịu khuất phục trước logic của hận thù và chiến tranh, và những ai tìm kiếm những con đường thực tế dẫn đến hòa bình.

Trong nhiều năm qua, Tòa Thánh đã chính thức công nhận Nhà nước Palestine, và chúng tôi không thể im lặng trước những gì đang diễn ra.

Một lần nữa, chúng tôi xin lặp lại lời của Đức Thánh Cha Leo XIV, yêu cầu chấm dứt sự tàn bạo của chiến tranh, đạt được một giải pháp hòa bình cho cuộc xung đột, tuân thủ luật nhân đạo, tôn trọng nghĩa vụ bảo vệ thường dân, và nghiêm cấm những hình phạt tập thể, việc sử dụng vũ lực bừa bãi, và cưỡng bức dân chúng di dời.

Nguyễn Minh Sơn