Từ Bụi Tro Đến Sự Đổi Mới

Từ Bụi Tro Đến Sự Đổi Mới

 “Hãy nhớ rằng: ngươi là bụi tro và sẽ trở về bụi tro” (Kn 3,19)

Mùa Chay là thời gian để chuẩn bị cử hành mầu nhiệm Vượt Qua, tức là cái chết và sự Phục sinh của Chúa Cứu thế. Đây cũng là thời gian Hội Thánh dùng để giúp ta suy niệm về những khía cạnh huyền nhiệm của cuộc sống như thân phận yếu hèn và tội lỗi của con người. Mùa chay bắt đầu từ thứ tư lễ tro, trong đó, có nghi thức xức tro. Một biểu tượng nói lên sự khiêm nhường và ăn năn. Nhưng chúng ta không dừng lại ở đó. Tro bụi không chỉ là dấu hiệu của sự chết; chúng còn là dấu hiệu của hy vọng, lời kêu gọi đổi mới và biến đổi. Mùa Chay là hành trình của chúng ta “từ tro tàn đến sự đổi mới”, là thời gian để chúng ta quay về với Chúa bằng cả tấm lòng.

Thứ Tư Lễ Tro nhắc nhở chúng ta về một chân lý phổ quát: “Hãy nhớ rằng mình là bụi tro, và sẽ trở về bụi tro”. Điều này làm chúng ta khiêm nhường, đặt nền tảng cho chúng ta trong thực tế về bản chất yếu đuối của con người. Mỗi lần đưa tiễn một người chôn sâu dưới nấm mộ là nhắn nhớ ta là kiếp con người cũng trở về với các bụi. Dấu chỉ xức tro mang ý nghĩa đó. Nhưng ân sủng của Chúa là vô tận. Tro bụi không chỉ tượng trưng cho nhu cầu ăn năn của chúng ta mà còn tượng trưng cho khả năng đổi mới. Một cơ hội để Chúa tái sinh cho chúng ta một lần nữa. Tiên tri Giô-ên bảo chúng ta rằng, “Hãy hết lòng trở về cùng Ta... vì Ngài nhân từ và thương xót” (Giô-ên 2:12-13). Những lời này kêu gọi chúng ta suy ngẫm sâu sắc về nơi cuộc sống của chúng ta đã đi chệch đường ra khỏi Thiên Chúa, do đó chúng ta có thể mở lòng đón nhận tình yêu chữa lành của Ngài.

Mùa Chay không phải là gánh nặng; đó là một món quà, là hồng phúc. Đó là thời gian thiêng liêng dành riêng cho sự biến đổi. Chúng ta giống như người con hoang đàng biết quay trở về nhà cha của mình và làm lại cuộc đời. Đó là lời cầu nguyện, ăn chay, sám hối và bố thí. Thông qua cầu nguyện, chúng ta nuôi dưỡng mối quan hệ của mình với Chúa, học cách lắng nghe tiếng Ngài trong sự tĩnh lặng của trái tim. Ăn chay dạy chúng ta tính kỷ luật không chỉ từ bỏ một số tiện nghi nhất định, mà còn từ bỏ những phiền nhiễu làm lu mờ tâm hồn chúng ta. Và trong việc bố thí giúp đỡ người nghèo, chúng ta bước ra khỏi ích kỷ bản thân để yêu thương những người lân cận theo những cách cụ thể, hữu hình. Ba trụ cột này giống như một bản đồ chỉ đường dẫn chúng ta đến gần hơn với trái tim của Chúa giàu lòng thương xót.

Thập giá là dấu hiệu của hy vọng. Khi tro được đặt trên trán chúng ta, chúng sẽ có hình dạng của thập giá. Đây không phải là cây thánh giá bình thường mà là cây thánh giá của Chúa Kitô, biểu tượng cho sự hy sinh tột cùng và tình yêu vô biên của Người. Thập giá cho chúng ta biết rằng, tội lỗi của chúng ta, mặc dù lớn, nhưng không thể sánh được với lòng thương xót của Người. Qua cây thánh giá của Chúa Giê-su, tro bụi trở thành dấu ấn không chỉ của sự ăn năn mà còn của hy vọng, lời nhắc nhở rằng cuộc sống mới là điều có thể, đó lừ ơn tái sinh. Khi chúng ta mang dấu ấn tro trên mình hôm nay, chúng ta hãy mang nó với đức tin và hy vọng, và biết rằng Chúa đang hoạt động trong chúng ta để mang đến điều gì đó tốt đẹp và mới mẻ.

Kết luận, khi chúng ta bắt đầu hành trình Mùa Chay này, chúng ta hãy đón nhận lời kêu gọi trở về với Chúa bằng tấm lòng khiêm nhường và rộng mở. Đây là hành trình “từ tro tàn đến đổi mới”, từ nỗi buồn đến niềm vui, và từ cái chết đến sự sống. Mong rằng các thực hành của Mùa Chay—cầu nguyện, ăn chay và bố thí—trở thành công cụ để biến đổi, giúp chúng ta đến gần Chúa và gần nhau hơn. Và mong rằng chúng ta bước đi trên con đường này với hy vọng, biết rằng vào cuối Mùa Chay là niềm vui lớn lao của Lễ Phục sinh. để chúng con có thể sống lại với Chúa vào Lễ Phục sinh. Amen.

Lm. John Nguyễn.