Các bài suy niệm Thứ Sáu tuần 6 TN

T6, 21/02/2025 - 15:06
Lm Anmai, CSsR

Thứ Sáu Tuần VI Thường Niên.

(Tr) Thánh Phê-rô Đa-mi-a-nô, Giám mục, Tiến sĩ Hội Thánh.

St 11,1-9; Mc 8,34-9,1.

TÌNH YÊU HI SINH VÀ CON ĐƯỜNG THEO CHÚA

Hôm nay, trong Lời Chúa và trong bầu khí long trọng của ngày lễ Thánh Phê-rô Đa-mi-a-nô, Giám mục và Tiến sĩ Hội Thánh, chúng ta được mời gọi suy niệm về con đường của những người theo Chúa, con đường đức tin mà Chúa Giê-su đã chỉ cho chúng ta, con đường của hy sinh, của sự từ bỏ chính mình và của lòng yêu mến Thiên Chúa và tha nhân. Cùng với lời dạy trong Tin Mừng, chúng ta có dịp nhìn lại cuộc đời của Thánh Phê-rô Đa-mi-a-nô, người đã sống và làm chứng cho một đời sống hy sinh vì Giáo Hội và vì tình yêu Thiên Chúa.

Thánh Phê-rô Đa-mi-a-nô là một giám mục và là tiến sĩ Hội Thánh, nổi bật với lòng nhiệt thành và đức hạnh trong đời sống. Ngài sinh tại Rô-ma vào khoảng năm 1007, trong một gia đình quý tộc. Từ khi còn nhỏ, Phê-rô đã bộc lộ một lòng yêu mến Thiên Chúa đặc biệt. Sau khi hoàn thành việc học tại các trường ở Ý và Pháp, ngài gia nhập dòng Biển Đức và nổi bật vì đời sống thánh thiện, học vấn uyên thâm và khả năng lãnh đạo.

Trong cuộc đời linh mục của mình, Thánh Phê-rô Đa-mi-a-nô đã thực hiện nhiều công việc quan trọng cho Giáo Hội. Một trong những đóng góp lớn lao của ngài là công trình sửa đổi và cải cách các dòng tu Biển Đức và các quy chế trong Giáo Hội. Ngài cũng nổi bật trong công tác giảng dạy, không chỉ qua những bài giảng của mình mà còn qua những tác phẩm viết về thần học và những vấn đề liên quan đến đức tin. Thánh Phê-rô Đa-mi-a-nô đã khích lệ sự học hỏi và nghiên cứu, đặc biệt là trong việc hiểu và bảo vệ giáo lý của Giáo Hội, đồng thời ngài cũng rất chăm lo đến đời sống thiêng liêng của các linh mục, khuyến khích họ sống đời sống trong sạch và khiêm nhường.

Một điểm đặc biệt trong cuộc đời ngài là sự gắn bó sâu sắc với Giáo Hội và sự hy sinh của ngài cho Giáo Hội. Thánh Phê-rô Đa-mi-a-nô đã dùng tất cả sự hiểu biết của mình để củng cố đức tin và thúc đẩy công cuộc cải cách trong Giáo Hội. Ngài không chỉ là người học vấn, mà còn là một mục tử kiên cường, dẫn dắt các tín hữu trong đức tin và thánh thiện. Thánh Phê-rô Đa-mi-a-nô qua cuộc đời của mình đã làm chứng cho tình yêu thương Thiên Chúa qua sự hy sinh, qua lòng trung tín tuyệt đối với Giáo Hội, và qua một đời sống chân thành, khiêm nhường và phục vụ.

Ngày nay, chúng ta mừng lễ Thánh Phê-rô Đa-mi-a-nô không chỉ để nhớ đến một vị giám mục vĩ đại mà còn để noi gương ngài trong việc dấn thân vì Giáo Hội, trong việc học hỏi và nghiên cứu để củng cố đức tin, và trong việc sống một đời sống hy sinh để làm chứng cho tình yêu Thiên Chúa trong mọi hoàn cảnh.

Trong bài Tin Mừng hôm nay, Chúa Giê-su mời gọi chúng ta suy ngẫm về con đường theo Ngài, con đường đức tin mà không phải ai cũng sẵn sàng chấp nhận, vì đó là con đường của hy sinh, của từ bỏ chính mình và vác thập giá mỗi ngày. Khi Chúa Giê-su nói với các môn đệ rằng: “Ai muốn theo Ta, phải từ bỏ chính mình, vác thập giá mình mà theo Ta” (Mc 8,34), Ngài không chỉ đề cập đến những khó khăn mà chúng ta sẽ phải đối diện trong cuộc sống Kitô hữu, mà còn chỉ ra rằng sự theo Chúa đòi hỏi một sự hy sinh và quyết định dứt khoát.

Lời mời gọi của Chúa không chỉ là lời nhắc nhở rằng cuộc sống Kitô hữu không phải là một con đường dễ dàng, mà còn là lời mời gọi để mỗi người chúng ta suy nghĩ về những giá trị quan trọng nhất trong cuộc đời. Việc từ bỏ chính mình không phải là việc từ bỏ những điều xấu, mà là từ bỏ mọi tham vọng, mọi cái tôi, mọi thói quen ích kỷ để hoàn toàn đặt niềm tin và tình yêu vào Thiên Chúa. Việc vác thập giá không phải là việc chịu đựng những đau khổ vô nghĩa mà là một cách để chia sẻ với Chúa trong cuộc khổ nạn của Ngài, để qua đó, chúng ta trở nên giống Ngài hơn.

Lời Chúa hôm nay mời gọi chúng ta nhìn lại những sự lựa chọn trong cuộc sống. Đôi khi, chúng ta tìm kiếm sự thoải mái, sự bình an vật chất mà không nhận ra rằng thực sự sự bình an và hạnh phúc đích thực đến từ việc sống theo thánh ý Thiên Chúa, qua những hy sinh, qua việc từ bỏ những điều tạm bợ của thế gian để theo đuổi những giá trị vĩnh cửu. Chúa Giê-su không chỉ dạy chúng ta một lý thuyết, mà Ngài mời gọi chúng ta bước vào một hành trình sống đức tin, trong đó chúng ta phải từ bỏ cái tôi, từ bỏ những ích kỷ của bản thân để làm chứng cho tình yêu và sự công chính của Thiên Chúa.

Lời Chúa hôm nay cũng làm rõ thêm một điều quan trọng: “Ai muốn cứu mạng sống mình thì sẽ mất, còn ai mất mạng sống vì Ta và vì Tin Mừng thì sẽ cứu được mạng sống mình” (Mc 8,35). Câu này nhấn mạnh rằng việc sống vì Thiên Chúa, vì Tin Mừng, không phải là một sự hy sinh vô nghĩa, mà là một sự chọn lựa để nhận được sự sống vĩnh cửu. Con đường theo Chúa không phải là con đường tìm kiếm sự an nhàn hay lợi ích cá nhân, mà là con đường của tình yêu, của sự hy sinh và của sự phục vụ.

Chúa Giê-su đã không chỉ nói mà Ngài đã thực hiện. Ngài đã từ bỏ vinh quang của trời cao để xuống thế làm người, chịu khổ nạn và chết trên thập giá vì chúng ta. Mỗi chúng ta, khi bước theo Ngài, được mời gọi sống giống như Ngài, vác thập giá của mình, bước đi trong con đường của tình yêu và hy sinh, để một ngày nào đó chúng ta sẽ được tham dự vào vinh quang của Thiên Chúa.

Bài Tin Mừng hôm nay mời gọi chúng ta không chỉ dừng lại ở lý thuyết mà là thực hành trong đời sống. Từ bỏ chính mình và vác thập giá có nghĩa là chấp nhận những thử thách, những đau khổ và thất bại trong cuộc sống, nhưng đồng thời, đó cũng là con đường dẫn đến sự sống vĩnh cửu. Giống như Thánh Phê-rô Đa-mi-a-nô, chúng ta cũng được mời gọi sống một đời sống đức tin sâu sắc, trung tín với Thiên Chúa và Giáo Hội, và dám hy sinh vì tình yêu Thiên Chúa và tha nhân.

Cũng như Thánh Phê-rô Đa-mi-a-nô, người đã sống một cuộc đời đầy hy sinh, phục vụ và cống hiến, chúng ta được mời gọi để sống một đời sống đức tin không chỉ trong lời nói mà còn trong hành động, qua việc chia sẻ tình yêu và sự phục vụ, qua việc dấn thân trong cộng đoàn và Giáo Hội. Đức tin đích thực là đức tin sống động, là đức tin thể hiện qua những việc làm bác ái, qua sự hy sinh và vâng phục.

Lạy Chúa Giê-su, xin giúp chúng con nhận ra rằng con đường theo Chúa không phải là con đường dễ dàng, nhưng là con đường đầy tình yêu và hy sinh. Xin giúp chúng con từ bỏ cái tôi, vác thập giá của mình, và sống theo thánh ý Chúa mỗi ngày. Xin cho chúng con sức mạnh để luôn kiên trì trong đức tin, giống như Thánh Phê-rô Đa-mi-a-nô, để chúng con có thể làm chứng cho tình yêu Thiên Chúa trong mọi hoàn cảnh của cuộc sống. Amen.

21 X Thứ Sáu Tuần VI Thường Niên.

(Tr) Thánh Phê-rô Đa-mi-a-nô, Giám mục, Tiến sĩ Hội Thánh.

St 11,1-9; Mc 8,34-9,1.

HY SINH ĐỂ ĐƯỢC SỐNG - CON ĐƯỜNG ĐƯỢC CHÚA CHỈ DẪN

Hôm nay, trong bài đọc từ sách Sáng Thế và Tin Mừng Mác-cô, chúng ta được mời gọi suy ngẫm về con đường đức tin, về sự hy sinh và từ bỏ bản thân để bước theo Chúa, để sống theo thánh ý Thiên Chúa trong mọi hoàn cảnh. Hơn nữa, trong ngày lễ mừng Thánh Phê-rô Đa-mi-a-nô, Giám mục và Tiến sĩ Hội Thánh, chúng ta cũng được mời gọi học hỏi từ đời sống thánh thiện của ngài. Qua đó, chúng ta nhận ra rằng đức tin không phải là lý thuyết suông mà là một hành trình đầy thách thức, đòi hỏi sự hy sinh, từ bỏ cái tôi, và sống trọn vẹn vì Thiên Chúa và tha nhân.

Thánh Phê-rô Đa-mi-a-nô (1007-1072) là một Giám mục, Tiến sĩ Hội Thánh nổi bật của Giáo Hội Công Giáo. Ngài sinh tại Rô-ma, là con của một gia đình quý tộc có truyền thống đạo đức và học vấn. Từ khi còn trẻ, ngài đã thể hiện trí tuệ xuất sắc và lòng đạo đức thánh thiện. Sau khi học xong tại các trường học ở Ý và Pháp, ngài gia nhập dòng Biển Đức và sống một đời sống khắc khổ, chuyên tâm vào việc học và cầu nguyện.

Với kiến thức uyên thâm và đức hạnh vững vàng, Thánh Phê-rô Đa-mi-a-nô đã nhanh chóng trở thành một nhân vật quan trọng trong Giáo Hội, nổi bật không chỉ vì sự thông thái mà còn vì lòng tận tụy với công việc phục vụ Thiên Chúa và cộng đoàn. Ngài là người đã thực hiện nhiều cải cách trong Giáo Hội thời bấy giờ, đặc biệt là trong việc cải tổ các dòng tu Biển Đức, nhằm củng cố đời sống thiêng liêng và bác ái trong cộng đoàn.

Thánh Phê-rô Đa-mi-a-nô cũng nổi bật với các tác phẩm thần học, qua đó, ngài đã bảo vệ và làm sáng tỏ nhiều giáo lý của Giáo Hội. Ngài là một người cha tinh thần mẫu mực, luôn khuyến khích các linh mục sống đời thánh thiện, trung thành với sứ mệnh rao giảng Tin Mừng. Ngài cũng đặc biệt quan tâm đến việc giáo dục và đào tạo các thế hệ linh mục, giúp họ nhận ra sự quan trọng của việc sống theo lời Chúa và trở thành chứng nhân của đức tin trong xã hội.

Với tất cả những đóng góp lớn lao cho Giáo Hội, Thánh Phê-rô Đa-mi-a-nô không chỉ là một học giả mà còn là một mục tử tận tâm, một người giảng dạy đức tin bằng chính đời sống gương mẫu của mình. Ngài đã để lại cho chúng ta một di sản quý giá về sự hy sinh, sự kiên nhẫn, và lòng yêu mến Thiên Chúa trong mọi công việc phục vụ.

Trong bài Tin Mừng hôm nay, Chúa Giê-su mời gọi các môn đệ và chúng ta bước vào một cuộc sống theo Chúa, một cuộc sống đòi hỏi sự hy sinh và từ bỏ chính mình. Ngài nói: "Ai muốn theo Ta, phải từ bỏ chính mình, vác thập giá mình mà theo Ta" (Mc 8,34). Câu này làm nổi bật điều kiện tiên quyết để theo Chúa: sự từ bỏ. Nhưng sự từ bỏ không phải là một sự chối bỏ chính mình hay tước đoạt tất cả những gì là tốt đẹp, mà là sự sẵn sàng từ bỏ những điều ích kỷ, những ham muốn cá nhân, và sự gắn bó quá mức vào những thứ tạm bợ để đặt Thiên Chúa lên trên hết.

Điều này có nghĩa là từ bỏ những đam mê vật chất, những cái tôi, những tham vọng cá nhân để hoàn toàn sống vì Thiên Chúa. Để theo Chúa, chúng ta phải chấp nhận vác thập giá của mình – không phải chỉ là những khó khăn tạm thời, mà là sự hy sinh cả đời mình để làm chứng cho tình yêu và sự công chính của Thiên Chúa. Thập giá là hình ảnh tượng trưng cho sự hy sinh, cho tình yêu vô điều kiện mà Chúa Giê-su đã thể hiện trong cuộc đời Ngài.

Chúa Giê-su tiếp tục dạy: "Ai muốn cứu mạng sống mình thì sẽ mất, còn ai mất mạng sống vì Ta và vì Tin Mừng thì sẽ cứu được mạng sống mình" (Mc 8,35). Đây là một lời nói nghịch lý, nhưng rất sâu sắc. Chúa muốn nói rằng, cuộc sống chỉ thực sự có ý nghĩa khi chúng ta sống vì Thiên Chúa, khi chúng ta đặt Thiên Chúa và Tin Mừng lên trên hết. Chúng ta có thể kiếm tìm sự an nhàn, danh vọng và vật chất, nhưng nếu tất cả những điều đó không gắn kết với Thiên Chúa, chúng ta sẽ mất đi ý nghĩa thực sự của cuộc đời.

Như vậy, theo Chúa không phải là một con đường dễ dàng, nhưng là một con đường đòi hỏi sự hy sinh lớn lao, đòi hỏi mỗi người phải từ bỏ những giá trị tạm thời để sống vì những giá trị vĩnh cửu của Nước Thiên Chúa. Chính trong sự hy sinh này, chúng ta sẽ tìm thấy sự sống thật, sự sống viên mãn trong Thiên Chúa.

Chúa Giê-su tiếp tục khẳng định rằng: "Nếu ai được cả thế giới mà phải mất linh hồn mình, thì được ích gì? Hay lấy gì mà đổi lại cho mình?" (Mc 8,36). Những lời này là một lời cảnh báo cho chúng ta, nhắc nhở rằng tất cả những thứ thế gian đều sẽ qua đi. Sự giàu có, danh vọng, hay quyền lực không thể mang lại cho chúng ta sự cứu rỗi. Những gì chúng ta tìm kiếm trong cuộc sống này sẽ chẳng có giá trị gì nếu chúng ta không tìm thấy sự sống vĩnh cửu trong Thiên Chúa.

Chúa Giê-su mời gọi chúng ta sống theo một cách thức hoàn toàn khác với những gì thế gian mong đợi. Ngài không chỉ mời gọi chúng ta từ bỏ những điều tiêu cực, mà Ngài mời gọi chúng ta từ bỏ chính những điều tốt đẹp mà chúng ta có nếu nó cản trở chúng ta trong việc đi theo Ngài. Đức tin đích thực là sự sẵn sàng hy sinh mọi thứ, kể cả chính cuộc sống của mình, để theo Chúa, để sống theo tình yêu và kế hoạch của Thiên Chúa.

Qua bài Tin Mừng hôm nay, chúng ta được mời gọi để sống một đức tin vững mạnh, dám từ bỏ những gì là tạm thời, để sống vì những gì là vĩnh cửu. Để đi theo Chúa, chúng ta phải sẵn sàng hy sinh, sẵn sàng vác thập giá của mình mỗi ngày. Và không chỉ vậy, chúng ta cũng được mời gọi để sống trong sự khiêm nhường, không tìm kiếm sự vinh quang hay danh vọng của thế gian, mà chỉ tìm kiếm vinh quang của Thiên Chúa.

Ứng dụng trong đời sống:

Lời Chúa hôm nay là một lời mời gọi mạnh mẽ đối với chúng ta, đặc biệt trong bối cảnh của xã hội ngày nay, nơi mà sự tham vọng và tìm kiếm thành công vật chất thường chi phối. Chúng ta được mời gọi nhìn lại những ưu tiên trong cuộc sống của mình, để xem xét chúng có phản ánh đúng thánh ý của Thiên Chúa hay không. Có bao nhiêu lần chúng ta đặt lợi ích cá nhân lên trước tình yêu và sự phục vụ Thiên Chúa và tha nhân?

Như Thánh Phê-rô Đa-mi-a-nô, chúng ta được mời gọi sống một đời sống hy sinh, không chỉ sống cho mình mà còn sống cho Giáo Hội và cho những người xung quanh. Đức tin của chúng ta không phải là một thứ đức tin lý thuyết mà là một đức tin sống động, được thể hiện qua hành động phục vụ, qua sự hi sinh và qua tình yêu chân thành đối với Thiên Chúa và tha nhân.

Lạy Chúa Giê-su, xin giúp chúng con nhận ra rằng đức tin đích thực là sự từ bỏ chính mình và vác thập giá của mình mỗi ngày để theo Ngài. Xin giúp chúng con sống đời sống hy sinh và phục vụ như Thánh Phê-rô Đa-mi-a-nô, luôn đặt tình yêu Thiên Chúa và sự phục vụ tha nhân lên trên tất cả. Amen.

21 24 X Thứ Sáu Tuần VI Thường Niên.

(Tr) Thánh Phê-rô Đa-mi-a-nô, Giám mục, Tiến sĩ Hội Thánh.

St 11,1-9; Mc 8,34-9,1.

SỰ HY SINH VÀ CON ĐƯỜNG THEO CHÚA

Hôm nay, chúng ta không chỉ mừng lễ Thánh Phê-rô Đa-mi-a-nô, Giám mục và Tiến sĩ Hội Thánh, mà còn được mời gọi sống lại những điều cốt lõi trong đức tin của chúng ta qua lời Chúa. Bài Tin Mừng hôm nay là một lời mời gọi mạnh mẽ về con đường theo Chúa – một con đường đòi hỏi chúng ta từ bỏ chính mình, vác thập giá và sống một đời sống hoàn toàn dâng hiến cho Thiên Chúa và tha nhân. Đây là con đường của sự hy sinh, con đường mà Chúa Giê-su đã đi trước, và Ngài kêu gọi chúng ta bước đi theo.

Thánh Phê-rô Đa-mi-a-nô sinh vào khoảng năm 1007 tại Rô-ma, trong một gia đình quý tộc. Ngay từ khi còn nhỏ, Phê-rô đã bộc lộ một trí tuệ phi thường và lòng đạo đức sâu sắc. Ngài học tại các trường học danh tiếng ở Ý và Pháp, nơi ngài không chỉ học hỏi kiến thức thế gian mà còn rất chú trọng đến đời sống thiêng liêng. Sau khi trưởng thành, Phê-rô gia nhập dòng Biển Đức và trở thành một tu sĩ mẫu mực. Với lòng nhiệt thành trong đời sống cầu nguyện và nghiên cứu thần học, ngài nhanh chóng nổi bật và trở thành một nhân vật quan trọng trong Giáo Hội.

Thánh Phê-rô Đa-mi-a-nô được biết đến như một nhà cải cách, không chỉ trong việc tổ chức và củng cố các dòng tu, mà còn trong việc bảo vệ giáo lý và những giá trị của Giáo Hội trong bối cảnh xã hội thời đó. Ngài đặc biệt chú trọng đến việc giáo dục các linh mục, khuyến khích họ sống đời thánh thiện và trung thành với sứ mệnh rao giảng Tin Mừng. Thánh Phê-rô Đa-mi-a-nô cũng để lại một di sản lớn lao trong việc viết các tác phẩm thần học, qua đó, ngài bảo vệ đức tin và củng cố niềm tin của các tín hữu. Ngài qua đời vào năm 1072 và được Giáo Hội tôn phong là Tiến sĩ Hội Thánh, nhờ công lao của ngài trong việc làm sáng tỏ đức tin và giúp Giáo Hội sống đức tin đó trong đời sống hàng ngày.

Sự nghiệp và đời sống của Thánh Phê-rô Đa-mi-a-nô là một bài học về sự hy sinh, tình yêu đối với Thiên Chúa và Giáo Hội, và sự kiên cường trong đức tin. Ngài đã sống một cuộc đời hiến dâng trọn vẹn cho Chúa và cho công trình của Giáo Hội, chính sự hy sinh đó đã làm nên phẩm giá và sự thánh thiện của ngài, như một mẫu gương sáng ngời cho tất cả chúng ta.

Lời Chúa hôm nay từ sách Sáng Thế và Tin Mừng Mác-cô đưa ra cho chúng ta những bài học sâu sắc về đức tin, sự hy sinh và con đường theo Chúa.

Bài đọc từ sách Sáng Thế đưa chúng ta về thời kỳ mà Thiên Chúa đã thực hiện một giao ước với No-ê sau cơn đại hồng thủy. Sau khi con nước đã rút đi, Thiên Chúa làm một dấu hiệu giao ước với No-ê và nhân loại – dấu hiệu của chiếc cầu vồng. “Và ta sẽ lập giao ước của ta với các ngươi… chiếc cầu vồng sẽ là dấu hiệu của giao ước giữa ta và trái đất.” Đây là dấu hiệu của sự quan phòng, sự che chở và tình yêu vĩnh cửu của Thiên Chúa dành cho con cái Ngài. Mặc dù con người đã phạm tội và bị Thiên Chúa trừng phạt, nhưng Ngài không hủy diệt thế giới mà lại ban cho nhân loại cơ hội để bắt đầu lại. Giao ước của Thiên Chúa là lời hứa rằng Ngài sẽ luôn yêu thương và chăm sóc, ngay cả khi con người thất bại trong việc trung thành với Ngài. Chúng ta, những con cái của Thiên Chúa, được mời gọi sống trong niềm tin vào sự quan phòng của Ngài, biết rằng Thiên Chúa luôn giữ lời hứa của Ngài, và qua đức tin, chúng ta cũng có thể bước vào sự sống vĩnh cửu.

Chuyển sang bài Tin Mừng theo Thánh Mác-cô, Chúa Giê-su mời gọi chúng ta bước vào con đường theo Ngài – một con đường đòi hỏi sự từ bỏ, hy sinh và vác thập giá. Chúa nói: “Ai muốn theo Ta, phải từ bỏ chính mình, vác thập giá mình mà theo Ta” (Mc 8,34). Lời này của Chúa không chỉ là một mệnh lệnh, mà là một sự mời gọi đầy yêu thương và khẩn thiết. Con đường theo Chúa không phải là con đường dễ dàng, nhưng là con đường đầy thử thách và hy sinh. Chúa không yêu cầu chúng ta từ bỏ những điều xấu, mà là từ bỏ cái tôi, những tham vọng ích kỷ, những thói quen tìm kiếm lợi ích cá nhân mà không nghĩ đến Thiên Chúa. Chúa Giê-su mời gọi chúng ta sống một đời sống vượt lên trên những giá trị vật chất, để sống vì Thiên Chúa và tha nhân.

Lời mời gọi của Chúa Giê-su trong hôm nay là lời mời gọi chúng ta từ bỏ sự ích kỷ và sống vì một lý tưởng cao cả hơn. “Ai muốn cứu mạng sống mình thì sẽ mất, còn ai mất mạng sống vì Ta và vì Tin Mừng thì sẽ cứu được mạng sống mình.” (Mc 8,35). Đây là một nghịch lý của đức tin. Trong thế gian, người ta tin rằng sống vì mình, tìm kiếm hạnh phúc và lợi ích cá nhân là điều quan trọng. Nhưng theo Chúa, điều đó không mang lại sự sống thật. Sự sống thật chỉ đến khi chúng ta dám hy sinh, dám từ bỏ chính mình và sống vì Thiên Chúa và Tin Mừng của Ngài. Đức tin là con đường từ bỏ chính mình, con đường vác thập giá, nhưng cũng là con đường dẫn đến sự sống vĩnh cửu trong Thiên Chúa.

Lời Chúa hôm nay nhấn mạnh rằng những giá trị tạm thời của thế gian không thể thay thế được sự sống vĩnh cửu mà Thiên Chúa dành cho chúng ta. “Nếu ai được cả thế giới mà phải mất linh hồn mình, thì được ích gì?” (Mc 8,36). Chúng ta được mời gọi sống trong sự thật và tình yêu của Thiên Chúa, không tìm kiếm sự vinh quang, danh vọng hay vật chất, mà tìm kiếm sự vinh quang của Thiên Chúa trong mỗi hành động, trong mỗi quyết định trong cuộc sống.

Chúa Giê-su không chỉ mời gọi chúng ta sống theo lý tưởng của Ngài, mà Ngài còn mời gọi chúng ta chia sẻ trong cuộc khổ nạn của Ngài. Vác thập giá không chỉ là chịu đựng những thử thách, mà là một sự tham dự vào mầu nhiệm tình yêu của Thiên Chúa. Thập giá không phải là dấu hiệu của sự thất bại, mà là dấu hiệu của sự chiến thắng, chiến thắng sự chết và tội lỗi để mở ra con đường sự sống vĩnh cửu.

Ứng dụng trong đời sống:

Ngày nay, trong xã hội đầy cám dỗ và thử thách, chúng ta dễ dàng rơi vào sự ham muốn quyền lực, tiền bạc và danh vọng. Nhưng lời Chúa hôm nay nhắc nhở chúng ta rằng những giá trị này không thể mang lại sự sống thật. Chúng ta được mời gọi để từ bỏ cái tôi, để sống một cuộc sống hy sinh, để làm chứng cho tình yêu Thiên Chúa trong thế giới này. Đức tin không phải là một lý thuyết mà là một cuộc sống đầy hy sinh, vác thập giá mỗi ngày, để rồi chúng ta có thể bước vào sự sống vĩnh cửu mà Chúa đã chuẩn bị cho chúng ta.

Cũng như Thánh Phê-rô Đa-mi-a-nô, chúng ta được mời gọi sống một đời sống dâng hiến, không sống cho bản thân mà sống cho Thiên Chúa và tha nhân. Đức tin đích thực là sống trong sự hy sinh và phục vụ, sống với lòng khiêm nhường, biết từ bỏ những gì tạm bợ để đón nhận những gì vĩnh cửu.

Lạy Chúa Giê-su, xin giúp chúng con sống theo lời mời gọi của Ngài, sống đời sống đức tin với sự hy sinh và từ bỏ chính mình, để chúng con có thể tham dự vào sự sống vĩnh cửu mà Thiên Chúa dành cho chúng con. Xin cho chúng con có một trái tim khiêm nhường và dũng cảm để bước theo Chúa trong mọi hoàn cảnh, và luôn làm chứng cho tình yêu Thiên Chúa trong cuộc sống hàng ngày. Amen.

SỐNG THẬT VỚI CHÚA – TỪ BỎ CHÍNH MÌNH ĐỂ THEO NGƯỜI

Anh chị em thân mến, hôm nay, khi suy niệm về Lời Chúa, chúng ta cùng tự vấn lòng mình: Chúng ta đang sống vì điều gì? Chúng ta đang đặt niềm tin vào đâu? Chúng ta đang xây dựng cuộc đời mình trên nền tảng nào? Con người ngày nay không ngừng chạy theo danh vọng, quyền lực, tiền bạc, và sự công nhận từ người khác. Chúng ta sợ bị lãng quên, sợ mất đi vị thế, sợ không có chỗ đứng trong xã hội, và vì thế, chúng ta luôn tìm cách khẳng định bản thân. Nhưng trong cuộc đua ấy, có khi nào chúng ta tự hỏi: Liệu tất cả những điều ấy có mang lại cho chúng ta sự bình an thật sự không?

Câu chuyện về tháp Ba-ben trong sách Sáng Thế chính là một lời cảnh tỉnh cho con người mọi thời đại. Khi con người đặt tham vọng của mình lên trên Thiên Chúa, khi họ nghĩ rằng họ có thể tự quyết định số phận của mình mà không cần đến Ngài, thì đó cũng là lúc họ tự đẩy mình vào hỗn loạn và chia rẽ. Người dân Ba-ben đã muốn xây một tòa tháp chọc trời để làm cho danh tiếng của mình lẫy lừng, để khẳng định quyền lực của mình, để không bị phân tán. Nhưng Thiên Chúa đã làm xáo trộn ngôn ngữ của họ, khiến họ không còn hiểu nhau, và công trình vĩ đại của họ đã sụp đổ.

Hình ảnh tháp Ba-ben không chỉ là một sự kiện trong quá khứ mà còn là biểu tượng cho những gì con người ngày nay đang theo đuổi. Chúng ta cũng đang xây những "tòa tháp" của riêng mình – những tham vọng, những kế hoạch, những giấc mơ về thành công và danh vọng. Nhưng nếu những điều ấy không đặt trên nền tảng của sự khiêm nhường, của tình yêu và của lòng tín thác nơi Thiên Chúa, thì rồi tất cả cũng sẽ đổ vỡ. Chúng ta có thể có mọi thứ trong tay, nhưng nếu không có Chúa, chúng ta vẫn mãi trống rỗng.

Chính vì thế, trong bài Tin Mừng hôm nay, Chúa Giê-su đã đưa ra một lời mời gọi đầy thách thức: “Ai muốn theo tôi, phải từ bỏ chính mình, vác thập giá mình mà theo.” Đây không phải là một lời kêu gọi dễ dàng. Từ bỏ chính mình có nghĩa là gì? Nghĩa là chúng ta không còn đặt cái tôi của mình lên trên hết nữa. Nghĩa là chúng ta không còn sống chỉ vì những mong muốn, những tham vọng cá nhân, mà phải để cho ý Chúa hướng dẫn cuộc đời mình. Điều này không dễ, bởi vì con người tự nhiên ai cũng muốn nắm quyền kiểm soát, ai cũng muốn làm chủ cuộc đời mình. Nhưng Chúa mời gọi chúng ta sống một cuộc đời khác – một cuộc đời không đặt trên những gì thế gian coi là thành công, mà đặt trên tình yêu và sự hi sinh.

“Vác thập giá mình mà theo” có nghĩa là chúng ta chấp nhận những khó khăn, thử thách trong hành trình đức tin. Chúa không hứa với chúng ta một cuộc đời dễ dàng, nhưng Ngài hứa rằng nếu chúng ta trung thành bước theo Ngài, chúng ta sẽ tìm thấy sự sống đích thực. Thập giá có thể là những đau khổ trong cuộc sống hằng ngày, có thể là những hiểu lầm, những thiệt thòi khi chúng ta sống trung thực và công chính, có thể là những mất mát khi chúng ta dám sống theo giá trị Tin Mừng. Nhưng thập giá không phải là gánh nặng mà là con đường dẫn đến ơn cứu độ.

Chúa Giê-su đã nói một câu rất mạnh mẽ: “Ai liều mất mạng sống mình vì tôi và vì Tin Mừng, thì sẽ cứu được mạng sống ấy.” Điều này có nghĩa là gì? Nghĩa là nếu chúng ta sẵn sàng từ bỏ những gì thế gian coi là quan trọng – danh vọng, quyền lực, của cải – để sống cho Chúa, thì chúng ta sẽ tìm thấy một sự sống còn quý giá hơn gấp bội. Nhưng nếu chúng ta cứ mãi bám víu vào những điều phù du ấy, thì cuối cùng, chúng ta sẽ đánh mất chính mình.

Anh chị em thân mến, ngày nay, có rất nhiều người đang đi tìm hạnh phúc ở sai chỗ. Họ nghĩ rằng có thật nhiều tiền là sẽ vui, có địa vị cao là sẽ được tôn trọng, có quyền lực là sẽ có tất cả. Nhưng rồi, họ vẫn cảm thấy bất an, vẫn thấy thiếu vắng điều gì đó trong tâm hồn. Bởi vì con người không thể tự mình lấp đầy khoảng trống trong tâm hồn nếu không có Thiên Chúa. Chỉ có Ngài mới là nguồn bình an thật sự, chỉ có Ngài mới là nơi nương tựa vững chắc.

Vậy chúng ta phải làm gì? Chúng ta có dám sống theo lời Chúa mời gọi không? Chúng ta có dám từ bỏ chính mình, dám vác thập giá, dám sống thật với Chúa không? Đôi khi, sống thật với Chúa là một hành trình đầy thử thách, bởi vì thế gian này không dễ dàng chấp nhận sự thật. Chúng ta đang sống trong một thế giới mà nhiều khi giả dối lại được tôn vinh, trong khi sự thật lại bị che lấp. Nhưng là người Ki-tô hữu, chúng ta được mời gọi để không thỏa hiệp với bóng tối, để không chạy theo những giá trị lệch lạc của thế gian, mà luôn sống theo sự thật.

Sống thật với Chúa nghĩa là gì? Nghĩa là không sợ hãi khi phải đứng lên vì công lý, không thoái lui khi phải bảo vệ đức tin, không ngại ngùng khi phải tuyên xưng rằng Chúa Giê-su là Đấng Cứu Độ của mình. Sống thật với Chúa nghĩa là biết đặt Ngài lên trên hết trong mọi quyết định của đời sống, biết tìm kiếm thánh ý Ngài hơn là tìm kiếm sự công nhận của người đời.

Anh chị em thân mến, con đường theo Chúa không phải là con đường dễ dàng, nhưng đó là con đường duy nhất dẫn đến sự sống đời đời. Chúng ta có thể mất đi nhiều thứ khi bước theo Chúa, nhưng chúng ta sẽ không bao giờ mất đi chính mình. Nguyện xin Chúa ban cho chúng ta sức mạnh, để chúng ta không sợ hãi khi phải từ bỏ những điều phù phiếm của thế gian, nhưng luôn biết đặt niềm tin vào Thiên Chúa, luôn sống trung thành với Ngài, và luôn bước đi trong ánh sáng của sự thật.

Và xin Chúa giúp chúng ta nhận ra rằng: dù thế gian có đổi thay, dù danh vọng có phai mờ, dù của cải có mất đi, thì chỉ cần có Chúa, chúng ta đã có tất cả.

Amen.

Lm. Anmai, CSsR

MẤT ĐỂ ĐƯỢC

Tin Mừng hôm nay (Mc 8, 34-39) mời gọi chúng ta suy ngẫm về hai từ "Mất" và "Được". Đây không chỉ là hai khái niệm đối lập về mặt ngữ nghĩa, mà còn là hai thực tại gắn liền với đời sống đức tin của mỗi người Kitô hữu. Khi đối diện với lời mời gọi của Chúa Giê-su, chúng ta cần đặt câu hỏi: Mất điều gì? Được điều gì? Và cái nào là quan trọng hơn?

Trước hết, chúng ta cùng xem xét ý nghĩa của từ "Mất". Động từ "mất" có thể được hiểu theo nhiều cách: (1) phá huỷ, giết chết; (2) chịu đựng sự mất mát; (3) tiêu tan; (4) bị mất. Trong bối cảnh Tin Mừng hôm nay, từ "mất" không chỉ đơn thuần mang nghĩa tiêu cực, mà còn hàm chứa một sự mất mát cần thiết để có được điều cao quý hơn. Khi Đức Giê-su nói: "Ai muốn cứu mạng sống mình, thì sẽ mất; còn ai liều mất mạng sống mình vì tôi và vì Tin Mừng, thì sẽ cứu được mạng sống ấy" (Mc 8, 35), Ngài muốn nhấn mạnh đến một sự từ bỏ có ý nghĩa. Đó không phải là một sự mất mát vô ích, nhưng là sự hy sinh để đạt được một giá trị cao cả hơn.

Ngược lại với "mất", động từ "được" mang ý nghĩa tích cực: cứu được, giành được, được lợi, đổi lại được. Điều nghịch lý mà Đức Giê-su đưa ra là cái "được" của đời sống vật chất thế gian lại có thể là cái "mất" của đời sống thiêng liêng, trong khi cái "mất" của đời sống vật chất lại có thể là cái "được" của sự sống vĩnh cửu. Điều này đòi hỏi nơi chúng ta một sự chọn lựa dứt khoát: dám đánh đổi những gì chóng qua để có được sự sống đời đời.

Đức Giê-su không kêu gọi chúng ta phá hủy chính mình, nhưng mời gọi chúng ta từ bỏ những gắn bó với thế gian, những thứ có thể khiến chúng ta vui thú nhất thời mà quên đi giá trị đích thực của sự sống vĩnh cửu. Chúng ta thường có xu hướng bám víu vào tiền bạc, danh vọng, địa vị, những thứ mang lại cảm giác an toàn trước mắt. Nhưng rồi tất cả những điều đó đều sẽ qua đi. Như tác giả Thánh Vịnh đã nhắc nhở:

"Ngày vận hạn cớ chi phải sợ, lúc bọn gian manh theo sát bủa vây tôi?

Chúng cậy vào của cải, lại vênh vang bởi lắm bạc tiền.

Nhưng nào có ai tự chuộc nổi mình và trả được giá thục hồi cho Thiên Chúa?

Mạng người dù giá cao mấy nữa, thì rồi ra cũng chấm dứt đời đời.

Nào phàm nhân sống mãi được sao mà chẳng phải đến ngày tận số?"

(Vịnh 49,6-10)

Những lời này là một lời cảnh tỉnh cho tất cả chúng ta: Đừng để lòng mình dính bén với những gì là phù vân. Của cải có thể mang lại sự an tâm tạm bợ, nhưng không thể cứu chúng ta khỏi cái chết. Chỉ có một con đường duy nhất để đạt đến sự sống thật: đi theo Đức Ki-tô, vác thập giá mình mỗi ngày và sẵn sàng mất đi những gì là thế gian để được phần phúc đời đời.

Hãy nhìn vào cuộc đời của các thánh. Các ngài đã từ bỏ tất cả để sống trọn vẹn cho Tin Mừng. Thánh Phanxicô Assisi từ bỏ của cải gia đình để sống nghèo khó theo tinh thần Tin Mừng. Thánh Têrêsa Calcutta dành cả cuộc đời để phục vụ những người nghèo khổ mà không màng đến lợi lộc cho bản thân. Các thánh tử đạo sẵn sàng hy sinh mạng sống để tuyên xưng đức tin. Các ngài đều hiểu rằng, "mất" tất cả ở trần gian này chính là "được" tất cả trong Nước Trời.

Vậy mỗi người chúng ta hôm nay được mời gọi sống điều này như thế nào? Có lẽ chúng ta không phải hy sinh theo cách của các thánh tử đạo, nhưng chúng ta vẫn được mời gọi để từ bỏ: từ bỏ những ích kỷ, những đam mê vô bổ, những tham vọng không chính đáng. Hãy sống đơn sơ hơn, quảng đại hơn, dấn thân hơn trong tình yêu và phục vụ. Khi biết chấp nhận mất đi những gì không thực sự quan trọng, chúng ta sẽ cảm nhận được niềm vui và sự bình an đích thực mà Chúa ban tặng.

Xin Chúa ban cho chúng ta sự khôn ngoan và can đảm để biết chọn lựa điều tốt nhất: dám "mất" những gì chóng qua để "được" sự sống đời đời. Amen.

Lm. Anmai, CSsR

THẬP GIÁ HẰNG NGÀY VÀ HOA TRÁI CỦA SỰ SỐNG VĨNH CỬU

Hôm nay, Lời Chúa mời gọi chúng ta suy gẫm về một nghịch lý thiêng liêng: con đường dẫn đến sự sống lại chính là con đường thập giá. Tin Mừng nhấn mạnh hai thực tại bổ sung cho nhau: thập giá mà chúng ta được mời gọi vác mỗi ngày và hoa trái mà thập giá ấy mang lại—Sự Sống vĩnh cửu, Sự Sống đích thực với chữ “L” viết hoa.

Khi lắng nghe Tin Mừng, chúng ta đứng lên, không chỉ như một thói quen phụng vụ, mà còn như một dấu chỉ biểu lộ ý muốn bước theo con đường mà Lời Chúa chỉ dạy. Chúa Giêsu nói với chúng ta rằng: "Ai muốn theo Ta, phải từ bỏ chính mình, vác thập giá mình hằng ngày mà theo Ta" (Lc 9:23). Đây không phải là một mệnh lệnh mang tính ép buộc, nhưng là một lời mời gọi yêu thương, mở ra con đường dẫn đến hạnh phúc đích thực.

Từ bỏ chính mình nghĩa là gì? Nghĩa là không sống theo những ý thích cá nhân, không theo đuổi “niềm vui của những ý thích nhất thời” như Thánh Vịnh nhắc đến, không đặt trọn niềm tin vào “sự giàu có gian dối” như Thánh Phaolô cảnh báo. Trong thế giới hôm nay, khi con người bị cuốn vào vòng xoáy của vật chất, danh vọng và khoái lạc, lời mời gọi từ bỏ chính mình của Chúa Giêsu có vẻ đi ngược lại tất cả. Nhưng đó lại là con đường duy nhất dẫn đến tự do đích thực—tự do khỏi những ràng buộc của bản ngã, tự do khỏi những đòi hỏi ích kỷ, và trên hết, là tự do để yêu thương.

Vác thập giá không phải là tìm kiếm đau khổ một cách vô nghĩa, nhưng là chấp nhận những hy sinh trong đời sống thường ngày. Đó có thể là những bổn phận đơn sơ nhưng đòi hỏi sự kiên nhẫn, sự tha thứ trong những mối quan hệ, lòng can đảm trước thử thách, hay sự trung tín trong ơn gọi của mình.

Chúa Giêsu không chỉ mời gọi chúng ta vác thập giá mà còn làm gương trước. Ngài đã đi đến tận cùng của sự từ bỏ khi đón nhận cái chết trên Thập Giá. Nhưng chính từ thập giá đó, sự sống đã bừng nở. Đây chính là quy luật của Nước Trời: nếu hạt lúa mì rơi xuống đất mà không chết đi, nó sẽ trơ trọi một mình, nhưng nếu nó chết đi, nó sẽ sinh nhiều bông hạt (Ga 12:24).

Chính trong ánh sáng này, chúng ta hiểu rõ hơn lời Chúa Giêsu trong bài giảng tại Nhà Tiệc Ly: "Ta là cây nho thật, và Cha Ta là người trồng nho. Người cắt bỏ mọi nhánh trong Ta không sinh hoa trái, và mọi nhánh sinh hoa trái, Người cắt tỉa để nó sinh nhiều hoa trái hơn" (Ga 15:1-2).

Công việc cắt tỉa không bao giờ dễ chịu. Một người làm vườn nhiệt tâm không bao giờ bỏ mặc cây nho của mình, nhưng cũng không ngần ngại cắt bỏ những cành yếu, cành vô ích để giúp cây trở nên mạnh mẽ hơn. Tương tự, Thiên Chúa, người thợ rèn luyện linh hồn chúng ta, cũng cắt tỉa cuộc đời chúng ta qua những thử thách, để chúng ta có thể sinh nhiều hoa trái thiêng liêng hơn.

Chúng ta có sẵn sàng để Chúa cắt tỉa đời sống mình không? Khi đối diện với đau khổ, chúng ta có thể dễ dàng phàn nàn, trốn chạy hoặc phản kháng. Nhưng nếu chúng ta đón nhận chúng trong đức tin, những đau khổ ấy sẽ trở thành phương thế giúp ta lớn lên trong ân sủng, trở thành những nhánh nho vững mạnh, sinh hoa kết quả cho Nước Trời.

Lời khuyên của Thánh Ignatius dành cho Thánh Phanxicô Xaviê đã trở thành một ngọn đèn soi đường cho biết bao tâm hồn: “Được lời lãi cả thế gian mà mất mạng sống thì nào có lợi gì?” (Mc 8:36).

Thánh Phanxicô Xaviê đã từ bỏ danh vọng, sự nghiệp hứa hẹn ở quê hương Tây Ban Nha để dấn thân truyền giáo, mang Tin Mừng đến những vùng đất xa lạ, đầy nguy hiểm. Ngài đã chấp nhận mọi gian nan, không chút do dự, bởi ngài ý thức rằng: không có gì quý hơn linh hồn con người.

Từ câu nói của Chúa Giêsu, Giáo Hội cũng lấy đó làm nguyên tắc tối hậu: “Sự cứu rỗi các linh hồn phải luôn là luật tối cao” (Bộ Giáo Luật số 1752). Cứu rỗi một linh hồn có nghĩa là gì? Không chỉ là giúp họ nhận biết Tin Mừng, mà còn là giúp chính mình bước vào con đường hoán cải, để tình yêu của Thiên Chúa có thể lan tỏa qua đời sống chúng ta.

Thánh Augustinô đã để lại một câu nói nổi tiếng: "Animam salvasti, tuam praedestinasti", được dịch sang câu tục ngữ phổ biến: "Ai giúp được một linh hồn được cứu độ, thì linh hồn mình cũng được bảo đảm". Đây không phải là một lời hứa mang tính vụ lợi, mà là một chân lý: khi chúng ta sống vì sự cứu rỗi người khác, chính chúng ta cũng đang bước đi trên con đường thánh hóa.

Trên hành trình này, chúng ta không đơn độc. Đức Maria, Mẹ của Ân sủng, đã đi trước chúng ta và luôn giang tay nâng đỡ chúng ta. Khi Mẹ thưa lời “Xin Vâng”, Mẹ đã vác thập giá đầu tiên của đời mình. Chính trong sự từ bỏ trọn vẹn ấy, Mẹ đã trở thành Đấng Đồng Công Cứu Chuộc, để ơn cứu độ tuôn trào cho nhân loại.

Mẹ hiểu rõ ý nghĩa của việc vác thập giá, bởi chính Mẹ đã sống trọn vẹn mầu nhiệm này. Mẹ đã đồng hành với Chúa Giêsu trên đường khổ nạn, đã đứng dưới chân Thánh Giá với nỗi đau xé lòng, nhưng cũng với một niềm tín thác vô biên.

Hôm nay, Mẹ Maria cũng đang mời gọi chúng ta bước theo con đường ấy. Khi chúng ta gặp thử thách, hãy nhìn lên Mẹ, hãy xin Mẹ nâng đỡ.

Lạy Chúa Giêsu, Chúa đã đi qua con đường thập giá để mang lại cho chúng con sự sống vĩnh cửu. Xin dạy chúng con biết từ bỏ chính mình, biết vác thập giá mỗi ngày với lòng yêu mến và tín thác.

Lạy Mẹ Maria, Mẹ của chúng con, xin đồng hành với chúng con trên hành trình này, để chúng con cũng có thể sinh hoa trái cho Nước Trời và đạt đến Sự Sống vĩnh cửu. Amen.

Lm. Anmai, CSsR

NỀN TẢNG CỦA ĐỨC TIN LÀ CHÚA

Tin Chúa là tất cả. Đó phải là chân lý điều hướng cả con người và cuộc đời chúng ta. Vì thế, tin là phó thác toàn thân cho Chúa. Chỉ đi tìm Chúa. Để đạt tới cùng đích là chiếm hữu được Chúa. Được sự sống đời đời. Một niềm tin chân chính phải biến thành hành động.

Trước hết, để đạt tới Chúa, chúng ta phải từ bỏ thế giới này. Thế giới này là vật chất, nhưng con người không chỉ sống bằng vật chất. Chúng ta cần tìm kiếm những gì cao hơn, những giá trị tinh thần, những điều thuộc về Chúa. Thế giới này là chóng qua, nhưng linh hồn ta là vĩnh cửu. Vì thế, ta không thể mãi bám víu vào những gì sẽ phai tàn, mà phải hướng đến điều không bao giờ thay đổi: đó là Thiên Chúa.

Thế giới này là thung lũng nước mắt. Đau khổ, bất công, chiến tranh, bệnh tật… tất cả đều là hậu quả của tội lỗi. Nhưng Chúa hứa ban hạnh phúc đích thực, hạnh phúc không bị giới hạn bởi thời gian hay không gian. Thế giới này sẽ chết, nhưng ai tin vào Chúa sẽ được sự sống đời đời. Lời Chúa dạy thật rõ ràng: "Được cả thế giới mà phải thiệt mất mạng sống mình, thì người ta nào có lợi gì? Quả thật, người ta lấy gì mà đổi lại mạng sống mình?"

Không chỉ từ bỏ thế giới, chúng ta còn phải từ bỏ chính mình. Chúa Giê-su nói: "Ai muốn theo tôi, phải từ bỏ chính mình, vác thập giá mình mà theo". Từ bỏ chính mình là một đòi hỏi khó khăn, vì cái tôi luôn muốn đứng đầu, muốn làm chủ, muốn kiểm soát. Nhưng Chúa mời gọi ta từ bỏ cái tôi để hoàn toàn thuộc về Ngài.

Khi ta để Chúa chiếm hữu mình, ta mới thật sự chiếm hữu được Chúa. Chúa Giê-su đã khẳng định: "Quả vậy, ai muốn cứu mạng sống mình, thì sẽ mất; còn ai liều mất mạng sống mình vì tôi và vì Tin Mừng, thì sẽ cứu được mạng sống ấy". Từ bỏ không có nghĩa là mất, mà là đổi lấy một giá trị lớn hơn, cao quý hơn, vĩnh cửu hơn.

Để sống đức tin, chúng ta phải noi gương tổ phụ Áp-ra-ham. Ngài đã dám từ bỏ quê hương, gia đình, cuộc sống ổn định để ra đi theo tiếng gọi của Chúa. Ngài đã dám hiến tế đứa con duy nhất theo lệnh Chúa, dù đó là điều đau đớn tột cùng. Vì Áp-ra-ham chỉ cần Chúa. Chỉ đạt tới Chúa là đủ. Đây là một đức tin sống động, một đức tin có việc làm, một đức tin hoàn hảo.

Thánh Gia-cô-bê đã khẳng định: "Bạn thấy đó: đức tin hợp tác với hành động của ông, và nhờ hành động mà đức tin nên hoàn hảo. Như thế ứng nghiệm lời Kinh Thánh đã chép: Ông Áp-ra-ham tin Thiên Chúa, và vì thế Thiên Chúa kể ông là người công chính… Thật thế, đức tin không có hành động là đức tin chết".

Khi có đức tin, con người sẽ hợp nhất với chính mình và với nhau. Tất cả đều quy về Thiên Chúa. Ngược lại, khi không có đức tin, con người tự phân hóa. Trong chính bản thân mỗi người có nhiều mâu thuẫn. Trong xã hội có nhiều tranh chấp. Và thế giới trở nên rối loạn, xung đột, chiến tranh.

Hậu quả của việc đánh mất đức tin được thể hiện rõ trong câu chuyện tháp Ba-ben. Con người kiêu ngạo muốn xây một tháp cao chạm đến trời để thể hiện quyền lực của mình, nhưng Thiên Chúa đã làm rối loạn tiếng nói của họ, khiến họ không còn hiểu nhau và bị phân tán khắp nơi. "Bởi vậy, người ta đặt tên cho thành ấy là Ba-ben, vì tại đó, Đức Chúa đã làm xáo trộn tiếng nói của mọi người trên mặt đất, và cũng từ chỗ đó, Đức Chúa đã phân tán họ ra khắp nơi trên mặt đất".

Phải chăng Ba-ben chính là hình ảnh của Ba-by-lon, biểu tượng của thế lực trần gian chống lại Thiên Chúa? Khi con người quay lưng lại với Chúa, họ không còn yêu thương nhau, mà chỉ tranh giành, đối nghịch.

Đức tin không chỉ là một niềm tin mơ hồ, mà phải được thể hiện bằng hành động cụ thể. Chúng ta tin vào Chúa, nhưng nếu không yêu thương anh em, không sống công chính, không hy sinh phục vụ, thì đức tin ấy chỉ là vô ích. Thánh Phao-lô đã dạy: "Giả như tôi có đức tin mạnh đến chuyển núi dời non, nhưng không có đức mến, thì cũng chẳng là gì". Đức tin phải đi đôi với lòng mến. Yêu mến Chúa và yêu thương tha nhân là dấu chỉ của một đức tin chân thật.

Vậy hôm nay, chúng ta hãy nhìn lại chính mình: Đức tin của ta có thực sự mạnh mẽ không? Ta có dám từ bỏ những gì cản trở ta đến với Chúa không? Ta có sẵn sàng sống đức tin bằng những hành động cụ thể không? Xin Chúa ban cho chúng ta một đức tin mạnh mẽ, sống động, và biến đổi toàn bộ cuộc đời chúng ta. Để nhờ đó, chúng ta có thể chiếm hữu được Chúa và hưởng sự sống đời đời. Amen

Lm. Anmai, CSsR

AI MUỐN THEO TÔI, PHẢI TỪ BỎ CHÍNH MÌNH

Lời mời gọi của Chúa Giêsu trong Tin Mừng hôm nay không chỉ dành riêng cho các môn đệ ngày xưa, mà còn vang vọng đến mỗi người chúng ta hôm nay: “Ai muốn theo tôi, phải từ bỏ chính mình, vác thập giá mình mà theo” (Mc 8,34).

Câu nói này không chỉ là một lời khuyên luân lý, cũng không đơn thuần là một đòi hỏi đạo đức, mà đó chính là điều kiện căn bản để trở thành môn đệ của Chúa Kitô. Đây không phải là một lời mời dễ dàng, nhưng lại là con đường duy nhất dẫn đến sự sống đích thực.

Trước khi Chúa Giêsu nói lời này, trong bài Tin Mừng hôm qua, chúng ta đã thấy Người mặc khải cho các môn đệ về căn tính và sứ mạng của Đấng Mê-si-a. Theo suy nghĩ thông thường của con người, Đấng Mê-si-a phải là một vị vua chiến thắng, là người sẽ khôi phục vinh quang của dân Israel. Nhưng Chúa Giêsu đã đảo lộn hoàn toàn suy nghĩ đó: “Con Người phải chịu đau khổ nhiều, bị các kỳ mục, thượng tế và kinh sư loại bỏ, bị giết chết, và sau ba ngày sẽ sống lại” (Mc 8,31).

Phêrô đã không thể chấp nhận điều này, ông phản ứng dữ dội. Bởi lẽ, nếu Thầy của ông phải chịu đau khổ và bị giết chết, điều đó có nghĩa là ông cũng sẽ phải đi vào con đường ấy. Nhưng Chúa Giêsu không để cho các môn đệ ảo tưởng. Người khẳng định rằng: làm môn đệ của Người không phải là một con đường vinh quang theo kiểu thế gian, mà là một hành trình đi qua thập giá.

Chúa Giêsu biết rõ sự yếu đuối của con người, biết rằng chúng ta dễ bị cám dỗ chọn con đường dễ dàng, thoải mái, ít gian nan. Nhưng điều đó không phải là con đường của Tin Mừng. Tin Mừng không phải là một con đường của sự an nhàn, mà là con đường của sự từ bỏ chính mình, một sự từ bỏ không phải để mất đi, mà là để nhận lại một sự sống lớn hơn, sự sống viên mãn trong Thiên Chúa.

Từ bỏ chính mình không có nghĩa là khinh ghét bản thân, nhưng là đặt ý muốn của Thiên Chúa lên trên ý muốn cá nhân. Con người thường có xu hướng bảo vệ bản thân, tìm kiếm những gì có lợi cho mình. Nhưng Chúa Giêsu dạy rằng, muốn theo Người, chúng ta phải sẵn sàng từ bỏ những gì thuộc về cái tôi ích kỷ, những ham muốn thế gian, những tham vọng cá nhân, để sống hoàn toàn theo ý định của Thiên Chúa.

Từ bỏ chính mình là không để cho những đam mê, dục vọng thống trị. Từ bỏ chính mình là sẵn sàng hy sinh thời gian, công sức, của cải để phục vụ Thiên Chúa và tha nhân. Từ bỏ chính mình là không đặt cái tôi lên trên tất cả, mà là để cho Chúa dẫn dắt cuộc đời mình.

Điều này không dễ dàng. Chúng ta có thể bị cám dỗ giữ lại một phần nào đó của bản thân, không muốn buông bỏ hoàn toàn. Nhưng chỉ khi nào chúng ta hoàn toàn đặt mình trong tay Chúa, chúng ta mới thực sự tìm thấy sự tự do đích thực.

Thập giá mà Chúa Giêsu mời gọi chúng ta vác không phải là một cây gỗ vật chất, mà chính là những thử thách, đau khổ trong cuộc sống hàng ngày. Có những thập giá đến từ hoàn cảnh bên ngoài: bệnh tật, thất bại, những nghịch cảnh trong công việc và gia đình. Có những thập giá đến từ bên trong: những cuộc chiến đấu chống lại tội lỗi, những khó khăn trong việc sống đức tin giữa một xã hội đầy cám dỗ.

Chúa Giêsu không bảo chúng ta chạy trốn thập giá, cũng không bảo chúng ta tìm kiếm đau khổ một cách vô nghĩa, nhưng dạy chúng ta đón nhận thập giá với tình yêu và niềm tin. Khi chúng ta chấp nhận thập giá trong tâm tình phó thác, thập giá sẽ trở thành phương tiện để chúng ta nên giống Chúa Kitô hơn.

Vác thập giá không có nghĩa là chúng ta chịu đựng trong bất mãn hay tuyệt vọng, mà là đón nhận với niềm tin rằng Chúa đang đồng hành với chúng ta. Chúa Giêsu đã vác thập giá trước chúng ta, và Người đang giúp chúng ta vác thập giá mỗi ngày.

Chúa Giêsu nói một nghịch lý rất sâu xa: "Ai muốn cứu mạng sống mình, thì sẽ mất; còn ai liều mất mạng sống vì tôi và vì Tin Mừng, thì sẽ cứu được mạng sống ấy" (Mc 8,35).

Trong con mắt trần gian, mất mát là điều bất hạnh. Nhưng trong ánh sáng của Tin Mừng, những gì chúng ta từ bỏ vì Chúa sẽ trở thành kho tàng thiêng liêng. Khi chúng ta mất đi những gì thuộc về thế gian để sống theo ý Chúa, chúng ta đang nhận lại một điều cao quý hơn—sự sống vĩnh cửu.

Người môn đệ của Chúa Kitô không phải là người tìm kiếm an toàn cho bản thân, mà là người sẵn sàng hy sinh vì đức tin. Thánh Phanxicô Xaviê đã từ bỏ quê hương, gia đình, địa vị để đem Tin Mừng đến những vùng đất xa lạ. Thánh Maximilianô Kolbê đã sẵn sàng hiến mạng sống mình để cứu một người cha trong trại tập trung. Những con người ấy đã "mất" theo nghĩa trần gian, nhưng họ đã "được" sự sống vĩnh cửu.

Chúa Giêsu đặt một dấu chấm phá quan trọng: "Ai hổ thẹn vì tôi và vì những lời tôi dạy, thì Con Người cũng sẽ hổ thẹn vì kẻ ấy khi Người ngự đến trong vinh quang của Cha Người cùng với các thiên thần" (Mc 8,38).

Lòng tin không phải là một chuyện riêng tư, mà cần được bày tỏ cách công khai. Người môn đệ của Chúa không thể giữ đức tin của mình trong bóng tối, nhưng phải can đảm làm chứng cho Chúa giữa đời.

Trong đời sống hàng ngày, có thể chúng ta gặp phải những tình huống khó khăn: khi người ta chế giễu đạo Chúa, khi xã hội đi ngược lại với các giá trị Tin Mừng. Chúng ta có dám đứng lên bảo vệ đức tin không? Chúng ta có sẵn sàng làm chứng nhân cho Tin Mừng bằng chính cuộc sống của mình không?

Lạy Chúa Giêsu, Chúa đã đi trước chúng con trên con đường thập giá. Xin ban cho chúng con sức mạnh để biết từ bỏ chính mình, biết vác thập giá mỗi ngày mà theo Chúa. Xin giúp chúng con luôn can đảm làm chứng cho đức tin, không hổ thẹn vì Tin Mừng, nhưng luôn sống theo ánh sáng của Lời Chúa.

Lạy Mẹ Maria, Mẹ đã chấp nhận thánh ý Chúa với tất cả sự khiêm nhường và tín thác. Xin Mẹ giúp chúng con biết noi gương Mẹ, biết thưa "xin vâng" với kế hoạch của Thiên Chúa, để chúng con luôn thuộc trọn về Chúa trong mọi sự.

Lm. Anmai, CSsR

GIÁO HỘI VÀ SỨ MỆNH LÀM CHỨNG CHO TIN MỪNG GIỮA THẾ GIAN

Khi nhìn về hoạt động của Giáo Hội giữa thế giới hôm nay, có người ghi nhận rằng Giáo Hội hiện tại rất đa năng đa dạng. Giáo Hội có thể có mặt một cách khéo léo và hiệu quả trong hầu hết mọi lãnh vực của đời sống con người. Nhưng đôi khi, Giáo Hội đã bỏ quên một sở trường có thể là quan trọng nhất: làm người phát ngôn bảo vệ các giá trị tuyệt đối của Tin Mừng và bảo vệ cho đến cùng như được nhắc lại trong Tin Mừng hôm nay.

Sau khi nghe Phêrô nói lên sự thật: "Thầy là Ðức Kitô", thì Chúa Giêsu xác định rõ hơn thế nào là Kitô theo quan điểm của Thiên Chúa. Chúa Giêsu không ngần ngại minh định tư cách Kitô của mình, đó là một Ðấng Kitô theo hình ảnh của Người Tôi Tớ Yavê như được nhắc đến trong sách Tiên tri Isaia. Ngài sẽ không là Ðấng Kitô theo ý riêng của mình, nhưng hoàn toàn theo ý Thiên Chúa Cha như đã được tiên báo nơi hình ảnh người tôi tớ Yavê và ngày càng được mạc khải rõ hơn nơi Người Con yêu dấu của Thiên Chúa. Thiên Chúa muốn Ngài hoàn thành kế hoạch bằng chính đau khổ và cái chết của Ngài. Mạc khải ấy lẽ ra phải được các môn đệ đón nhận với cảm thông và chia sẻ. Phêrô đã đại diện các Tông đồ để tuyên xưng: "Thầy là Ðức Kitô", nhưng chỉ tiếc rằng liền sau đó, ông đã không hoàn toàn cảm nghĩ theo cách thức Thiên Chúa, nhưng theo cách thức nhân loại. Phêrô phản đối thái độ vâng phục của Chúa Giêsu, và một cách vô tình, ông đã lôi kéo Ngài ra khỏi tư cách Kitô.

Chúa Giêsu chẳng những quở trách Phêrô, Ngài còn đưa ra một giáo huấn quan trọng: "Ai muốn theo Ta, hãy từ bỏ mình, vác thập giá mình mà theo Ta". Từ nay, cả Phêrô lẫn những ai muốn làm môn đệ Chúa đều phải sống thân phận tôi tớ như Chúa. Nhưng Ngài còn thêm: "Ai muốn cứu mạng sống mình thì sẽ mất". Làm tôi tớ Thiên Chúa, từ bỏ chính mình, vác thập giá, đồng nghĩa với chấp nhận hy sinh mạng sống mình vì Tin Mừng. Nếu có bao giờ con người cảm thấy ngại ngùng với những yêu sách đó, thì cần phải nhớ một lời cảnh giác của Chúa trong bối cảnh ấy: "Ai hổ thẹn chối Ta và các lời Ta, thì Con Người cũng sẽ hổ thẹn chối nó, khi Ngài đến trong vinh quang Cha Ngài với các thánh thiên thần."

Ðành rằng con đường của Chúa là cả một đoạn trường, nhưng đã là môn đệ Chúa và muốn thi hành số mệnh của mình, chúng ta không còn một chọn lựa nào khác. Xin Chúa cho chúng ta can đảm sống đúng tư cách môn đệ của Chúa, mạnh dạn thực hiện những đòi hỏi của Tin Mừng, để ngày nay Danh Chúa được mọi người nhận biết và mai sau chúng ta được Chúa đón nhận vào Nước Trời.

Là người Kitô hữu, chúng ta không chỉ dừng lại ở việc nhận biết Chúa Kitô là ai, mà còn phải thực sự bước đi theo Ngài, sống theo những gì Ngài đã dạy và đã làm. Chúng ta không thể chỉ tuyên xưng đức tin trên môi miệng mà không sống theo niềm tin ấy trong từng hành động, từng lựa chọn của cuộc đời mình. Thế gian ngày nay có quá nhiều cám dỗ, quá nhiều thách thức làm lung lay đức tin của người tín hữu. Chính vì thế, việc giữ vững lập trường, can đảm làm chứng cho Tin Mừng và chấp nhận những hy sinh để theo Chúa là điều vô cùng quan trọng.

Không phải lúc nào con đường theo Chúa cũng bằng phẳng. Đôi khi chúng ta sẽ phải đối diện với những khó khăn, những hiểu lầm, thậm chí những bách hại. Nhưng như Chúa đã hứa, ai trung tín đến cùng, ai không ngại từ bỏ mình, ai dám sống và chết cho Tin Mừng thì sẽ được sự sống vĩnh cửu. Chính sự hy sinh ấy sẽ đem lại hoa trái dồi dào, không chỉ cho bản thân mỗi người mà còn cho cả Giáo Hội và toàn thể nhân loại.

Trong xã hội hôm nay, người tín hữu cần ý thức hơn bao giờ hết về vai trò chứng nhân của mình. Chúng ta không thể để những giá trị Tin Mừng bị lu mờ giữa muôn vàn trào lưu thế tục. Chúng ta được mời gọi để can đảm sống Tin Mừng trong mọi hoàn cảnh, từ trong gia đình, nơi làm việc, đến các sinh hoạt xã hội. Đừng bao giờ vì sợ hãi hay ngại ngùng mà chối bỏ đức tin, nhưng hãy vững vàng trong Chúa, như lời Ngài đã phán: "Hãy can đảm lên! Thầy đã thắng thế gian."

Cuối cùng, xin Chúa ban cho chúng ta một đức tin mạnh mẽ, một lòng can đảm phi thường, để dù ở bất cứ hoàn cảnh nào, chúng ta vẫn luôn là ánh sáng giữa thế gian, là muối men cho đời, để Tin Mừng của Chúa được lan tỏa khắp nơi và làm bừng sáng niềm hy vọng cho nhân loại. Amen.

Lm. Anmai, CSsR

TRÊN CON ĐƯỜNG CHỌN LỰA

Trên con đường đi ngang giáo phận Xuân Lộc, có ngôi nhà thờ mặt tiền mang một dòng chữ to: “Sống là chọn.” Câu này dễ làm ta nghĩ đến câu kế tiếp: “Mà chọn là bỏ.” Bỏ là điều, dù muốn dù không, ai cũng phải làm nhiều lần trong đời. Thai nhi phải bỏ bụng mẹ ấm êm, cô gái bỏ gia đình để về nhà chồng. Bỏ khi chọn việc, chọn trường, chọn nhà, chọn ơn gọi… Mỗi lựa chọn trong cuộc đời đều đòi hỏi một sự từ bỏ, một sự hy sinh nào đó. Có những điều ta bỏ đi trong đau đớn, nhưng cũng có những từ bỏ đem lại sự bình an, hạnh phúc.

Người Kitô hữu được mời gọi để sống chọn lựa cách triệt để theo Đức Kitô. Trong bài Tin Mừng hôm nay, Đức Giêsu mời các môn đệ và đám đông từ bỏ chính mình, vác thập giá mình mà theo Ngài (c. 34). Từ bỏ chính mình là không coi mình như trung tâm nữa, không coi danh dự, quyền lợi, dự tính, của cải là điều mình phải nắm chặt. Điều này đòi hỏi sự hoán cải sâu xa, một tâm hồn mở ra để lắng nghe tiếng Chúa. Vác thanh ngang của thập giá là việc mà người sắp bị đóng đinh phải làm. Như thế, vác thập giá đồng nghĩa với việc chấp nhận cái chết sắp xảy ra. Nhưng đây không chỉ là cái chết thể lý, mà còn là cái chết của bản thân cũ, của những gì trói buộc ta vào thế gian.

Đức Giêsu đã sống những điều này trước khi mời chúng ta sống. Ngài đã vác thập giá Cha trao cho Ngài, Ngài đã từ bỏ chính mình hoàn toàn khi bị treo trên thập giá. Đời sống người Kitô hữu mãi mãi không bao giờ dễ dàng, vì đó là hành trình vác thập giá của riêng mình theo chân Thầy Giêsu. Con đường theo Chúa là con đường của sự hy sinh, của từ bỏ, nhưng cũng là con đường của niềm vui và sự sống. Thập giá ghi dấu ấn trên bất cứ ai dám sống thật sự ơn gọi Kitô hữu. Nhưng thập giá lại không phải là kết thúc của Kitô giáo. Kitô giáo kết thúc bằng sự sống và sự sống lại của Đức Giêsu.

Tất cả nghịch lý nằm ở chỗ ai dám mất thì lại được, còn ai cố giữ cho được thì lại mất. Mà cái được và cái mất không như nhau. Cái mất chỉ là mạng sống tạm bợ ở đời này, còn cái được là sự sống vĩnh hằng ở đời sau (c. 35). Đức Giêsu đã trải qua kinh nghiệm này, kinh nghiệm được và mất. Ngài mời chúng ta dám sống kinh nghiệm ấy cùng với Ngài. Được cả thế giới này mà mất sự sống đời đời thì có ích chi? (c. 36). Đó là một câu hỏi lớn mà mỗi chúng ta cần suy ngẫm trong suốt cuộc đời mình.

Chọn lựa theo Chúa không chỉ là một quyết định đơn lẻ, mà là một hành trình dài. Mỗi ngày, chúng ta đều phải đối diện với những chọn lựa lớn nhỏ: chọn sự công chính thay vì gian dối, chọn sự tha thứ thay vì hận thù, chọn sự hiền lành thay vì nóng giận, chọn sống yêu thương thay vì vô cảm. Mỗi chọn lựa như vậy là một bước theo Chúa, một cách vác thập giá mình mỗi ngày. Nhưng thập giá không chỉ là gánh nặng, mà còn là chìa khóa mở ra con đường phục sinh, con đường của niềm hy vọng.

Hãy nhìn lên gương các thánh, những người đã chọn con đường hẹp, con đường từ bỏ để theo Chúa. Họ đã hy sinh nhiều, nhưng cũng nhận lại niềm vui và hạnh phúc vĩnh cửu. Như thánh Phanxicô Assisi, người đã từ bỏ cả gia tài để sống nghèo khó vì Tin Mừng. Như thánh Têrêsa Calcutta, người đã dành trọn đời để phục vụ những người nghèo khổ nhất. Họ đã mất nhiều trong mắt thế gian, nhưng đã được tất cả trong Nước Trời. Mỗi người chúng ta cũng được mời gọi bước theo con đường ấy, dù nhỏ bé hay vĩ đại, miễn là chúng ta dám chọn lựa vì Chúa.

Đức Giêsu hôm nay vẫn muốn nhắc nhở chúng ta: “Được cả thế giới này mà mất sự sống đời đời thì có ích chi?” (c.36). Xin cho chúng ta biết chọn lựa Chúa mỗi ngày, biết từ bỏ những gì không thuộc về Chúa, để theo Ngài đến cùng. Và trong hành trình ấy, xin cho chúng ta luôn nhận ra rằng, mất vì Chúa chính là được tất cả.

Chúng ta hãy suy ngẫm về hành trình của chính mình. Có những lúc ta phải quyết định từ bỏ một cơ hội, một sự thoải mái, hay thậm chí một mối quan hệ, để giữ vững niềm tin vào Thiên Chúa. Có những người chọn sống đời thánh hiến, từ bỏ hạnh phúc gia đình để hiến thân phục vụ Thiên Chúa. Có những người chọn đời sống lương thiện, chấp nhận nghèo khó hơn là làm giàu bằng bất công. Mỗi lựa chọn như thế đều là một thập giá, nhưng cũng là một con đường dẫn đến vinh quang Nước Trời.

Nhìn vào cuộc sống, ta thấy những người thực sự hạnh phúc không phải là những người có tất cả mọi thứ, mà là những người biết chọn lựa điều quan trọng và sẵn sàng từ bỏ điều không cần thiết. Sự khôn ngoan không nằm ở việc tích lũy, mà là biết buông bỏ đúng lúc. Khi chọn theo Chúa, ta sẽ cảm nhận được sự tự do đích thực, sự bình an sâu xa, vì biết rằng ta đang đi đúng đường.

Vậy chúng ta hãy dám chọn lựa sống theo Tin Mừng, dám từ bỏ những gì cản trở chúng ta đến gần Chúa. Hãy nhìn lại cuộc đời mình và tự hỏi: Chúng ta đang chọn lựa điều gì? Chúng ta có đủ can đảm để bỏ đi những gì không thuộc về Chúa không? Hãy cầu xin Chúa ban cho chúng ta ơn khôn ngoan và sức mạnh, để mỗi chọn lựa của chúng ta luôn là một bước đi theo Chúa, một bước tiến gần hơn đến sự sống vĩnh cửu. Amen.

NỀN TẢNG CỦA ĐỨC TIN LÀ CHÚA

Lm. Anmai, CSsR

Các bài suy niệm Thứ Sáu tuần 6 TN

Nội dung liên quan