Vòng hoa Mùa vọng

*Vòng hoa Mùa vọng

Mùa Giáng sinh bắt đầu với 4 tuần Mùa Vọng từ ngày Chúa nhật Adventsonntag ngày 28.11.2021 và chấm dứt vào đêm 24-12 Heiligen Abend. Danh từ Mùa Vọng bắt nguồn từ tiếng La Tinh “Adventus“/Ankunft”, có nghĩa là đến. Theo tài liệu, Mùa Vọng đầu tiên được tổ chức tại thành phố Ravenna Ý vào thế kỷ thứ 5. Đến thế kỷ thứ 6 thời Đức Giáo Hoàng Gregor, Mùa Vọng có 6 Chúa nhật đến lễ ba Vua, nhưng đến thời ĐGH. Pius V, Mùa Vọng chỉ còn 4 Chúa nhật.

Mỗi quốc gia có phong tục khác nhau. Ở Đức, Chúa nhật Mùa Vọng thứ nhất (Adventsonntag) thường treo giữa nhà Thờ, hoặc để trên bàn cái vòng hoa gọi là vòng hoa Mùa Vọng (Adventkranz). Theo tài liệu Mục sư Tin lành Johann Heinrich Wichern (1808-†1881) ở Hamburg, giúp cho các em mồ côi, lang thang ngoài đường phố ăn xin, ông sửa lại căn nhà của mình gọi là „Rauhe Haus/Roughens house“ đem nhiều em từ ngoài đường trong mùa đông giá lạnh về nuôi dưỡng, cho học nghề, trở thành thợ làm giầy, thợ sơn nhà cửa, thợ may hoặc làm vườn. Từ đó các em thoát khỏi kiếp ăn xin có thể tự lập được.

Mùa Vọng đầu tiên ở Đức năm 1839 sử dụng „Advantkranz“ trong phòng khách „Rauhe Haus“ của Mục sư Johann, mỗi ngày thắp một cây nến, trên khung gỗ hình tròn có 4 cây nến lớn màu đỏ, và 19 cây nến nhỏ. Cho đến đêm Giáng sinh căn phòng rực sáng, ánh sáng nến tượng trưng cho Chúa Kitô, ánh sáng trần gian. Những năm sau người ta trang trí thêm những nhánh thông xanh, từ năm 1860 có sự thay đổi vòng hoa hình tròn là những nhánh thông xanh, 23 cây nến gom lại còn 4 cây tượng trưng cho 4 tuần cho sự chờ đợi ngày Chúa ra đời. Vì thế vòng hoa mùa vọng ra đời lần đầu tiên được treo trong nhà thờ ở Köln năm 1925 cho đến năm 1935 phổ biến rộng rãi khắp nơi. Vòng hoa đường kính lớn nhỏ khác nhau, phần trong làm bằng rơm khô, chung quanh bọc lá thông xanh tượng trưng cho sự sống muôn đời. Nhiều gia đình gắn thêm trái hồ đào trên vòng hoa tượng trưng cho sự sống lại và những hoa trái tiêu biểu cho lương thực dồi dào của đời sống Kito hữu. Bốn cây nến này được lần lượt thắp lên mỗi tuần ý nghiã hướng chúng ta về với ánh sáng tránh xa tội lỗi. 4 cây nến được thắp lên mỗi ngọn nến với biểu tượng Hy vọng, Hòa bình, Tình yêu, và Niềm Vui. Mùa vọng nói lên niềm vui như Thánh Phao lô kêu gọi: Hãy vui lên… vì Chúa đang đến!

Khát vọng  HÒA BÌNH 

     ( Mùa Vọng đón mừng Chúa Giáng Trần đem Hòa bình cho nhân loại )

*”Bấy giờ họ sẽ lấy lưỡi gươm rèn lưỡi cày, lấy giáo rèn lưỡi liềm. Nước này chẳng còn giá gươm lên nghịch cùng mước khác, người ta chẳng còn tập sự chiến  tranh”    ( E-sai.2 : 4 )

-Chúa đã đến từ hai ngàn năm trước,

Khi đất trời đang yên giấc ngủ say,

Ngài vẫn hiện diện trong thế giới này ,

Dưới thân phận người nghèo loài thụ tạo.

Đem tình thương thay cho lòng tàn bạo.

Mang an bình trải rộng khắp muôn nơi,

Đổ Hồng ân cứu độ cho loài người

Để nhân loại sống Hòa bình bất diệt.

Lạy Thiên Chúa Đấng Toàn Năng diễm tuyệt!

Con dâng Ngài lời nguyện ước Hoà bình

Cho địa cầu chấm dứt cảnh đao binh,

Mượn danh Thượng Đế, mưu đồ quỉ quyệt.

Thôi thù hận đừng bày trò chém giết,

Vì an bình thật sự ở trong tim,

Ngông cuồng càng cao, càng lạc hướng tìm,

Hòa bình sẽ chôn vùi trong ác mộng.

Cho nhân loại đừng lao vào tuyệt vọng,

Biết nhận ra một chân lý ngàn đời,

Trong Phúc âm mang ấn tích từ trời,

Đuổi Ác quỉ và dẹp tan Thần chết.

Hòa bình – Chiến tranh thật là khác biệt,

Bom bạo tàn khác hoa nở yêu thương,

Say chiến thắng làm sao thấy Thiên đường,

Mà nhân loại muôn đời hằng mong ước.

Nhưng hiện nay bao triệu người không được,

Sống nơi mảnh đất yêu quí của mình,

Phải chạy sang xứ lạ để mưu sinh,

Tránh tàn sát dưới chiêu bài chủng tộc.

Phân biệt tôn giáo lại càng thâm độc,

Yêu công lý phải được sống yên lành,

Yêu Hòa bình đừng hủy diệt tan tành.

Nhân hậu trung thành phải cùng  gặp gỡ. (*)

Công minh bình an cùng nhau gắn bó,

Trên mặt đất trung thành sẽ nở hoa,

Từ trời nhìn xuống công minh hòa ca. 

Đó chính là thiên đường nơi trần thế !

Chúa đã đến từ hai ngàn năm trước,

Khi đất trời đang yên giấc ngủ say,

Xưa Chúa xuống thế cũng như ngày nay,

Mang thân phận nghèo nàn loài thụ tạo.

Đem tinh thương thay cho lòng tàn bạo.

Con cúi đầu dâng nguyện ước lời kinh,

Tâm hồn thiết tha Khát vọng Hòa bình

Cho nhân loại và hồn con tội lỗi……

(*)Ghi chú:Dựa theo ý Thánh Vịnh 84 :” Lòng nhân hậu và trung thành gặp gỡ nhau. Đức công minh và sự bình an hôn nhau âu yếm.  Từ mặt đất đức trung thành sẽ nở hoa và đức công minh từ trời nhìn xuống. “

*Ngài Là Sự Bình An Của Chúng Ta

Năm 1899, cuộc xung đột biên giới giữa hai nước Chile và Argentina suýt đưa tới một cuộc chiến tranh khốc liệt... Mùa Phục Sinh năm 1900, quân đội của hai bên đã sẵn sàng giao tranh với nhau.

Trong suốt tuần thánh năm đó, vị tổng giám mục Buenos Aires của Argentina đã đưa ra một lời kêu gọi tha thiết về Hòa Bình. Sứ điệp của ngài đã không mấy chốc được truyền sang Chile.

Không mấy chốc, một hòa ước đã được hai nước ký kết. để nói lên thiện chí xây dựng hòa bình, quân đội Argentina đã gom góp lại một số khí giới và nung lên để rồi đúc thành một tượng Chúa Giêsu.

Chính phủ Argentina đã quyết định đưa bức tượng lên đỉnh núi ở cao độ gần 4 ngàn thước. Xe lửa di chuyển bức tượng đến chân núi.

Sau khi đã dựng bức tượng, người ta viết dưới bệ của bức tượng như sau: "Những ngọn núi này sẽ sụp xuống và biến thành cát bụi nếu nhân dân của Chile và Argentina quên đi lời giao hòa mà họ đã long trọng ký kết dưới chân Đức Kitô". Trên mặt khác của chân tượng, người ta cũng đọc thấy câu trích từ thư của thánh Ephesô như sau: "Chính Ngài là sự bình an của chúng ta.

( Sưu tầm )

Dinh van Tien Hung