Khiêm nhường và phục vụ trong tình yêu thương

Chúa Nhật 25 TN

Suy niệm Tin Mừng theo thánh Mc 9, 30-37

Khiêm nhường và phục vụ trong tình yêu thương

Trong đoạn Tin Mừng này, Chúa Giêsu tiếp tục hành trình cùng các môn đệ và dạy họ về những sự kiện sẽ xảy ra: Người sẽ bị trao nộp, chịu chết và ngày thứ ba sẽ sống lại. Tuy nhiên, các môn đệ vẫn chưa hiểu và cũng không dám hỏi Người thêm về điều đó.

Tin Mừng mô tả một khung cảnh đầy ý nghĩa và có thể gây bất ngờ. Chúa Giêsu, trên hành trình đi qua Galilê với các môn đệ, tiếp tục dạy các ông về cuộc khổ nạn mà Người sắp trải qua. Nhưng điều làm chúng ta ngạc nhiên là dù Chúa nói về sự đau khổ, cái chết và phục sinh, các môn đệ lại đang tranh cãi xem ai là người lớn nhất trong nhóm họ.

Chúa Giêsu tiên báo cuộc khổ nạn lần thứ hai và Người nhấn mạnh rằng Người sẽ bị trao nộp, chịu chết, rồi sống lại. Nhưng các môn đệ vẫn chưa hiểu được tầm quan trọng của điều đó. Họ không dám hỏi Người và dường như tâm trí họ bị cuốn vào những chuyện khác, cụ thể là sự tranh cãi về vị trí và quyền lực. Các ông bận tâm về ai sẽ là người quan trọng nhất, người có địa vị cao nhất giữa họ. Họ vẫn nghĩ đến sự cao trọng theo tiêu chuẩn của thế gian: quyền lực, uy tín, và danh vọng.

Trước cuộc tranh luận của các môn đệ, Chúa Giêsu đã ngồi xuống, gọi các ông lại và dạy rằng: "Ai muốn làm đầu, thì phải làm người rốt hết, và làm đầy tớ mọi người." Đây là một bài học đi ngược lại hoàn toàn với lối suy nghĩ thông thường. Trong xã hội, người ta thường tranh đấu để có quyền lực, địa vị cao hơn người khác. Nhưng Chúa Giêsu lại kêu gọi chúng ta đi con đường ngược lại: con đường khiêm nhường, con đường phục vụ.

Ở đây, điều đáng chú ý là các môn đệ vẫn tranh luận xem ai là người lớn nhất trong số họ, trong khi Chúa Giêsu đang nói về sự khiêm nhường và hy sinh. Đây là sự tương phản rõ nét giữa sự hiểu biết hạn chế của con người và giáo huấn của Chúa.

Để minh hoạ cho bài học về khiêm nhường và phục vụ, Chúa Giêsu đã đặt một em nhỏ vào giữa các môn đệ và nói: "Ai đón tiếp một em nhỏ như thế này vì danh Thầy là đón tiếp chính Thầy." Trẻ em trong xã hội Do Thái thời bấy giờ không có quyền lực hay địa vị, chúng phụ thuộc hoàn toàn vào người lớn. Qua việc đặt một em nhỏ vào giữa, Chúa Giêsu nhấn mạnh rằng những ai khiêm tốn, không có địa vị hay quyền lực trong xã hội lại chính là những người xứng đáng được chăm sóc và phục vụ. Đón nhận những người yếu đuối, khiêm hạ cũng là đón nhận chính Chúa Giêsu.

Khi trở về nhà, Chúa Giêsu đã hỏi các môn đệ về nội dung cuộc tranh luận trên đường, và các ông cảm thấy xấu hổ vì đã tranh cãi về sự cao trọng. Chúa Giêsu liền ngồi xuống, gọi mười hai môn đệ và dạy họ một bài học quan trọng: "Ai muốn làm đầu, phải làm người rốt hết, và làm đầy tớ mọi người."

Chúa Giêsu không chỉ nói lý thuyết, Người còn lấy một em nhỏ, đặt em vào giữa các ông và nói: "Ai đón tiếp một em nhỏ như thế này vì danh Thầy, là đón tiếp chính Thầy." Em nhỏ tượng trưng cho sự hồn nhiên, đơn sơ và khiêm tốn. Trong xã hội lúc bấy giờ, trẻ em thường không có địa vị, nhưng Chúa Giêsu đã nâng giá trị của chúng lên và dùng chúng làm biểu tượng cho sự khiêm nhường, tinh thần phục vụ và lòng tin.

Chúa Giêsu mời gọi chúng ta hãy biết sống khiêm nhường và phục vụ. Trong xã hội hôm nay, sự cạnh tranh, hơn thua dễ dàng khiến chúng ta quên đi giá trị của lòng khiêm nhường và tình yêu thương người khác. Chúa Giêsu dạy chúng ta rằng để trở nên vĩ đại, chúng ta phải học cách trở thành những người nhỏ bé, sẵn sàng phục vụ mà không mong cầu danh lợi.

Trong cuộc sống hàng ngày, đôi khi chúng ta cũng dễ bị lôi cuốn bởi những cuộc tranh đua, tìm kiếm danh vọng và quyền lực. Nhưng Chúa Giêsu nhắc nhở rằng, điều làm nên giá trị thật của một con người không phải là địa vị hay danh tiếng, mà là sự khiêm nhường, tình yêu thương và tinh thần phục vụ.

Trong cuộc sống hàng ngày, chúng ta được mời gọi để sống theo gương Chúa, đón nhận và phục vụ những người xung quanh, đặc biệt là những người yếu đuối và không được coi trọng. Chính trong những việc làm khiêm nhường ấy, chúng ta đang đón tiếp chính Chúa Giêsu vào cuộc đời mình.

Hãy tự hỏi bản thân: Liệu chúng ta có đang tranh đấu vì những điều vô nghĩa, bỏ qua những giá trị thực sự như tình yêu, lòng thương xót và sự khiêm tốn mà Chúa Giêsu dạy?

Hôm nay, Chúa Giêsu mời gọi chúng ta suy ngẫm lại cách chúng ta sống và đối xử với người khác. Chúng ta hãy noi gương Chúa Giêsu, sống tinh thần khiêm nhường và yêu thương, sẵn sàng phục vụ những người xung quanh, đặc biệt là những người yếu thế, vì đó chính là cách chúng ta đón nhận Chúa vào cuộc đời mình.

***************

Chúa Nhật XXV Thường Niên – Năm B

Khiêm nhường và phục vụ

Bài đọc I: Sách Khôn Ngoan 2, 12. 17-20

Trong bài đọc này, chúng ta thấy những kẻ gian ác lên kế hoạch bắt bớ và hành hạ người công chính. Họ muốn thử thách sự kiên nhẫn và lòng trung thành của người công chính với Thiên Chúa. Điều này ám chỉ đến cái chết của Đức Kitô, người đã chịu đau khổ và chết vì tội lỗi của nhân loại.

Bài đọc II: Thư của Thánh Giacôbê 3, 16 – 4, 3

Thánh Giacôbê nhắc nhở chúng ta rằng ở đâu có ganh tị và cãi vã, ở đó có hỗn độn và đủ thứ tệ đoan. Ngài khuyến khích chúng ta sống trong sự khôn ngoan từ trời, với lòng nhân từ và hoa quả tốt lành, không xét đoán thiên vị, không giả dối. Hoa quả của công chính được gieo vãi trong bình an cho những người xây đắp an bình.

Phúc Âm: Mác-cô 9, 30-37

Trong bài Phúc Âm, Chúa Giêsu dạy các môn đệ về sự khiêm nhường và phục vụ. Ngài nói: “Ai muốn làm lớn giữa anh em thì phải làm người phục vụ anh em.” Chúa Giêsu dùng hình ảnh một đứa trẻ để minh họa cho sự khiêm nhường và tinh thần phục vụ. Ngài kêu gọi chúng ta đón nhận và phục vụ những người bé mọn, nghèo khổ.

Trong xã hội ngày nay, chúng ta thường thấy những người có quyền lực và địa vị cao thường được tôn vinh và kính trọng. Tuy nhiên, Chúa Giêsu lại dạy chúng ta một bài học hoàn toàn khác. Ngài kêu gọi chúng ta sống khiêm nhường và phục vụ lẫn nhau.

Chúa Giêsu đã nêu gương bằng chính cuộc đời của Ngài. Ngài không đến để được phục vụ, mà để phục vụ và hiến mạng sống vì chúng ta. Ngài đã rửa chân cho các môn đệ, một hành động thể hiện sự khiêm nhường và tinh thần phục vụ cao cả. Ngài đã chịu đau khổ và chết trên thập giá để cứu chuộc nhân loại.

Ngay từ đầu sứ vụ công khai của mình, Chúa Giêsu đã nhấn mạnh rằng Ngài đến trần gian không phải để nhận được sự tôn vinh, quyền lực hay vinh quang, mà để phục vụ nhân loại. Ngài không lựa chọn vị trí cao quý trong xã hội, mà chọn cách sống giữa những người nghèo khó, kém may mắn. Ngài chia sẻ những gì Ngài có, chữa lành những người bệnh tật, và dạy dỗ họ về Nước Thiên Chúa.

Một trong những câu nói nổi tiếng của Chúa Giêsu tóm gọn tinh thần phục vụ của Ngài là: "Con Người đến không phải để được phục vụ, nhưng để phục vụ và hiến mạng sống mình làm giá chuộc cho nhiều người" (Mc 10, 45). Qua lời này, Chúa Giêsu khẳng định rõ sứ mệnh của Ngài: phục vụ và yêu thương cho đến mức hy sinh mạng sống vì nhân loại. Ngài là Vị Vua của sự khiêm nhường, một Vị Chúa chọn con đường thấp kém nhất để nâng loài người lên.

Một trong những hành động nổi bật thể hiện sự khiêm nhường và tinh thần phục vụ của Chúa Giêsu là việc Ngài rửa chân cho các môn đệ trong bữa Tiệc Ly. Rửa chân là công việc của đầy tớ, một việc làm thấp hèn trong xã hội Do Thái thời bấy giờ. Tuy nhiên, Chúa Giêsu, là Thầy và là Chúa, lại cúi mình xuống để làm công việc này cho các môn đệ.

Hành động rửa chân của Chúa Giêsu mang thông điệp vô cùng mạnh mẽ: “Anh em gọi Thầy là Thầy, là Chúa, điều đó phải lắm. Nhưng nếu Thầy là Chúa và là Thầy mà còn rửa chân cho anh em, thì anh em cũng phải rửa chân cho nhau” (Ga 13, 13-14). Qua hành động này, Ngài dạy các môn đệ rằng họ không chỉ phải học cách yêu thương, mà còn phải phục vụ lẫn nhau với tất cả lòng khiêm nhường, không phân biệt địa vị hay vai trò.

Rửa chân là một cử chỉ tượng trưng cho sự hy sinh và tình yêu trọn vẹn. Chúa Giêsu không chỉ rửa chân cho những người yêu thương Ngài mà còn rửa chân cho Giuđa, người phản bội Ngài. Qua đó, Ngài nêu gương một tình yêu vô điều kiện, không dựa trên sự đáp trả hay lòng trung thành của người khác.

Hành động hy sinh lớn nhất của Chúa Giêsu chính là cái chết trên thập giá. Ngài đã chịu đau khổ và chết không phải vì tội lỗi của mình, mà vì tội lỗi của nhân loại. Cái chết của Chúa Giêsu là minh chứng cao nhất cho tình yêu vô bờ bến của Thiên Chúa dành cho con người, và cũng là đỉnh cao của tinh thần phục vụ.

Chúa Giêsu đã chấp nhận mọi sự đau đớn, sỉ nhục, bị đóng đinh trên thập giá với lòng vâng phục hoàn toàn theo thánh ý Chúa Cha. Ngài không chống cự, không phản kháng, mà chấp nhận cái chết để cứu chuộc chúng ta. Hành động này không chỉ là một sự hy sinh vật chất, mà còn là sự hiến dâng trọn vẹn của Ngài, thân thể và linh hồn, vì lợi ích của toàn thể nhân loại.

Qua cái chết và sự phục sinh, Chúa Giêsu không chỉ giải thoát con người khỏi tội lỗi, mà còn mở ra con đường mới dẫn đến sự sống đời đời. Thập giá, biểu tượng của sự đau khổ và cái chết, trở thành dấu chỉ của tình yêu và ơn cứu độ.

Chúa Giêsu, trong suốt cuộc đời của Ngài, đã nêu gương sống động về lòng khiêm nhường và tinh thần phục vụ qua từng hành động, lời nói và cuối cùng là sự hy sinh cao cả của Ngài trên thập giá. Ngài không chỉ giảng dạy những nguyên tắc sống cao cả, mà còn thể hiện chúng qua chính cuộc đời của mình. Qua đó, Ngài kêu gọi chúng ta noi theo, sống với tình yêu thương và sự phục vụ vô điều kiện dành cho người khác.

Chúng ta hãy noi gương Chúa Giêsu, sống khiêm nhường và phục vụ mọi người xung quanh. Trong gia đình, chúng ta hãy biết lắng nghe và giúp đỡ lẫn nhau. Trong cộng đoàn, chúng ta hãy sẵn sàng phục vụ những người nghèo khổ và yếu đuối. Trong công việc, chúng ta hãy làm việc với tinh thần trách nhiệm và tận tụy.

Sự khiêm nhường và tinh thần phục vụ không chỉ giúp chúng ta trở nên tốt đẹp hơn, mà còn giúp xây dựng một xã hội công bằng và yêu thương. Chúng ta hãy cầu nguyện xin Chúa ban cho chúng ta lòng khiêm nhường và tinh thần phục vụ, để chúng ta có thể trở thành những người xây đắp an bình trong cộng đoàn và xã hội.

Hôm nay, Lời Chúa mời gọi chúng ta suy ngẫm về sự khiêm nhường và tinh thần phục vụ. Chúa Giêsu đã sống một cuộc đời khiêm nhường và phục vụ, Ngài đã chịu đau khổ và chết vì tội lỗi của chúng ta. Ngài kêu gọi chúng ta noi gương Ngài, sống khêm nhường và phục vụ mọi người, đặc biệt là những người bé mọn và nghèo khổ.

Trong cuộc sống hàng ngày, chúng ta thường gặp phải những thử thách và khó khăn. Chúng ta có thể bị ganh tị, cãi vã và xung đột. Nhưng Thánh Giacôbê nhắc nhở chúng ta rằng sự khôn ngoan từ trời là trong trắng, ôn hòa, bao dung và đầy lòng nhân từ. Chúng ta hãy sống trong sự khôn ngoan đó, gieo vãi hoa quả của công chính trong bình an.

Chúng ta hãy cầu nguyện xin Chúa ban cho chúng ta lòng khiêm nhường và tinh thần phục vụ. Xin Ngài giúp chúng ta biết đón nhận và phục vụ những người bé mọn, nghèo khổ, để chúng ta có thể trở thành những người xây đắp an bình trong cộng đoàn và xã hội.

Lạy Chúa, xin ban cho chúng con lòng khiêm nhường và tinh thần phục vụ. Xin giúp chúng con biết đón nhận và phục vụ những người bé mọn, nghèo khổ, để chúng con có thể trở thành những người xây đắp an bình trong cộng đoàn và xã hội. Chúng con cầu xin nhờ Đức Kitô, Chúa chúng con. Amen.

************

22.9 Chúa Nhật thứ Hai Mươi-Năm Mùa Quanh Năm

Kn 2:12,17-20; Tv 54:3-4,5,6-8; Gc 3:164; Mc 9:30-37

KHIÊM NHƯỜNG PHỤC VỤ

Ở đời này, ai ai cũng có cao vọng làm lớn, muốn có uy quyền, có tiền… điều đó không sai trái, nhưng chúng ta có được những thứ đó không phải bằng những hành vi giang hồ mà bằng nỗ lực chân chính của mình. Và khi ta có chúng, chúng ta sử dụng chúng đúng với mục tiêu xứng hợp với nhân phẩm của mình, đúng với luật tự nhiên và luật Chúa. Đừng vì chúng mà tranh cãi nhau, xâu xé nhau, đối xử với nhau một cách bất công và tàn nhẫn.

Chúa Giêsu không hủy bỏ cao vọng của con người nhưng khẳng định rằng cao vọng không phải là thống trị, đàn áp người khác nhưng là hạ mình phục vụ Chúa và tha nhân. Cho nên, trong bài đọc 2, Thánh Giacôbê dạy: “Đức khôn ngoan Chúa ban làm cho con người trở nên trước là thanh khiết, sau là hiếu hoà, khoan dung, mềm dẻo, đầy từ bi và sinh nhiều hoa thơm trái tốt, không thiên vị, cũng chẳng giả hình” (Gc 3,16-17).

Tin Mừng thuật lại các môn đệ của Chúa Giêsu cãi nhau chí chóe vì tranh dành địa vị, quyền lợi và muốn làm lớn đến nỗi chẳng màn chi đến lời mời gọi của Chúa Giêsu: “Ai muốn theo tôi, phải từ bỏ chính mình, vác thập giá mình mà theo. Quả vậy, ai muốn cứu mạng sống mình, thì sẽ mất; còn ai liều mất mạng sống mình vì tôi và vì Tin Mừng, thì sẽ cứu được mạng sống ấy. Vì được cả thế giới mà phải thiệt mất mạng sống, thì người ta nào có lợi gì?” (Mc 8,34-36).

Con đường thập giá đó chính là khiêm nhường phục vụ trong yêu thương, quên mình, coi mình không là gì hết. Chân Phước Mẹ Têrêxa Calculta làm nhiều điều đến nỗi cả thế giới nghiên mình kính phục ấy thế mà Mẹ chỉ coi mình là cây bút chì nhỏ bé, tức là loại cây bút các em, hay các ông thợ mộc dùng hết còn có chút chun, bỏ đi cũng chẳng tiếc!

Chính Chúa Giêsu là Ngôi Hai Thiên Chúa, là Chúa đã khiêm tốn tự hạ mình trước. Là Thiên Chúa, nhưng Người đã tự nguyện trở nên người phàm. Là Đấng cầm quyền, nhưng Người đã tự nguyện vâng lời. Là thầy nhưng Người đã tự nguyện phục vụ môn đệ. Là người lãnh đạo, nhưng Đức Giêsu không đòi hỏi đặc quyền đặc lợi, trái lại Người sẵn sàng hiến mạng sống để cứu chuộc nhân loại. Vì vậy, “Người để lại mẫu gương cho chúng ta dõi bước theo, vì Người không hề phạm tội, chẳng ai thấy miệng Người nói một lời gian dối. Bị nguyền rủa Người không nguyền rủa lại, chịu đau khổ mà không hề ngăm đe, nhưng một bề phó thác cho Đấng xét xử công minh” (1Pr 2,21-23).

Chúa Giêsu hôm nay dạy người lớn nhất, người đứng đầu không phải là người dùng quyền để lãnh đạo chỉ huy từ trên cao, nhưng là người đến trước mọi người và về sau mọi người, để phục vụ. Vì thế, khi phục vụ vô vị lợi, tôi được thực sự lớn lên trước mặt Thiên Chúa, trước mặt anh em. Thế giới hôm nay rất cần những người muốn đứng đầu theo kiểu Đức Giêsu, nghĩa là trong phục vụ khiêm hạ. Cho nên, trong Thư Mục Vụ gửi cộng đồng dân Chúa năm Tân Phúc Âm Hóa Đời Sống Các Giáo Xứ và Các Cộng Đoàn Sống Đời Thánh Hiến, Hội Đồng Giám Mục Việt Nam mời gọi mọi thành phần trong giáo xứ hay cộng đoàn “Hãy luôn luôn hiệp thông với nhau. Sự hiệp thông trong cộng đoàn được thể hiện qua sự tôn trọng, cộng tác và chia sẻ.

Thật vậy, trên nền tảng bí tích Rửa Tội, mọi tín hữu đều bình đẳng với nhau về phẩm giá, cho nên phải tôn trọng lẫn nhau, tránh mọi hình thức phân biệt đối xử. Đồng thời phải cộng tác và chia sẻ với nhau để cùng xây dựng ngôi nhà chung là giáo xứ và thi hành sứ mạng chung là loan báo Tin Mừng cho muôn dân. Các thành viên Hội đồng Giáo xứ là những cộng sự viên gần gũi của các linh mục trong việc điều hành giáo xứ, vì thế các vị cần hiểu biết về trách nhiệm và quyền hạn của mình, và cộng tác với các linh mục trong tinh thần phục vụ để mang lại kết quả tốt đẹp nhất cho giáo xứ. Tình hiệp thông đó còn được mở rộng ra bên ngoài qua việc cộng tác với mọi người thiện chí để thực hiện những việc đem lại phúc lợi chung”.

Khuynh hướng con người luôn muốn vinh thân phì gia, quyền cao chức trọng. Các Tông đồ khi ấy cũng chưa thoát khỏi cái bả vinh hoa phù phiếm. Chỉ muốn lo cho thân phận, phục vụ bản thân, mới tranh giành nhau cái ghế lãnh đạo.”Khi về tới nhà, Đức Giêsu hỏi các ông: “Dọc đường, anh em đã bàn tán điều gì vậy?” Các ông làm thinh, vì khi đi đường, các ông đã cãi nhau xem ai là người lớn hơn cả. (Mc 9, 33-34)

Trong gia đình và xã hội, đều có những địa vị cụ thể do Thiên Chúa an bài, sắp đặt. Ngài đã chuyển giao cho mỗi người một hay nhiều địa vị tùy nơi, tùy lúc và tùy hoàn cảnh. Khi bà vợ ông Giêbêđê, thân mẫu hai ông Giacôbê và Gioan đến cầu cạnh cho hai con mình, được đứng bên tả và đứng bên hữu, Đức Giêsu thẳng tay lắc đầu từ chối, vì đó là quyền năng Thiên Chúa ấn định, ban cho mỗi người.(Mt 20, 20-23)Nếu cứ làm tròn bổn phận và trách nhiệm, thì địa vị nào cũng đều xứng đáng, quý hóa và trân trọng.

Chu toàn bổn phận, chính là sống theo Thánh Ý Chúa trong phút giây hiện tại. (Đường Hy Vọng, số 17) Bởi vì địa vị do chính Thiên Chúa trao ban, nên chấp nhận và chu đáo bổn phận, cũng chính là phục tùng, làm theo ý muốn của Ngài. “Chỉ những ai thi hành ý muốn của Cha Thầy, là Đấng ngự trên trời, mới được vào (Nước Trời) mà thôi.” (Mt 7, 21).

Như thế, đối với Thiên Chúa, chẳng có địa vị nào cao hay thấp, sang hèn, mà chỉ có bổn phận chu đáo hay bất toàn mà thôi. Chỉ có hai thái độ hoàn toàn đối nghịch, một là khả ái “Xin Vâng” như Mẹ Maria, hai là bất hiếu, kiêu ngạo theo Satan. Người có địa vị cao mà ngạo nghễ thì sẽ bị Chúa hạ xuống. Người có địa vị thấp mà chấp nhận, khiêm hạ thì lại được nâng lên. “Chúa giơ tay biểu dương sức mạnh, đập tan phường lòng trí kiêu căng. Chúa hạ bệ những ai quyền thế, Người nâng cao mọi kẻ khiêm nhường.” 

Ước gì, Lời Chúa dạy cung cách sống làm người và làm con Chúa hôm nay, xin cho chúng ta biết quyết tâm sống phục vụ Chúa và tha nhân hết tình, hết mình trong khiêm tốn. Đồng thời biết nhìn ra và dứt bỏ tội ganh ghét, tự cao tự đại để luôn thanh thản, bình an và chan hòa sống với mọi người.