Tháng 10 2026

THÁNG 10: MÂN CÔI - TRÀNG CHUỖI ÁNH SÁNG

03/10/2026 | Chủ đề: Mân Côi - Suy niệm cuộc đời Chúa qua mắt Mẹ

• Ý lực: Kinh Mân Côi là cuốn Tin Mừng rút gọn.
• Tin Mừng: Lc 1, 26-38 (Truyền tin).

MÂN CÔI: SUY NIỆM CUỘC ĐỜI CHÚA QUA ĐÔI MẮT MẸ MARIA

DẪN VÀO THÁNH LỄ

Kính thưa cộng đoàn phụng vụ,

Hôm nay, chúng ta quy tụ nơi đây trong bầu khí linh thiêng để cùng nhau tôn vinh Thiên Chúa và chiêm ngắm Mẹ Maria qua tràng chuỗi Mân Côi thánh thiện. Trong truyền thống tốt đẹp của Giáo Hội, Kinh Mân Côi không chỉ là những lời kinh lặp đi lặp lại trên môi miệng, mà còn là một phương thế tuyệt diệu để người tín hữu bước vào chiều sâu của mầu nhiệm Cứu độ. Các Đức Giáo Hoàng đã từng khẳng định: "Kinh Mân Côi là cuốn Tin Mừng rút gọn".

Qua bài Tin Mừng về biến cố Truyền Tin hôm nay, chúng ta được mời gọi trở về với khởi điểm của ơn Cứu độ, nơi tiếng "Xin Vâng" của Mẹ Maria đã mở cửa cho Ngôi Lời bước vào trần gian. Trong Thánh Lễ này, chúng ta hãy xin Chúa, qua lời chuyển cầu của Mẹ, ban cho chúng ta ơn biết dùng chuỗi Mân Côi như một sợi dây liên kết mật thiết, để qua đôi mắt của Mẹ, chúng ta nhìn thấy, thấu hiểu và yêu mến Chúa Giêsu, Con của Mẹ, ngày một sâu đậm hơn.

Giờ đây, để xứng đáng cử hành mầu nhiệm thánh, chúng ta hãy thành tâm sám hối tội lỗi.

BÀI TIN MỪNG

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca (Lc 1, 26-38)

Khi ấy, bà Êlisabét có thai được sáu tháng, thì Thiên Chúa sai sứ thần Gápriel đến một thành miền Galilê, gọi là Nadarét, gặp một trinh nữ đã thành hôn với một người tên là Giuse, thuộc dòng dõi vua Đavít. Trinh nữ ấy tên là Maria.

Sứ thần vào nhà trinh nữ và nói: "Mừng vui lên, hỡi Đấng đầy ân sủng, Đức Chúa ở cùng bà." Nghe lời ấy, bà rất bối rối, và tự hỏi lời chào như vậy có nghĩa gì.

Sứ thần liền nói: "Thưa bà Maria, xin đừng sợ, vì bà đẹp lòng Thiên Chúa. Và này đây bà sẽ thụ thai, sinh hạ một con trai, và đặt tên là Giêsu. Người sẽ nên cao cả, và sẽ được gọi là Con Đấng Tối Cao. Đức Chúa là Thiên Chúa sẽ ban cho Người ngai vàng vua Đavít, tổ tiên Người. Người sẽ trị vì nhà Giacóp đến muôn đời, và triều đại của Người sẽ vô cùng vô tận."

Bà Maria thưa với sứ thần: "Việc ấy sẽ xảy ra cách nào, vì tôi không biết đến việc vợ chồng!"

Sứ thần đáp: "Thánh Thần sẽ ngự xuống trên bà, và quyền năng Đấng Tối Cao sẽ rợp bóng trên bà, vì thế, Đấng Thánh sắp sinh ra sẽ được gọi là Con Thiên Chúa. Kìa bà Êlisabét, người họ hàng với bà, tuy già rồi, mà cũng đang cưu mang một người con trai: bà ấy vẫn bị mang tiếng là hiếm hoi, mà nay đã có thai được sáu tháng. Vì đối với Thiên Chúa, không có gì là không thể làm được."

Bà Maria nói: "Vâng, tôi đây là nữ tỳ của Chúa, xin Chúa cứ làm cho tôi như lời sứ thần nói." Rồi sứ thần từ biệt ra đi.

Đó là Lời Chúa.

BÀI GIẢNG

Kính thưa cộng đoàn, trong dòng chảy bất tận của lịch sử cứu độ, có những khoảnh khắc mà thời gian dường như ngừng lại, không gian dường như nín thở để chờ đợi một quyết định làm thay đổi vận mệnh của cả nhân loại. Bài Tin Mừng hôm nay thuật lại cho chúng ta chính khoảnh khắc ấy, khoảnh khắc của sự Truyền Tin tại Nadarét, nơi một thôn nữ khiêm hạ tên là Maria đã đối diện với lời mời gọi vĩ đại nhất từ Thiên Chúa. Tiếng "Xin Vâng" của Mẹ không chỉ là sự chấp nhận một thiên chức làm mẹ, mà còn là nốt nhạc đầu tiên trỗi lên trong bản giao hưởng của Kinh Mân Côi, bản giao hưởng mà chúng ta vẫn hằng ngày ngâm nga để suy niệm về cuộc đời Chúa Giêsu. Khi chúng ta lần hạt Mân Côi, chúng ta không làm gì khác hơn là đang lật giở từng trang của cuốn Tin Mừng rút gọn, nhưng không phải đọc bằng mắt thường, mà là đọc và chiêm nghiệm qua chính đôi mắt và trái tim của Mẹ Maria.

Đã bao giờ chúng ta tự hỏi, tại sao Giáo Hội lại tha thiết mời gọi con cái mình chạy đến với Kinh Mân Côi? Phải chăng đó chỉ là một hình thức đạo đức bình dân dành cho những người già cả, hay là một phương thuốc ru ngủ tâm hồn bằng sự lặp lại đơn điệu? Hoàn toàn không phải vậy. Đức Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II, trong Tông thư Rosarium Virginis Mariae, đã dạy rằng Kinh Mân Côi là một lời kinh mang đậm tính Kitô giáo. Trọng tâm của nó không phải là Mẹ Maria, mà là Chúa Giêsu. Mẹ Maria chỉ là người dẫn đường, là lăng kính trong suốt tuyệt hảo để chúng ta nhìn qua đó mà thấy được dung nhan đích thực của Thiên Chúa. Chủ đề suy niệm của chúng ta hôm nay: "Kinh Mân Côi là cuốn Tin Mừng rút gọn" mời gọi chúng ta nhìn nhận lại giá trị thần học và thiêng liêng sâu sắc của lời kinh này. Nếu Tin Mừng là văn bản ghi lại cuộc đời, lời giảng và cái chết của Chúa Giêsu, thì Kinh Mân Côi là sự chuyển thể những biến cố ấy thành nhịp đập của trái tim, thành hơi thở của cầu nguyện.

Hãy bắt đầu từ chính bài Tin Mừng chúng ta vừa nghe: Mầu nhiệm Năm Sự Vui thứ nhất. Khi Sứ thần Gabriel xuất hiện, Mẹ Maria đã "bối rối". Đó không chỉ là sự ngạc nhiên của một cô gái quê mùa, mà là sự rung động của một tâm hồn đứng trước mầu nhiệm quá lớn lao. Qua đôi mắt của Mẹ lúc ấy, chúng ta thấy gì? Chúng ta thấy sự khiêm hạ thẳm sâu và lòng tín thác tuyệt đối. Mẹ nhìn thấy quyền năng của Đấng Tối Cao không phải như một sức mạnh áp đặt, mà như một cái bóng rợp che đầy yêu thương. Khi chúng ta lần hạt ở mầu nhiệm này, chúng ta được mời gọi mượn đôi mắt của Mẹ để nhìn vào đời sống mình. Có bao giờ chúng ta nhận ra tiếng Chúa mời gọi trong những biến cố bất ngờ? Có bao giờ chúng ta dám thốt lên lời "Xin Vâng" dù chưa hiểu hết tương lai sẽ ra sao? Kinh Mân Côi dạy chúng ta thái độ tiếp nhận Lời Chúa như Mẹ: suy đi nghĩ lại trong lòng và can đảm đáp trả.

Từ biến cố Truyền Tin, chuỗi Mân Côi dẫn chúng ta đi xa hơn, vào sâu trong cuộc đời của Đức Kitô. Hãy tưởng tượng đôi mắt của Mẹ tại Bêlem. Khi Hài Nhi Giêsu cất tiếng khóc chào đời trong máng cỏ đơn sơ, đôi mắt Mẹ là đôi mắt đầu tiên trên trần gian này chiêm ngắm dung nhan Thiên Chúa làm người. Đó là cái nhìn của sự thờ lạy, pha lẫn niềm âu yếm vô bờ của tình mẫu tử. Mẹ nhìn thấy những ngón tay bé xíu của Con, những ngón tay mà sau này sẽ chữa lành kẻ bệnh hoạn, sẽ bẻ bánh trao ban sự sống, và cũng sẽ bị đinh sắt xuyên qua. Kinh Mân Côi ở các mầu nhiệm Vui là bài học về sự chiêm ngắm sự hiện diện của Thiên Chúa trong những điều nhỏ bé, nghèo hèn nhất. Qua mắt Mẹ, chúng ta học cách tìm thấy Chúa không phải trong những cung điện nguy nga của quyền lực, mà trong sự đơn sơ của cuộc sống thường ngày.

Nhưng cuộc đời Chúa Giêsu không chỉ có niềm vui Giáng sinh, mà còn là hành trình rao giảng Tin Mừng đầy ánh sáng. Các mầu nhiệm Sự Sáng đưa chúng ta đi theo bước chân Chúa Giêsu trên các nẻo đường xứ Palestine. Tại tiệc cưới Cana, đôi mắt Mẹ Maria một lần nữa đóng vai trò quan trọng. Mẹ nhìn thấy sự bối rối của đôi tân hôn khi rượu đã hết. Mẹ nhìn thấy nhu cầu của con người trước khi họ kịp thốt nên lời. Và quan trọng hơn, Mẹ nhìn Chúa Giêsu với một niềm tin xác tín: "Người bảo gì, các anh cứ việc làm theo". Kinh Mân Côi dạy chúng ta có một cái nhìn nhạy bén trước nỗi đau khổ và thiếu thốn của tha nhân. Cầu nguyện bằng Kinh Mân Côi không được phép làm chúng ta xa rời thực tế, mà trái lại, phải giúp chúng ta, như Mẹ, nhìn thấy những "chum nước lã" nhạt nhẽo trong cuộc đời anh chị em mình để cầu xin Chúa biến đổi nó thành rượu ngon của niềm vui và hy vọng.

Thế nhưng, cuốn Tin Mừng cuộc đời Chúa Giêsu không thể trọn vẹn nếu thiếu đi những trang viết bằng máu và nước mắt. Mầu nhiệm Năm Sự Thương dẫn chúng ta vào tâm điểm của ơn Cứu chuộc. Ở đây, việc "suy niệm qua đôi mắt Mẹ" trở nên đau đớn và thấm thía hơn bao giờ hết. Trên con đường Thập Giá, Mẹ Maria không chỉ là một người quan sát. Mẹ là người hiệp thông trọn vẹn. Đôi mắt Mẹ đã từng ngắm nhìn khuôn mặt hồng hào của Hài Nhi Giêsu, nay phải chứng kiến khuôn mặt ấy đầy những vết bầm tím, máu và mão gai. Đôi mắt Mẹ đã từng thấy Con lớn lên từng ngày tại Nadarét, nay thấy thân xác Con tan nát vì đòn roi. Có nỗi đau nào sánh được với nỗi đau của người Mẹ đứng dưới chân Thập Giá? Nhưng trong chính nỗi đau tột cùng ấy, đôi mắt Mẹ không hề chứa đựng sự tuyệt vọng hay oán hờn. Đó là ánh mắt của sự can trường và đồng hiến tế. Qua Kinh Mân Côi, chúng ta học được cách đứng vững trong những thử thách của cuộc đời. Khi lần hạt những mầu nhiệm Thương, chúng ta xin Mẹ cho chúng ta mượn đôi mắt đức tin của Mẹ, để nhìn thấy phía sau đau khổ là giá trị cứu chuộc, phía sau cái chết là mầm mống của sự phục sinh.

Và cuối cùng, niềm hy vọng của Kitô giáo bừng sáng trong các mầu nhiệm Mừng. Từ ngôi mộ trống đến biến cố Thăng Thiên và Hiện Xuống, Mẹ Maria hiện diện như một nhân chứng sống động của niềm tin Phục Sinh. Đôi mắt Mẹ, từng đẫm lệ dưới chân Thập Giá, nay rạng ngời niềm vui khi thấy Con mình chiến thắng tử thần. Mẹ nhìn thấy Giáo Hội sơ khai được hình thành, nhìn thấy Thánh Thần tuôn đổ xuống trên các Tông đồ. Kinh Mân Côi không dừng lại ở cái chết, mà dẫn đưa chúng ta đến vinh quang vĩnh cửu. Qua chuỗi Mân Côi, Mẹ nhắc nhở chúng ta rằng quê hương đích thực của chúng ta ở trên trời, và đích đến của cuộc đời chúng ta là được chia sẻ vinh quang với Thiên Chúa.

Kính thưa cộng đoàn, khi chúng ta nói "Kinh Mân Côi là cuốn Tin Mừng rút gọn", chúng ta đang khẳng định rằng lời kinh này tóm kết tất cả những gì cốt lõi nhất của đức tin. Nó không phải là việc lải nhải vô hồn, mà là một phương pháp sư phạm tuyệt vời của Thiên Chúa dành cho con người. Nhịp điệu của Kinh Kính Mừng như nhịp thở, giúp tâm trí chúng ta lắng xuống, để thần trí chúng ta có thể bay lên. Mỗi chục kinh là một bậc thang, đưa chúng ta bước vào từng căn phòng trong ngôi nhà cuộc đời Chúa Giêsu. Ở đó, Mẹ Maria luôn đứng đợi, sẵn sàng nắm lấy tay chúng ta, chỉ cho chúng ta thấy: "Đây là nơi Con Mẹ đã sinh ra", "Đây là nơi Con Mẹ đã chịu đánh đòn", "Đây là nơi Con Mẹ đã sống lại". Không ai hiểu Chúa Giêsu bằng Mẹ, và không ai có thể dẫn chúng ta đến với Chúa Giêsu nhanh chóng và an toàn hơn Mẹ.

Trong thế giới đầy biến động hôm nay, con người dường như đang đánh mất khả năng chiêm niệm. Chúng ta sống vội vã, lướt qua mọi thứ và hiếm khi dừng lại để nhìn sâu vào bản chất của sự việc. Chúng ta nhìn nhưng không thấy, nghe nhưng không hiểu. Kinh Mân Côi chính là phương thuốc chữa lành căn bệnh "mù lòa tâm linh" đó. Khi lần hạt, chúng ta buộc phải sống chậm lại. Chúng ta buộc phải tập trung ánh nhìn vào Chúa Giêsu. Và khi nhìn Chúa Giêsu qua đôi mắt của Mẹ, cái nhìn của chúng ta sẽ được thanh tẩy. Chúng ta sẽ bớt đi những cái nhìn xét nét, đố kỵ, giận hờn, để thay vào đó là cái nhìn bao dung, tha thứ và yêu thương.

Mỗi hạt kinh Mân Côi rơi xuống là một lời nhắc nhở về sự trung thành. Mẹ Maria đã trung thành từ tiếng "Xin Vâng" đầu tiên cho đến khi đứng dưới chân Thập Giá và cho đến khi về trời. Cuộc đời chúng ta cũng là một chuỗi những mầu nhiệm Vui, Sáng, Thương, Mừng đan xen. Có những ngày chúng ta hân hoan như ngày Truyền Tin, nhưng cũng có những đêm tối tăm như trong vườn Cây Dầu. Có những lúc chúng ta hạnh phúc như tiệc cưới Cana, nhưng cũng có lúc đau đớn như đồi Golgotha. Điều quan trọng là trong mọi hoàn cảnh, chúng ta đừng buông rơi tràng chuỗi Mân Côi. Hãy bám lấy tà áo Mẹ, hãy nhìn vào mắt Mẹ để tìm thấy sức mạnh và sự an ủi. Bởi vì Mẹ đã đi qua tất cả những con đường đó, Mẹ biết rõ lối nào dẫn về Thiên đàng.

Ước gì sau Thánh Lễ này, mỗi khi cầm tràng chuỗi trên tay, chúng ta không còn cảm thấy nặng nề hay nhàm chán. Hãy ý thức rằng mình đang cầm trên tay "cuốn Tin Mừng" sống động. Hãy để từng lời kinh Kính Mừng đưa chúng ta đến gần hơn với trái tim Chúa Giêsu. Hãy tập suy niệm cuộc đời Chúa không phải như một người xa lạ đọc lịch sử, mà như một người con đang nghe Mẹ mình kể lại câu chuyện của gia đình, câu chuyện của tình yêu cứu độ. Xin Mẹ Maria, người nữ tỳ khiêm hạ của Chúa, người Mẹ của Kinh Mân Côi, cầu bầu cho chúng ta, để đôi mắt đức tin của chúng ta ngày càng sáng rõ hơn, để chúng ta nhìn thấy Chúa trong mọi sự, và sau này được cùng Mẹ chiêm ngưỡng tôn nhan Chúa đời đời. Amen.

LỜI NGUYỆN TÍN HỮU

Chủ tế: Anh chị em thân mến, Mẹ Maria là mẫu gương tuyệt hảo của việc lắng nghe và thực hành Lời Chúa. Qua tràng chuỗi Mân Côi, Mẹ dẫn đưa chúng ta đi sâu vào mầu nhiệm cuộc đời Chúa Cứu Thế. Với tâm tình con thảo, chúng ta hãy cùng Mẹ dâng lên Thiên Chúa những lời nguyện xin tha thiết:

1. "Mừng vui lên, hỡi Đấng đầy ân sủng." Chúng ta hiệp lời cầu xin cho Đức Giáo Hoàng, các Giám mục và Linh mục trong Hội Thánh. Xin cho các ngài luôn biết chạy đến với Mẹ Maria qua Kinh Mân Côi, để tìm thấy sức mạnh và sự khôn ngoan, hầu dẫn dắt đoàn chiên đi đúng con đường Tin Mừng mà Chúa Giêsu đã vạch ra. Chúng ta cùng cầu xin Chúa.
2. "Người sẽ trị vì nhà Giacóp đến muôn đời." Chúng ta hiệp lời cầu xin cho hòa bình thế giới và sự hiệp nhất giữa các dân tộc. Xin cho những nhà lãnh đạo các quốc gia biết nhìn nhận quyền bính là để phục vụ, biết dẹp bỏ hận thù và tranh chấp, để mọi người được sống trong an bình và công lý như lòng Chúa mong ước. Chúng ta cùng cầu xin Chúa.
3. "Đối với Thiên Chúa, không có gì là không thể làm được." Chúng ta hiệp lời cầu xin cho những ai đang gặp đau khổ, thử thách, bệnh tật hay thất vọng. Xin cho họ tìm thấy niềm an ủi nơi tà áo Mẹ hiền, và qua tràng chuỗi Mân Côi, họ cảm nhận được sự đồng hành của Chúa Giêsu, Đấng đã chiến thắng sự chết để ban sự sống. Chúng ta cùng cầu xin Chúa.
4. "Vâng, tôi đây là nữ tỳ của Chúa." Chúng ta hiệp lời cầu xin cho cộng đoàn giáo xứ chúng ta và mỗi gia đình hiện diện nơi đây. Xin cho chúng ta biết yêu mến và siêng năng lần hạt Mân Côi mỗi ngày, để gia đình trở thành ngôi trường của lòng đạo đức, nơi con cái học được cách nhìn cuộc đời qua đôi mắt đầy yêu thương của Mẹ Maria. Chúng ta cùng cầu xin Chúa.

Chủ tế: Lạy Thiên Chúa toàn năng, Chúa đã muốn cho Con Một Chúa mặc lấy xác phàm trong lòng Đức Trinh Nữ Maria để cứu chuộc nhân loại. Xin thương nhận những lời nguyện cầu chúng con dâng lên cùng với lời chuyển cầu của Mẹ Mân Côi, để chúng con luôn trung thành bước đi theo ánh sáng Tin Mừng. Chúng con cầu xin nhờ Đức Kitô, Chúa chúng con. Amen.

10/10/2026 | Chủ đề: Mẹ Mân Côi - Vũ khí của hoà bình

• Ý lực: Xây dựng hoà bình từ trong gia đình ra xã hội.
• Tin Mừng: Lc 10, 17-24 (Chúa Giêsu hớn hở trong Thánh Thần).

MẸ MÂN CÔI - VŨ KHÍ CỦA HOÀ BÌNH

Ý lực: Xây dựng hoà bình từ trong gia đình ra xã hội.

DẪN VÀO THÁNH LỄ

Kính thưa cộng đoàn phụng vụ,

Hôm nay, chúng ta quy tụ về đây trong bầu khí linh thiêng, hướng tâm hồn về Mẹ Maria qua tràng chuỗi Mân Côi thánh thiện. Trong một thế giới đang khao khát bình an, nơi mà tiếng súng vẫn nổ, hận thù vẫn chia rẽ các dân tộc, và đáng buồn hơn, là sự bất hòa vẫn len lỏi trong chính các gia đình, Giáo hội mời gọi chúng ta nhìn lên Mẹ như một Nữ Vương của Hòa Bình.

Chủ đề của thánh lễ hôm nay là "Mẹ Mân Côi - Vũ khí của hoà bình". Nghe có vẻ mâu thuẫn khi ghép từ "vũ khí" với "hòa bình". Nhưng vũ khí của Mẹ không làm bằng sắt thép, không gây đổ máu, mà là chuỗi hạt Mân Côi - vũ khí của tình yêu, của sự khiêm hạ và của lời cầu nguyện kiên trì. Lời Chúa hôm nay trong Tin Mừng Luca cho thấy niềm vui của Chúa Giêsu khi thấy Satan sa ngã và Nước Trời được mặc khải cho những kẻ bé mọn. Chính qua sự bé mọn của Kinh Mân Côi, chúng ta đẩy lùi bóng tối và xây dựng hòa bình, bắt đầu từ chính mái ấm gia đình mình rồi lan toả ra toàn xã hội.

Hiệp dâng thánh lễ này, chúng ta hãy xin lỗi Chúa vì những lần chúng ta đã là nguyên cớ gây ra bất hòa, chia rẽ. Xin Mẹ Mân Côi cầm tay chúng ta, dẫn chúng ta về với Chúa Giêsu, để tâm hồn chúng ta được bình an và trở thành khí cụ bình an của Chúa.

BÀI TIN MỪNG

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca (Lc 10, 17-24)

Khi ấy, bảy mươi hai môn đệ trở về hớn hở nói rằng: "Thưa Thầy, nhân danh Thầy thì cả ma quỷ cũng vâng phục chúng con". Người bảo: "Ta đã thấy Satan từ trời sa xuống như tia chớp. Này Ta đã ban cho các con quyền giày đạp rắn rết, bọ cạp và mọi quyền phép của kẻ thù, và không gì có thể làm hại được các con. Tuy nhiên, các con chớ vui mừng vì các thần phải vâng phục các con, nhưng hãy vui mừng vì tên các con đã được ghi trên trời".

Ngay giờ ấy, Chúa Giêsu đầy hoan lạc trong Chúa Thánh Thần, Người nói: "Lạy Cha là Chúa trời đất, Con xưng tụng Cha, vì Cha đã giấu không cho những người hiền triết và khôn ngoan biết những điều ấy, mà lại mặc khải cho những kẻ bé mọn. Vâng, lạy Cha, vì ý Cha muốn như vậy. Mọi sự đã được Cha Ta trao phó cho Ta. Và không ai biết Con là ai, trừ Chúa Cha; cũng như không ai biết Cha là ai, trừ Chúa Con, và người mà Chúa Con muốn mặc khải cho".

Rồi quay lại với các môn đệ, Chúa phán: "Phúc cho mắt nào được thấy những điều các con thấy. Vì Ta bảo các con: Có nhiều tiên tri và vua chúa muốn xem những điều các con thấy, mà chẳng được xem, muốn nghe những điều các con nghe, mà chẳng được nghe".

Đó là Lời Chúa.

BÀI GIẢNG

Kính thưa cộng đoàn phụng vụ, kính thưa các ông bà và anh chị em rất thân mến trong Chúa Kitô,

Chúng ta vừa lắng nghe đoạn Tin Mừng đầy hân hoan của Thánh Luca, tường thuật lại khoảnh khắc bảy mươi hai môn đệ trở về sau chuyến đi truyền giáo đầu tiên. Họ trở về không phải với vẻ mệt mỏi, chán chường, mà là với một niềm vui vỡ òa, một sự hớn hở không thể giấu kín. Họ khoe với Thầy Giêsu: "Thưa Thầy, nhân danh Thầy thì cả ma quỷ cũng vâng phục chúng con". Đáp lại niềm vui ấy, Chúa Giêsu đã thốt lên một câu nói đầy uy lực và huyền nhiệm: "Ta đã thấy Satan từ trời sa xuống như tia chớp". Hình ảnh Satan sa xuống như tia chớp không chỉ là một thị kiến, mà là một lời khẳng định về sự chiến thắng của Nước Trời trước thế lực của bóng tối. Và ngay sau đó, Chúa Giêsu đã dâng lời tạ ơn Chúa Cha vì đã mặc khải mầu nhiệm Nước Trời không phải cho những kẻ tự cho mình là khôn ngoan, thông thái, mà là cho "những kẻ bé mọn". Hôm nay, trong bầu khí của tháng Mân Côi, khi chúng ta suy ngẫm về chủ đề "Mẹ Mân Côi - Vũ khí của hoà bình", đoạn Tin Mừng này mở ra cho chúng ta một cái nhìn sâu sắc về cuộc chiến thiêng liêng, về sức mạnh của sự khiêm nhường, và con đường đích thực để kiến tạo hòa bình.

Chúng ta đang sống trong một thế giới đầy biến động, nơi mà khát vọng hòa bình luôn là nỗi trăn trở lớn nhất của nhân loại. Nhưng hòa bình là gì? Phải chăng hòa bình chỉ đơn giản là sự vắng mặt của tiếng súng, là sự tạm ngưng của các cuộc xung đột vũ trang? Nếu hiểu như vậy, thì hòa bình thật mong manh và dễ vỡ. Hòa bình đích thực, theo tinh thần Kitô giáo, là sự trật tự trong tâm hồn, là sự chiến thắng của sự thiện trước cái ác, là sự vâng phục thánh ý Thiên Chúa. Và để có được nền hòa bình ấy, chúng ta cần một thứ vũ khí. Nhưng vũ khí của chúng ta không phải là bom đạn, không phải là những toan tính chính trị sắc sảo, mà là một vũ khí thiêng liêng có sức mạnh "giày đạp rắn rết và bọ cạp" như lời Chúa Giêsu đã nói. Đó chính là Tràng Chuỗi Mân Côi. Lịch sử Giáo hội đã chứng minh, mỗi khi con cái Chúa lâm nguy, mỗi khi đức tin bị đe dọa, tràng chuỗi Mân Côi luôn là chiếc khiên che chắn và là lưỡi gươm thiêng liêng đẩy lùi bóng tối. Nhưng hôm nay, tôi muốn mời gọi cộng đoàn nhìn nhận sức mạnh của "vũ khí" này ở một khía cạnh gần gũi hơn, thiết thực hơn: Vũ khí xây dựng hòa bình từ trong gia đình để lan tỏa ra xã hội.

Tại sao lại gọi Kinh Mân Côi là vũ khí của người bé mọn? Trong Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu tạ ơn Chúa Cha vì đã "giấu không cho những người hiền triết và khôn ngoan biết, mà lại mặc khải cho những kẻ bé mọn". Kinh Mân Côi chính là lời kinh của những kẻ bé mọn ấy. Nó không đòi hỏi chúng ta phải có bằng cấp thần học cao siêu, không đòi hỏi những nghi thức rườm rà phức tạp. Nó đơn sơ như hơi thở, nhẹ nhàng như tiếng thì thầm của người con gọi mẹ. Bất cứ ai, từ em bé bập bẹ biết nói đến cụ già mắt mờ chân chậm, từ người nông dân trên đồng ruộng đến nhà bác học trong phòng thí nghiệm, đều có thể lần hạt. Chính sự đơn sơ, khiêm hạ này làm cho ma quỷ khiếp sợ. Ma quỷ là vua của sự kiêu ngạo, và nó không thể chịu đựng được sự khiêm nhường của Đức Maria và của những ai yêu mến Mẹ. Khi chúng ta cầm tràng chuỗi lên, chúng ta đang thực hành sự khiêm nhường, chúng ta đang trở nên "những kẻ bé mọn" mà Chúa Giêsu ca ngợi, và chính lúc đó, Satan "sa xuống như tia chớp" trong đời sống của chúng ta.

Chiến trường đầu tiên và khốc liệt nhất mà chúng ta cần sử dụng vũ khí Mân Côi chính là gia đình. Có lẽ chưa bao giờ thiết chế gia đình lại bị tấn công dữ dội như ngày nay. Những áp lực của cơm áo gạo tiền, sự cám dỗ của lối sống hưởng thụ, sự xâm nhập của công nghệ số làm cho các thành viên trong gia đình ngày càng xa cách nhau. Vợ chồng không còn tiếng nói chung, cha mẹ và con cái không tìm được sự thấu hiểu. Những bữa cơm chung thưa dần, thay vào đó là mỗi người một chiếc điện thoại, chìm đắm trong thế giới ảo. Sự lạnh lẽo, nghi kỵ, và xung đột len lỏi vào từng ngóc ngách của mái ấm. Ma quỷ rất khôn ngoan, nó biết rằng phá vỡ gia đình là phá vỡ tế bào của xã hội và Giáo hội. Vậy chúng ta phải làm gì? Hãy đưa Kinh Mân Côi trở lại gia đình. Một gia đình cùng nhau quỳ gối, cùng nhau lần hạt, là một gia đình đang được bao bọc trong "áo choàng" của Mẹ.

Khi chúng ta đọc kinh "Kính Mừng Maria", chúng ta lặp đi lặp lại lời chào của sứ thần, lời chào của bình an và ân sủng. Làm sao sự hận thù có thể tồn tại trong một tâm hồn đang liên lỉ kêu tên Mẹ? Làm sao vợ chồng có thể to tiếng, xúc phạm nhau khi vừa mới cùng nhau đọc "Thánh Maria Đức Mẹ Chúa Trời, cầu cho chúng con là kẻ có tội"? Kinh Mân Côi có một sức mạnh kỳ diệu để làm dịu đi những cơn nóng giận, chữa lành những vết thương lòng và nối kết những rạn nứt. Khi cả nhà cùng đọc kinh, nhịp điệu đều đặn của lời kinh tạo ra một bầu khí bình an, một tần số của tình yêu thương bao trùm lấy ngôi nhà. Đó là lúc chúng ta đang "giày đạp rắn rết" của sự ích kỷ, của cái tôi kiêu ngạo đang muốn phá nát hạnh phúc gia đình. Đức Giáo Hoàng Piô XII đã từng nói: "Không có phương thế nào hữu hiệu hơn để chữa lành các gia đình Kitô giáo cho bằng việc lần hạt Mân Côi hằng ngày". Đây không phải là lý thuyết suông, mà là kinh nghiệm của biết bao thế hệ tín hữu. Những gia đình giữ được giờ kinh tối, giữ được thói quen lần hạt, luôn là những gia đình có sức đề kháng mạnh mẽ trước sóng gió cuộc đời.

Từ nền tảng hòa bình trong gia đình, Kinh Mân Côi giúp chúng ta kiến tạo hòa bình cho xã hội. Chúng ta không thể mong chờ một thế giới hòa bình nếu mỗi tế bào của nó là gia đình đang sục sôi chiến tranh. Hòa bình thế giới không bắt đầu từ những hiệp định được ký kết trên bàn giấy của các nguyên thủ quốc gia, mà bắt đầu từ chiếc bàn ăn của mỗi gia đình, nơi mọi người biết yêu thương và tha thứ cho nhau. Một người con lớn lên trong tiếng kinh cầu nguyện, trong sự êm đềm của tình mẫu tử thiêng liêng qua tràng chuỗi Mân Côi, sẽ bước ra xã hội với một trái tim biết chạnh lòng thương, một tâm hồn biết chuộng hòa bình. Ngược lại, bạo lực gia đình sẽ sinh ra bạo lực xã hội. Vì thế, khi chúng ta lần hạt cầu nguyện cho gia đình mình, chúng ta đang gián tiếp đóng góp vào nền hòa bình của nhân loại. Hơn thế nữa, Kinh Mân Côi hướng chúng ta đến việc suy niệm các mầu nhiệm cuộc đời Chúa Giêsu: từ sự khiêm hạ trong mầu nhiệm Vui, sự hy sinh tột cùng trong mầu nhiệm Thương, đến vinh quang phục sinh trong mầu nhiệm Mừng và ánh sáng chân lý trong mầu nhiệm Sáng. Việc suy niệm này biến đổi con người chúng ta nên giống Chúa Kitô hơn. Và càng giống Chúa Kitô – Vị Vua Hòa Bình – chúng ta càng trở thành những sứ giả của hòa bình trong môi trường chúng ta sống.

Hãy nhìn vào thực tế cuộc sống hôm nay. Chúng ta thấy nhan nhản những bất công, những tranh chấp đất đai, những lừa lọc trong kinh doanh, những thói vô cảm trước nỗi đau của đồng loại. Phải chăng vì con người đã bỏ quên vũ khí của tình yêu? Khi chúng ta lần hạt, chúng ta cầu cho "kẻ có tội", trong đó có chính mình và cả những người đang gây đau khổ cho mình. Lời cầu nguyện ấy có sức mạnh hoán cải. Có thể chúng ta không thay đổi được tình thế ngay lập tức, nhưng Kinh Mân Côi thay đổi thái độ của chúng ta đối với tình thế đó. Thay vì phản ứng bằng bạo lực, oán thù, người năng lần hạt sẽ phản ứng bằng sự điềm tĩnh, khôn ngoan và lòng bao dung. Đó chính là cách "lấy thiện thắng ác", cách chiến thắng ma quỷ mà không cần dùng đến gươm đao. Mẹ Maria ở Fatima đã tha thiết kêu gọi: "Hãy siêng năng lần hạt Mân Côi để cầu nguyện cho hòa bình thế giới". Lời kêu gọi ấy năm xưa vẫn còn nguyên giá trị cấp thiết cho đến ngày hôm nay. Chiến tranh ở những nơi xa xôi hay "chiến tranh lạnh" ngay trong khu xóm, tất cả đều cần đến liều thuốc giải độc là tràng chuỗi Mân Côi.

Trở lại với bài Tin Mừng, Chúa Giêsu bảo các môn đệ: "Hãy vui mừng vì tên các con đã được ghi trên trời". Đây là đích đến cuối cùng của chúng ta. Việc sử dụng vũ khí Mân Côi để xây dựng hòa bình ở trần gian không chỉ giúp cuộc sống này tốt đẹp hơn, mà còn là con đường dẫn chúng ta về quê trời. Mẹ Maria, qua Kinh Mân Côi, đang huấn luyện chúng ta trở thành những công dân Nước Trời. Một người yêu mến chuỗi Mân Côi là một người biết sống phó thác, biết nhìn nhận mọi sự dưới ánh sáng của đức tin. Họ không bị cuốn theo những tham sân si của thế gian, tâm hồn họ được neo đậu vào bến bờ bình an của Chúa. Sự bình an nội tâm ấy là một kho báu mà không thế lực trần gian nào, không ma quỷ nào có thể cướp mất được. Và khi một người có bình an nội tâm, sự hiện diện của họ tự thân đã là một lời chứng cho hòa bình, lan tỏa năng lượng tích cực đến những người xung quanh.

Kính thưa cộng đoàn, "Vũ khí của hòa bình" đang nằm trong tay chúng ta, hoặc có lẽ đang nằm im lìm trong túi áo, trong ngăn kéo tủ của chúng ta. Chúng ta có một kho tàng sức mạnh nhưng lại thường xuyên lãng quên nó, để rồi loay hoay tìm kiếm bình an trong tiền bạc, danh vọng hay những thú vui chóng qua. Hôm nay, Lời Chúa và gương mẫu của Mẹ mời gọi chúng ta hãy "rút gươm" ra. Hãy cầm lấy tràng chuỗi Mân Côi với một nhận thức mới mẻ và mạnh mẽ hơn. Đừng coi đó là việc đạo đức của người già hay trẻ nhỏ, mà hãy coi đó là hành động của những chiến binh thiêng liêng, những người đang chiến đấu để bảo vệ hạnh phúc gia đình và sự bình yên của xã hội.

Mỗi khi lần một hạt, hãy dâng lên Mẹ một nỗi lo âu của gia đình. Mỗi khi đọc một kinh Kính Mừng, hãy xin Mẹ dập tắt một ngọn lửa giận hờn đang nhen nhóm. Mỗi khi suy niệm một mầu nhiệm, hãy xin Chúa Giêsu ngự trị và làm chủ tâm hồn mình. Hãy bắt đầu ngay hôm nay, ngay tối nay trong giờ kinh gia đình. Đừng ngại ngùng khi mời gọi vợ, chồng, con cái cùng ngồi lại. Có thể lúc đầu sẽ gượng gạo, sẽ khó khăn, ma quỷ sẽ tìm đủ mọi lý do để cản trở như mệt mỏi, bận rộn, hay cảm thấy vô vị. Nhưng hãy kiên trì, vì đó là cuộc chiến. Và như Chúa Giêsu đã hứa: "Thầy đã ban cho các con quyền giày đạp rắn rết... và không gì có thể làm hại được các con". Có Mẹ Mân Côi đồng hành, chắc chắn Satan sẽ phải sa xuống như tia chớp, nhường chỗ cho ánh sáng bình an của Chúa Kitô Phục Sinh tỏa rạng trong gia đình và cộng đoàn chúng ta.

Nguyện xin Mẹ Maria, Nữ Vương Rất Thánh Mân Côi, cầu bầu cho chúng con, giúp chúng con biết yêu mến và siêng năng lần hạt mỗi ngày, để biến tràng chuỗi nhỏ bé trên tay trở thành sợi dây bền chặt liên kết gia đình, và thành nhịp cầu hòa bình nối kết mọi người trong tình yêu Thiên Chúa. Amen.

LỜI NGUYỆN TÍN HỮU

Chủ tế: Anh chị em thân mến, Chúa Giêsu đã vui mừng tạ ơn Chúa Cha vì đã mặc khải mầu nhiệm Nước Trời cho những kẻ bé mọn. Cùng với Mẹ Maria Mân Côi, chúng ta hãy chạy đến với Chúa Cha bằng tâm tình của những người con thảo, tin tưởng dâng lên Ngài những lời nguyện xin tha thiết cho hòa bình của thế giới và gia đình.

1. Cầu cho Hội Thánh và các Mục tử: Xin Chúa ban cho Đức Giáo Hoàng, các Giám mục và Linh mục luôn tràn đầy ơn khôn ngoan và sức mạnh của Chúa Thánh Thần. Xin cho các ngài luôn là những người tiên phong cổ võ việc lần hạt Mân Côi, dùng vũ khí thiêng liêng này để dẫn dắt đoàn chiên vượt qua những thử thách của thời đại và kiên vững trong đức tin.
   • Chúng ta cùng cầu xin Chúa.
   • Cộng đoàn đáp:Xin Chúa nhậm lời chúng con.
2. Cầu cho Hòa bình thế giới: Thế giới hôm nay vẫn còn rên xiết bởi chiến tranh, bạo lực và hận thù. Xin nhờ lời chuyển cầu của Mẹ Mân Côi, xin Chúa làm mềm lòng những nhà lãnh đạo quốc gia, dập tắt những tham vọng bá quyền, để mọi dân tộc được sống trong an bình, công lý và tình huynh đệ.
   • Chúng ta cùng cầu xin Chúa.
   • Cộng đoàn đáp:Xin Chúa nhậm lời chúng con.
3. Cầu cho các Gia đình đang gặp khó khăn: Xin dâng lên Chúa những gia đình đang đứng trước nguy cơ tan vỡ, những vợ chồng đang bất hòa, lạnh nhạt. Xin cho tràng chuỗi Mân Côi trở thành sợi dây hàn gắn những rạn nứt, khơi lại ngọn lửa tình yêu và sự tha thứ, để gia đình thực sự là tổ ấm của bình an và là cái nôi nuôi dưỡng những công dân tốt cho xã hội.
   • Chúng ta cùng cầu xin Chúa.
   • Cộng đoàn đáp:Xin Chúa nhậm lời chúng con.
4. Cầu cho Cộng đoàn giáo xứ chúng ta: Xin cho mỗi người trong cộng đoàn chúng ta biết yêu mến và siêng năng lần hạt Mân Côi mỗi ngày. Xin cho chúng ta biết bắt chước sự khiêm nhu của Mẹ Maria, để trở nên những khí cụ bình an của Chúa, biết đem yêu thương vào nơi oán thù, đem thứ tha vào nơi lăng nhục, bắt đầu từ chính gia đình và khu xóm của mình.
   • Chúng ta cùng cầu xin Chúa.
   • Cộng đoàn đáp:Xin Chúa nhậm lời chúng con.

Chủ tế: Lạy Thiên Chúa toàn năng hằng hữu, Chúa đã ban cho chúng con Mẹ Maria như một người Mẹ hiền và một Đấng bảo trợ quyền năng. Xin thương nhận những lời cầu xin chúng con vừa dâng lên, và xin giúp chúng con biết dùng vũ khí Mân Côi để chiến thắng sự dữ, xây dựng hòa bình, hầu mai sau được cùng Mẹ hưởng phúc vinh quang trên trời. Chúng con cầu xin nhờ Đức Kitô, Chúa chúng con.

Cộng đoàn: Amen.

17/10/2026 | Chủ đề: Ra khơi thả lưới cùng Mẹ

• Ý lực: Dấn thân vào những môi trường mới để làm chứng.
• Tin Mừng: Lc 5, 1-11 (Đừng sợ, từ nay anh sẽ bắt người).

RA KHƠI THẢ LƯỚI CÙNG MẸ

Ý lực: Dấn thân vào những môi trường mới để làm chứng. Tin Mừng: Lc 5, 1-11.

DẪN VÀO THÁNH LỄ

Kính thưa cộng đoàn phụng vụ,

Hôm nay, chúng ta quy tụ nơi đây trong bầu khí linh thiêng của Thánh lễ, để cùng nhau lắng nghe tiếng Chúa mời gọi và kín múc nguồn sức mạnh từ Bàn Tiệc Thánh. Giữa bao bộn bề lo toan của cuộc sống, có lẽ không ít lần chúng ta cảm thấy mệt mỏi, chán chường như những ngư phủ bên hồ Ghê-nê-ra-rét năm xưa, đã vất vả suốt đêm mà chẳng thu được gì. Những chiếc lưới trống rỗng của cuộc đời, những thất bại trong công việc, hay sự nguội lạnh trong đời sống đức tin có thể đang làm chúng ta chùn bước.

Nhưng Lời Chúa hôm nay vang lên một mệnh lệnh đầy quyền năng nhưng cũng chan chứa yêu thương: "Hãy ra khơi". Đó không chỉ là lời mời gọi Phêrô năm xưa, mà là lời mời gọi cho chính mỗi người chúng ta hôm nay: hãy can đảm dấn thân vào những môi trường mới, những vùng biển sâu của thế giới hiện đại để làm chứng cho Tin Mừng. Và trong chuyến ra khơi đầy thử thách này, chúng ta không đi một mình. Chúng ta có Mẹ Maria – Ngôi Sao Biển – cùng đồng hành. Với tâm tình phó thác "Vâng lời Thầy, con thả lưới" như Phêrô, và tiếng "Xin Vâng" trọn hảo của Mẹ Maria, chúng ta cùng dâng lên Chúa những lo âu, sợ hãi và cả những hy vọng của mình.

Giờ đây, để xứng đáng cử hành mầu nhiệm thánh, chúng ta hãy thành tâm sám hối, xin Chúa thương xót và tẩy rửa tâm hồn chúng ta.

BÀI TIN MỪNG

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca (Lc 5, 1-11)

Một hôm, Đức Giê-su đang đứng ở bờ hồ Ghê-nê-ra-rét, dân chúng chen lấn nhau đến gần Người để nghe lời Thiên Chúa. Người thấy hai chiếc thuyền đậu dọc bờ hồ, còn những người đánh cá thì đã ra khỏi thuyền và đang giặt lưới. Đức Giê-su xuống một chiếc thuyền, thuyền đó là của ông Si-môn, và Người xin ông chèo ra xa bờ một chút. Rồi Người ngồi xuống, và từ trên thuyền Người giảng dạy đám đông.

Giảng xong, Người bảo ông Si-môn: "Chèo ra chỗ nước sâu mà thả lưới bắt cá." Ông Si-môn đáp: "Thưa Thầy, chúng tôi đã vất vả suốt đêm mà không bắt được gì cả. Nhưng vâng lời Thầy, tôi sẽ thả lưới." Quả vậy, họ đã làm như thế, và bắt được rất nhiều cá, đến nỗi hầu như rách cả lưới. Họ làm hiệu cho các bạn chài ở thuyền bên cạnh đến giúp. Những người này tới, và họ đổ đầy cá vào hai chiếc thuyền, đến nỗi những chiếc thuyền gần chìm.

Thấy vậy, ông Si-môn Phê-rô sấp mặt dưới chân Đức Giê-su và nói: "Lạy Chúa, xin tránh xa con, vì con là kẻ tội lỗi!" Quả vậy, thấy mẻ cá vừa bắt được, ông Chu và tất cả những người có mặt ở đó với ông đều kinh ngạc. Cả ông Gia-cô-bê và ông Gio-an, các con ông Dê-bê-đê, bạn chài với ông Si-môn, cũng kinh ngạc như vậy. Đức Giê-su bảo ông Si-môn: "Đừng sợ, từ nay anh sẽ là người thu phục người ta." Thế là họ đưa thuyền vào bờ, rồi bỏ hết mọi sự mà theo Người.

Đó là Lời Chúa.

BÀI GIẢNG

Kính thưa quý ông bà và anh chị em,

Khung cảnh của bài Tin Mừng hôm nay mở ra trước mắt chúng ta một bức tranh vừa đời thường lại vừa linh thiêng bên bờ hồ Ghê-nê-ra-rét. Đó là một buổi sáng sớm, khi sương mù có lẽ vẫn còn giăng mắc trên mặt hồ, và không khí đượm mùi tanh nồng của biển cả, mùi của sự lao động vất vả. Những người ngư phủ, trong đó có Simon Phêrô, đang ở trong trạng thái kiệt sức và thất vọng. Họ đã "vất vả suốt đêm". Cụm từ ấy không chỉ diễn tả một khoảng thời gian vật lý, mà còn gợi lên hình ảnh của bóng tối trong tâm hồn con người. Bóng tối của sự nỗ lực không thành, bóng tối của những toan tính thất bại, và bóng tối của sự giới hạn nơi con người trước thiên nhiên hùng vĩ. Những chiếc lưới đang được giặt rửa không phải để chuẩn bị cho một mẻ cá mới trong niềm hân hoan, mà là để cất đi trong sự cam chịu. Chính vào khoảnh khắc của sự "trống rỗng" ấy – thuyền rỗng, lưới rỗng, và có lẽ cả lòng người cũng rỗng tuếch niềm hy vọng – thì Đức Giêsu bước đến. Ngài không đến khi họ đang say sưa trên chiến thắng, Ngài đến khi họ đang đối diện với thực tại trần trụi của sự bất lực. Điều này nhắc nhở chúng ta rằng, Thiên Chúa thường chọn những thời điểm mà chúng ta cảm thấy yếu đuối nhất để tỏ bày quyền năng của Ngài, để chúng ta hiểu rằng thành quả có được không phải do tài năng của chúng ta, mà là do ân sủng của Ngài.

Chúa Giêsu đã làm một việc rất lạ lùng. Ngài mượn chiếc thuyền của Simon. Chiếc thuyền ấy là phương tiện sinh nhai, là "văn phòng làm việc", là tất cả gia sản của người ngư phủ. Chúa muốn biến đổi ý nghĩa của những phương tiện đời thường nhất. Từ một nơi nồng nặc mùi cá, chiếc thuyền trở thành bục giảng Lời Thiên Chúa. Từ một công cụ kiếm cơm, nó trở thành công cụ loan báo Tin Mừng. Chi tiết này mời gọi chúng ta nhìn lại "chiếc thuyền" của đời mình. Đó có thể là công việc văn phòng, là cửa hàng buôn bán, là bục giảng đường, hay là chiếc máy tính, chiếc điện thoại thông minh mà chúng ta sử dụng hằng ngày. Chúng ta có sẵn sàng để Chúa "xuống thuyền" của mình không? Hay chúng ta sợ rằng sự hiện diện của Ngài sẽ làm đảo lộn trật tự, làm phiền đến công việc làm ăn, hay chiếm dụng không gian riêng tư của chúng ta? Việc Chúa xin Simon chèo ra xa bờ một chút để giảng dạy là bước chuẩn bị tâm lý quan trọng. Ngài muốn Simon và đám đông tách mình ra khỏi sự ồn ào, xô bồ của đất liền, để có một khoảng cách đủ xa mà chiêm ngắm, mà lắng nghe, nhưng cũng đủ gần để không bị tách biệt.

Sau khi giảng dạy, Chúa Giêsu mới đưa ra mệnh lệnh chính yếu, mệnh lệnh là trọng tâm của suy niệm hôm nay: "Duc in altum" – Hãy chèo ra chỗ nước sâu. Đây là một thách thức cực độ đối với kinh nghiệm nghề nghiệp của Simon. Những người đánh cá chuyên nghiệp ở hồ Galilê đều biết rằng, muốn bắt cá thì phải đánh vào ban đêm và ở vùng nước cạn gần bờ, khi cá đi ăn. Còn bây giờ là ban ngày, mặt trời đã lên cao, cá đã lặn xuống đáy sâu, và Chúa lại bảo ra chỗ nước sâu mà thả lưới. Theo logic thông thường, đây là một mệnh lệnh phi lý. Nó đi ngược lại mọi quy tắc, mọi kinh nghiệm và mọi sự khôn ngoan của thế gian. Nếu Simon hành xử theo bản năng tự nhiên, ông có thể đã cười khẩy, hoặc từ chối thẳng thừng. Ông có thể nói: "Thưa Thầy, Thầy là thợ mộc, Thầy biết gì về nghề chài lưới? Chúng tôi đã làm cả đời ở đây rồi." Nhưng không, câu trả lời của Simon đã trở thành một mẫu mực cho đức tin: "Thưa Thầy, chúng tôi đã vất vả suốt đêm mà không bắt được gì cả. Nhưng vâng lời Thầy, tôi sẽ thả lưới."

Chữ "Nhưng" trong câu nói của Phêrô là chiếc cầu nối vĩ đại giữa sự bất lực của con người và quyền năng của Thiên Chúa. Nó là sự chuyển giao từ cậy dựa vào sức mình sang cậy dựa vào Lời Chúa. Và kính thưa cộng đoàn, chính ở điểm này, chúng ta thấy hình ảnh của Phêrô hòa quyện một cách tuyệt vời với hình ảnh của Mẹ Maria. Chủ đề của chúng ta hôm nay là "Ra khơi thả lưới cùng Mẹ". Tại sao lại cùng Mẹ? Bởi vì trước khi Phêrô nói "Vâng lời Thầy", Mẹ Maria đã nói tiếng "Fiat" – "Xin vâng" trọn hảo nhất trong lịch sử nhân loại. Khi sứ thần truyền tin, Mẹ cũng đối diện với một "vùng nước sâu" đầy bí ẩn và vượt quá trí hiểu của loài người: một người trinh nữ sẽ mang thai Đấng Cứu Thế. Theo lý lẽ tự nhiên, điều đó cũng "phi lý" và mạo hiểm như việc thả lưới ban ngày. Nhưng Mẹ đã thưa: "Này tôi là tôi tớ Chúa, tôi xin vâng như lời sứ thần truyền". Tiếng xin vâng của Mẹ là cánh buồm căng gió đầu tiên đưa con thuyền Giáo Hội ra khơi vào đại dương của công trình Cứu Chuộc.

Khi chúng ta nói "Ra khơi thả lưới cùng Mẹ", nghĩa là chúng ta học cách dấn thân vào những môi trường mới với tâm thế của Mẹ. Môi trường mới hôm nay là gì? Đó không chỉ là những vùng đất địa lý xa xôi. "Chỗ nước sâu" hôm nay chính là những môi trường mà đức tin Kitô giáo đang bị thử thách, bị chối từ, hoặc chưa được biết đến. Đó là môi trường kỹ thuật số, mạng xã hội, nơi thông tin thật giả lẫn lộn và các giá trị đạo đức bị xói mòn. Đó là môi trường thương trường khốc liệt, nơi lợi nhuận thường được đặt lên trên nhân phẩm. Đó là môi trường của những người trẻ đang lạc lối trong chủ nghĩa khoái lạc và vô thần thực tiễn. Đó là những gia đình đang rạn nứt vì thiếu vắng tình thương và sự tha thứ. Chúa bảo chúng ta: Hãy ra khơi vào những nơi đó. Đừng chỉ quẩn quanh ở "bờ hồ" an toàn của những thói quen đạo đức cũ kỹ, của những hội đoàn khép kín chỉ biết sinh hoạt cho vui lòng nhau mà không dám bước ra ngoài để loan báo Tin Mừng.

Dấn thân vào môi trường mới đòi hỏi sự can đảm phi thường. Chúng ta sợ sự chống đối, sợ bị chế giễu, sợ thất bại, và sợ cả sự "khác biệt" khi phải sống ngược dòng đời. Nhưng hãy nhìn xem, Mẹ Maria đã dấn thân như thế nào? Ngay sau khi nhận lời Sứ thần, Mẹ đã "vội vã lên đường" đi thăm bà Elisabet. Mẹ mang Chúa Giêsu trong lòng đi vào miền núi, đi vào gia đình của người chị họ để phục vụ và đem lại niềm vui. Mẹ đã không giữ Chúa cho riêng mình nơi căn phòng cầu nguyện tại Nazareth. Mẹ đã ra khơi. Tại tiệc cưới Cana, Mẹ cũng là người đầu tiên nhận ra sự thiếu thốn của người khác và đẩy các gia nhân vào "vùng nước sâu" của niềm tin khi bảo họ: "Người bảo gì, các anh hãy làm theo". Mẹ luôn là người khuyến khích sự vâng phục Lời Chúa để phép lạ có thể xảy ra. Đi cùng Mẹ, chúng ta sẽ không cô đơn. Mẹ như Ngôi Sao Biển dẫn đường, sự dịu dàng của Mẹ sẽ làm vơi đi nỗi sợ hãi, và sự kiên định của Mẹ sẽ củng cố đôi chân run rẩy của chúng ta.

Trở lại với bài Tin Mừng, kết quả của sự vâng lời là một mẻ cá lạ lùng. "Họ đã làm như thế, và bắt được rất nhiều cá, đến nỗi hầu như rách cả lưới". Sự phong phú của ân sủng Chúa luôn vượt quá sự mong đợi của con người. Khi chúng ta dám dấn thân, dám làm chứng cho sự thật và tình yêu tại những nơi khó khăn nhất, hoa trái thiêng liêng sẽ trổ sinh theo cách chúng ta không ngờ tới. Có thể đó không phải là sự thành công về tiền bạc hay danh vọng, nhưng là sự bình an sâu thẳm, là sự hoán cải của một tâm hồn, là sự hàn gắn của một mối quan hệ, hay đơn giản là sự hiện diện của Thiên Chúa được nhận biết nơi môi trường làm việc của chúng ta. Tuy nhiên, Tin Mừng ghi lại một chi tiết rất đắt giá: lưới rách và thuyền gần chìm. Điều này nhắc nhở chúng ta rằng, khi đón nhận ân sủng lớn lao, những "phương tiện" cũ kỹ của chúng ta – tức là con người cũ, cách suy nghĩ hẹp hòi cũ – sẽ không còn đủ sức chứa đựng. Chúng ta cần phải đổi mới, cần phải mở rộng con tim và trí tuệ (như việc gọi thêm bạn bè ở thuyền khác đến giúp) để đón nhận quà tặng của Chúa. Sự cộng tác, tinh thần hiệp hành là điều cốt yếu trong sứ vụ này. Phêrô không thể kéo lưới một mình, ông cần Gioan, Giacôbê và những người khác. Trong hành trình ra khơi vào thế giới mới, chúng ta không thể làm việc như những cá nhân đơn lẻ, mà phải liên kết trong tình hiệp thông của Hội Thánh, dưới sự bảo trợ của Mẹ Hiền.

Phản ứng của Phêrô trước phép lạ này thật đáng suy ngẫm. Ông không nhảy cẫng lên vui sướng vì trúng mánh, cũng không tính toán xem mẻ cá này bán được bao nhiêu tiền. Ngược lại, ông kinh sợ và sấp mình xuống: "Lạy Chúa, xin tránh xa con, vì con là kẻ tội lỗi!". Tại sao lại như vậy? Bởi vì khi đối diện với quyền năng và sự thánh thiện tuyệt đối của Thiên Chúa, con người lập tức nhận ra sự nhỏ bé và bất xứng của mình. Ánh sáng càng mạnh thì bụi bẩn càng hiện rõ. Phêrô nhận ra rằng ông không xứng đáng để được cộng tác với một Đấng quyền năng như thế. Đây là một cuộc khủng hoảng thánh thiện, một bước ngoặt cần thiết của người môn đệ. Nếu chúng ta dấn thân làm tông đồ mà chưa bao giờ cảm thấy mình bất xứng, chưa bao giờ run rẩy trước sứ vụ, thì có lẽ chúng ta vẫn đang làm việc bằng sức riêng và tìm kiếm vinh quang cho mình. Cảm thức về tội lỗi và sự yếu đuối không phải để làm chúng ta tê liệt, mà là để mở đường cho lòng khiêm nhường thật sự. Chỉ khi biết mình yếu đuối, chúng ta mới bám chặt lấy Chúa và Mẹ Maria.

Và Chúa Giêsu đã đáp lại nỗi sợ hãi thánh thiện ấy bằng một lời trấn an và một sứ vụ mới: "Đừng sợ, từ nay anh sẽ là người thu phục người ta". "Đừng sợ" – lời này vang vọng suốt cả Kinh Thánh, từ Cựu Ước sang Tân Ước, và cũng là lời Sứ thần nói với Mẹ Maria: "Đừng sợ, hỡi Maria". Chúa không chọn những người tài giỏi, nhưng Ngài làm cho những người được chọn trở nên tài giỏi. Chúa không tìm kiếm những chiếc bình vàng, mà tìm kiếm những chiếc bình đất sét nứt vỡ nhưng sẵn sàng để Ngài hàn gắn và đổ đầy. "Thu phục người ta" hay "bắt người" ở đây không có nghĩa là giam hãm, lừa gạt hay thống trị. Trong nguyên ngữ Hy Lạp, từ này mang ý nghĩa là "bắt lấy để mang lại sự sống", cứu vớt ai đó khỏi sự chết đuối. Biển cả trong quan niệm Do Thái cổ là nơi của sự hỗn mang, của ma quỷ và sự chết. Ngư phủ là người kéo cá ra khỏi nước để cá chết và làm thức ăn cho người. Nhưng "ngư phủ của Chúa" thì ngược lại: kéo con người ra khỏi biển đời tăm tối, tội lỗi và sự chết để đưa họ vào ánh sáng và sự sống của Thiên Chúa.

Ngày nay, "biển đời" đang nhấn chìm biết bao người anh chị em của chúng ta. Có những người đang chìm trong biển rượu chè, cờ bạc, ma túy. Có những người chìm trong sự cô đơn, trầm cảm, tuyệt vọng. Có những người chìm trong hận thù, ghen ghét và bạo lực. Có những người trẻ chìm trong thế giới ảo, mất kết nối với thực tại và gia đình. Chúa mời gọi chúng ta: "Hãy ra khơi! Hãy đi vào những vùng tối đó". Sứ vụ của chúng ta là quăng chiếc lưới của Tình Yêu, của Lòng Thương Xót, của Sự Thật để cứu vớt họ. Nhưng làm sao chúng ta dám làm điều đó khi chính mình cũng yếu đuối? Đó là lý do chúng ta cần Mẹ Maria. Mẹ là người Mẹ của Lòng Thương Xót. Khi đi cùng Mẹ, chúng ta học được sự tế nhị. Mẹ dạy chúng ta cách tiếp cận người khác không phải bằng sự phán xét gay gắt, mà bằng sự thấu hiểu và cảm thông. Mẹ dạy chúng ta rằng "thả lưới" đôi khi chỉ là một nụ cười khích lệ, một lời nói tử tế, một sự hiện diện th lặng, hay một lời cầu nguyện âm thầm.

Hình ảnh "chiếc lưới" cũng gợi lên sự liên kết. Những mắt lưới đan kết vào nhau mới tạo nên sức mạnh. Nếu các mắt lưới rời rạc, cá sẽ lọt ra ngoài. Cộng đoàn giáo xứ, cộng đoàn tu trì hay gia đình chúng ta phải là một chiếc lưới chắc chắn, được đan kết bằng tình yêu thương và sự hiệp nhất. Nếu chúng ta chia rẽ, nói xấu nhau, kèn cựa nhau, thì chiếc lưới của chúng ta đã bị rách nát, làm sao có thể "bắt người" về cho Chúa? Dấn thân vào môi trường mới cũng có nghĩa là dấn thân xây dựng lại sự hiệp nhất ngay trong chính môi trường sống hiện tại của mình, biến nó thành một cộng đoàn chứng tá sống động.

Hãy nhìn vào đoạn kết của bài Tin Mừng: "Thế là họ đưa thuyền vào bờ, rồi bỏ hết mọi sự mà theo Người". Một cái kết triệt để. Họ không bỏ lại khi lưới rỗng, mà họ bỏ lại ngay khi lưới đầy cá nhất. Họ bỏ lại thành công, bỏ lại sự nghiệp đang lên, bỏ lại phép lạ vừa xảy ra... để chọn chính Đấng làm nên phép lạ. Sự từ bỏ này cho thấy một sự hoán cải sâu sắc về bậc thang giá trị. Trước đây, cá là tất cả. Bây giờ, Giêsu là tất cả. Dấn thân vào môi trường mới đòi hỏi chúng ta phải có sự tự do nội tâm. Nếu chúng ta còn quá dính bén với danh lợi, với an toàn cá nhân, với cái tôi của mình, chúng ta sẽ không thể chèo ra chỗ nước sâu. Chúng ta sẽ sợ sóng, sợ gió, sợ mất mát. Nhưng khi có Chúa là gia nghiệp, chúng ta dám đánh cược tất cả.

Kính thưa cộng đoàn, lời mời gọi "Ra khơi thả lưới cùng Mẹ" là một hành trình thiêng liêng đầy thú vị nhưng cũng đầy thách thức. Mẹ Maria đang đứng đó, bên cạnh mỗi người chúng ta, như người Mẹ hiền đứng trên bến cảng hay thậm chí ngồi ngay trên con thuyền chòng chành của đời ta. Mẹ thầm thì: "Con hãy tin tưởng. Hãy làm như Người bảo". Chuỗi Mân Côi mà chúng ta lần hạt mỗi ngày chính là tấm lưới thiêng liêng mà Mẹ trao cho chúng ta. Mỗi kinh Kính Mừng là một mắt lưới. Hãy dùng chuỗi Mân Côi để "bắt" những linh hồn, để cầu nguyện cho những môi trường mới mà chúng ta đang dấn thân vào. Đừng sợ hãi khi thấy mình nhỏ bé trước thế giới rộng lớn và đầy biến động này.

Trong tuần lễ này, mỗi người hãy chọn cho mình một "vùng nước sâu" cụ thể để dấn thân. Đó có thể là việc làm hòa với một người mà ta đã giận hờn lâu năm – đó là vùng nước sâu của lòng tha thứ. Đó có thể là việc từ bỏ một thói quen xấu hay một đam mê tội lỗi – đó là vùng nước sâu của sự hoán cải. Đó có thể là việc mạnh dạn nói về Chúa cho một người đồng nghiệp hay một người bạn – đó là vùng nước sâu của việc loan báo Tin Mừng. Hoặc đơn giản là việc dành thời gian chất lượng cho gia đình, vợ chồng con cái lắng nghe nhau thay vì dán mắt vào điện thoại – đó là vùng nước sâu của tình yêu thương. Dù là vùng nước nào, hãy nhớ rằng: Đừng đi một mình. Hãy mời Chúa Giêsu bước lên thuyền và hãy xin Mẹ Maria cùng cầm lái.

Xin Mẹ Maria, Nữ Vương các Tông đồ, cầu bầu cho chúng ta, để chúng ta có được lòng can đảm của Phêrô, dám tin vào Lời Chúa hơn là nhìn vào thực tế bi quan; có được sự khiêm nhường để nhận ra mình tội lỗi nhưng được yêu thương; và có được sự quảng đại để bỏ lại những gì không cần thiết mà bước theo Chúa đến cùng. Nguyện xin Chúa Giêsu, qua lời chuyển cầu của Mẹ, ban cho mỗi người chúng ta một "mẻ cá lạ lùng" trong đời sống đức tin, để cuộc đời chúng ta trở thành lời chứng sống động cho tình yêu cứu độ của Thiên Chúa giữa lòng thế giới hôm nay. Amen.

LỜI NGUYỆN TÍN HỮU

Chủ tế: Anh chị em thân mến, Chúa Giêsu đã mời gọi các môn đệ ra khơi thả lưới và biến đổi họ thành những kẻ lưới người. Tin tưởng vào quyền năng của Lời Chúa và sự đồng hành hiền mẫu của Đức Trinh Nữ Maria, chúng ta cùng tha thiết dâng lời nguyện xin:

1. "Đức Giêsu bảo ông Si-môn: Chèo ra chỗ nước sâu mà thả lưới." Chúng ta hiệp lời cầu xin cho Đức Giáo Hoàng, các Giám mục và Linh mục. Xin cho các vị chủ chăn luôn can đảm lắng nghe tiếng Chúa, không ngại ngần dẫn dắt con thuyền Giáo Hội dấn thân vào những vùng biển mới của thời đại, để đem ánh sáng Tin Mừng đến cho mọi dân tộc.
2. "Thưa Thầy, chúng tôi đã vất vả suốt đêm mà không bắt được gì cả." Chúng ta hiệp lời cầu xin cho những ai đang thất vọng, chán chường vì thất bại trong cuộc sống, công việc hay đổ vỡ trong gia đình. Xin cho họ cảm nhận được sự hiện diện của Chúa và sự ủi an của Mẹ Maria, để họ tìm lại được niềm hy vọng và sức mạnh để bắt đầu lại.
3. "Đừng sợ, từ nay anh sẽ là người thu phục người ta." Chúng ta hiệp lời cầu xin cho các Kitô hữu đang làm việc trong các môi trường thế tục: trường học, công sở, bệnh viện và các phương tiện truyền thông. Xin cho họ dám sống ngược dòng, can đảm làm chứng cho sự thật và tình yêu, trở thành những "ngư phủ" nhiệt thành cứu vớt các linh hồn về cho Chúa.
4. "Họ đưa thuyền vào bờ, rồi bỏ hết mọi sự mà theo Người." Chúng ta hiệp lời cầu xin cho cộng đoàn giáo xứ chúng ta. Xin cho mỗi người biết từ bỏ những thói hư tật xấu, những hẹp hòi ích kỷ, biết đoàn kết yêu thương nhau như những mắt lưới bền chặt, để cùng Mẹ Maria ra khơi thực thi sứ vụ loan báo Tin Mừng ngay trên quê hương mình.

Chủ tế: Lạy Chúa Giêsu, Chúa đã dùng sự yếu đuối của các Tông đồ để làm nên những việc vĩ đại. Xin nhận lời chúng con cầu nguyện, và ban Thánh Thần giúp chúng con luôn vâng nghe Lời Chúa, can đảm ra khơi cùng với Mẹ Maria, để làm sáng danh Chúa giữa lòng đời. Chúa hằng sống và hiển trị muôn đời. Amen.

24/10/2026 | Chủ đề: Khánh nhật Truyền giáo - Lúa chín đầy đồng

• Ý lực: Ý thức trách nhiệm truyền giáo của mỗi giáo dân.
• Tin Mừng: Mt 9, 35-38 (Xin chủ mùa gặt sai thợ ra gặt lúa).

KHÁNH NHẬT TRUYỀN GIÁO - LÚA CHÍN ĐẦY ĐỒNG

DẪN VÀO THÁNH LỄ

Kính thưa cộng đoàn phụng vụ,

Hôm nay, cùng với toàn thể Giáo hội hoàn vũ, chúng ta hân hoan cử hành Khánh nhật Truyền giáo – ngày cầu nguyện cho công cuộc loan báo Tin Mừng. Phụng vụ Lời Chúa hôm nay vẽ nên trước mắt chúng ta một bức tranh vừa hùng vĩ vừa khắc khoải: "Lúa chín đầy đồng mà thợ gặt lại ít". Hình ảnh ấy không chỉ nói về một cánh đồng nông nghiệp, mà là cánh đồng nhân loại mênh mông đang khao khát chân lý và tình yêu.

Trong ngày đặc biệt này, Giáo hội không chỉ kêu gọi chúng ta đóng góp vật chất hay cầu nguyện cho các nhà truyền giáo ở phương xa, mà quan trọng hơn, là khơi dậy ý thức trách nhiệm truyền giáo nơi mỗi người giáo dân. Truyền giáo không phải là độc quyền của các linh mục hay tu sĩ, mà là bản chất của người Kitô hữu, là sứ mạng gắn liền với chúng ta từ ngày chịu phép Rửa tội. Mỗi chúng ta, dù là nông dân, công nhân, trí thức hay thương gia, đều được mời gọi trở thành một thợ gặt nhiệt thành ngay trong chính môi trường sống của mình.

Hiệp dâng Thánh lễ hôm nay, chúng ta hãy xin Chúa mở mắt tâm hồn để chúng ta nhìn thấy những cánh đồng lúa đang chín rộ ngay bên cạnh mình, xin Chúa ban cho chúng ta một trái tim chạnh lòng thương như Ngài, và xin Ngài sai chúng ta ra đi, trở thành muối men ướp mặn cuộc đời bằng đời sống chứng tá yêu thương.

Trong tâm tình đó, giờ đây, chúng ta hãy thành tâm sám hối tội lỗi để xứng đáng cử hành mầu nhiệm thánh.

BÀI TIN MỪNG

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu (Mt 9, 35-38)

Khi ấy, Chúa Giêsu đi rảo khắp các thành phố làng mạc, dạy dỗ trong các hội đường, rao giảng Tin Mừng Nước Trời, và chữa lành mọi bệnh hoạn tật nguyền. Thấy đoàn lũ dân chúng, Người động lòng xót thương họ, vì họ tất tưởi bơ vơ như những con chiên không có người chăn. Người liền bảo môn đệ rằng: "Lúa chín đầy đồng, mà thợ gặt thì ít. Các con hãy xin chủ ruộng sai thợ đi gặt lúa của Người".

BÀI GIẢNG

Kính thưa cộng đoàn phụng vụ,

Khởi đi từ những bước chân không mệt mỏi của Đức Giêsu trên khắp các nẻo đường xứ Galilê, bài Tin Mừng hôm nay mở ra cho chúng ta một chân trời bao la của sứ mạng truyền giáo, một sứ mạng không bắt nguồn từ những kế hoạch to lớn của con người, nhưng bắt nguồn từ chính nhịp đập của Trái Tim Thiên Chúa. Thánh sử Matthêu ghi lại một chi tiết vô cùng đắt giá, đó là cái nhìn của Đức Giêsu. Ngài không nhìn đám đông như một khối người vô danh, hỗn loạn hay ồn ào. Ngài nhìn thấy sâu thẳm bên trong họ là những tâm hồn đang "tất tưởi bơ vơ", những cuộc đời đang lạc lõng, mất phương hướng "như chiên không có người chăn". Và từ cái nhìn thấu suốt ấy, Kinh Thánh dùng một động từ rất mạnh để diễn tả cảm xúc của Ngài: "chạnh lòng thương". Trong nguyên ngữ Hy Lạp, từ này diễn tả một sự rung động tận tâm can, một nỗi đau quặn thắt ruột gan trước nỗi khổ của người khác. Chính lòng thương xót ấy là khởi nguồn của mọi hoạt động truyền giáo. Truyền giáo không phải là chiêu dụ tín đồ để gia tăng con số, mà là sự tuôn trào của lòng xót thương muốn cứu vớt con người khỏi sự bơ vơ, vô định và đưa họ về với nguồn suối tình yêu.

Hình ảnh "lúa chín đầy đồng" mà Chúa Giêsu sử dụng là một hình ảnh đầy tính cấp bách và hy vọng. Khi lúa đã chín, người nông dân không thể chần chừ. Nếu không gặt kịp, lúa sẽ rũ xuống, hạt sẽ rụng rơi, hư nát và trở nên vô dụng. Cánh đồng lúa chín ấy chính là thế giới nhân loại hôm nay. Nhìn vào xã hội hiện đại, chúng ta thấy gì? Bên cạnh những tiến bộ vượt bậc về khoa học kỹ thuật, những tòa nhà chọc trời và sự tiện nghi vật chất, con người dường như đang rơi vào một cơn khủng hoảng về ý nghĩa cuộc sống trầm trọng hơn bao giờ hết. Chúng ta thấy những người trẻ lạc lối trong ma túy và lối sống hưởng thụ, những gia đình tan vỡ vì thiếu vắng sự chung thủy, những người già cô đơn trong chính ngôi nhà của mình, và biết bao người đang loay hoay đi tìm câu trả lời cho đau khổ, bệnh tật và cái chết. Đó chính là "lúa chín". Sự khao khát chân lý, khao khát được yêu thương, được tôn trọng và được bình an chính là dấu hiệu cho thấy lúa đã chín rộ. Tâm hồn con người, dù có bị che lấp bởi tội lỗi hay sự thờ ơ, thì trong sâu thẳm vẫn luôn hướng về Thiên Chúa như hoa hướng dương hướng về mặt trời. Họ đang chờ đợi một bàn tay thợ gặt, chờ đợi một ai đó mang đến cho họ Tin Mừng của niềm hy vọng.

Thế nhưng, nghịch lý đau lòng mà Chúa Giêsu đã thốt lên cách đây hai ngàn năm vẫn còn nguyên tính thời sự: "Thợ gặt thì ít". Khi nghe đến "thợ gặt", chúng ta thường ngay lập tức nghĩ đến các linh mục, tu sĩ, hay các nhà truyền giáo chuyên nghiệp đi đến những vùng đất xa xôi. Suy nghĩ ấy không sai, nhưng chưa đủ và vô tình đã làm nghèo nàn đi sức mạnh truyền giáo của Giáo hội. Nếu cánh đồng là cả thế giới mênh mông này, từ công sở, trường học, bệnh viện, chợ búa cho đến từng gia đình, thì làm sao số lượng ít ỏi của các linh mục và tu sĩ có thể bao quát hết được? Chính ở đây, vai trò của người giáo dân được đặt ra như một yếu tố sống còn của sứ mạng loan báo Tin Mừng. Thợ gặt chính là mỗi người chúng ta, những người đã lãnh nhận Bí tích Rửa tội. Công đồng Vatican II đã khẳng định mạnh mẽ rằng: Bản chất của Giáo hội là truyền giáo. Nếu chúng ta là chi thể của Giáo hội, thì dòng máu chảy trong người chúng ta phải là dòng máu truyền giáo. Một Kitô hữu không thao thức truyền giáo là một Kitô hữu đang "thiếu máu", một Kitô hữu chưa trưởng thành.

Ý thức trách nhiệm truyền giáo của người giáo dân cần được thay đổi từ quan niệm "giúp việc cho các cha" sang quan niệm "chủ động thi hành sứ vụ trong môi trường đặc thù của mình". Cánh đồng của linh mục là cung thánh, là tòa giải tội, là bục giảng; còn cánh đồng của anh chị em giáo dân là những nơi mà linh mục không thể tới hoặc khó có thể hiện diện thường xuyên. Đó là các nhà máy, xí nghiệp, là các văn phòng công ty, là các sạp hàng ngoài chợ, là các trường đại học, và thậm chí là cả mạng xã hội. Tại những nơi đó, anh chị em là những "thợ gặt" tiền trạm, là những người tiếp xúc trực tiếp nhất với những "bông lúa" đang chờ đợi. Khi một người công nhân Công giáo làm việc chăm chỉ, trung thực, không gian dối, sẵn sàng giúp đỡ đồng nghiệp, người ấy đang gặt lúa. Khi một bác sĩ Công giáo tận tâm cứu chữa, coi bệnh nhân như người thân, không vòi vĩnh tiền bạc, người ấy đang gặt lúa. Khi một tiểu thương Công giáo buôn bán thật thà, không cân thiếu, không nói thách, người ấy đang gặt lúa.

Truyền giáo, đối với người giáo dân, trước hết không phải là những bài giảng thuyết hùng hồn hay những cuộc tranh luận thần học gay gắt, mà là "hữu xạ tự nhiên hương". Đời sống của chúng ta phải là một lời chứng sống động. Trong một thế giới đầy rẫy sự dối trá, người Kitô hữu phải là chứng nhân của sự thật. Trong một xã hội mà bạo lực và hận thù leo thang, người Kitô hữu phải là sứ giả của hòa bình và tha thứ. Trong một nền văn hóa vứt bỏ, coi trọng vật chất hơn con người, người Kitô hữu phải là hiện thân của lòng nhân ái và sự tôn trọng phẩm giá. Lời nói có thể làm người ta khâm phục, nhưng chỉ có gương sáng đời sống mới làm người ta bị khuất phục và tin theo. Thánh Phaolô VI đã từng nói: "Người thời nay tin vào các chứng nhân hơn là thầy dạy, và nếu họ có tin vào thầy dạy là vì các thầy dạy ấy đã là những chứng nhân". Nếu chúng ta nói về một Thiên Chúa là Tình Yêu nhưng lại sống ích kỷ, hẹp hòi; nếu chúng ta rao giảng về sự công bằng nhưng lại gian lận trong làm ăn; thì chính chúng ta đang làm phản chứng, đang xua đuổi người khác ra khỏi cánh đồng của Chúa.

Hơn nữa, trách nhiệm truyền giáo của người giáo dân còn được thể hiện qua việc xây dựng một gia đình thánh thiện. Gia đình là "Hội Thánh tại gia", là trường học đầu tiên của Tin Mừng. Nếu cha mẹ sống yêu thương, con cái hiếu thảo, gia đình hòa thuận, thì đó chính là ngọn đèn sáng đặt trên đế, chiếu soi cho cả khu xóm. Biết bao người ngoại giáo đã xin gia nhập đạo chỉ vì họ cảm mến bầu khí đạo đức, ấm cúng của một gia đình Công giáo hàng xóm. Ngược lại, những đổ vỡ, cãi vã, bê tha trong gia đình Công giáo cũng là những rào cản lớn ngăn cản người khác đến với Chúa. Vì vậy, gìn giữ hạnh phúc gia đình, giáo dục con cái theo tinh thần Kitô giáo cũng chính là một hành vi truyền giáo thiết thực và hiệu quả nhất.

Tuy nhiên, để có thể ra đi gặt lúa, người thợ gặt cần phải có sức khỏe và kỹ năng. Tương tự, để truyền giáo, người giáo dân cần phải có đời sống nội tâm sâu sắc. Chúng ta không thể cho cái chúng ta không có. Chúng ta không thể giới thiệu Chúa Giêsu cho người khác nếu chúng ta không quen biết Ngài, không gặp gỡ Ngài mỗi ngày. Lời Chúa Giêsu trong bài Tin Mừng: "Các con hãy xin chủ ruộng sai thợ đi gặt lúa" nhắc nhở chúng ta về sự ưu tiên của cầu nguyện. Cầu nguyện không phải là trốn tránh hành động, mà là khởi điểm của mọi hành động hiệu quả. Cầu nguyện giúp chúng ta kết hiệp với "Chủ mùa gặt", để hiểu ý muốn của Ngài, để không biến công cuộc truyền giáo thành công cuộc phô trương cá nhân. Cầu nguyện giúp chúng ta kính múc sức mạnh từ Thánh Thể và Lời Chúa, để khi đối diện với những khó khăn, những lời nhạo báng hay sự từ chối của thế gian, chúng ta không nản lòng thối chí. Một người giáo dân truyền giáo phải là một người biết quỳ gối trước Thánh Thể trước khi đứng thẳng trước mặt người đời.

Thử thách lớn nhất của người giáo dân hôm nay trong công cuộc truyền giáo có lẽ là sự mặc cảm và sợ hãi. Chúng ta thường mặc cảm mình không đủ kiến thức giáo lý, sợ hãi bị người khác chê cười là "mê tín", "lạc hậu". Nhưng thưa anh chị em, Chúa không chọn những người có khả năng, mà Chúa ban khả năng cho những người Ngài chọn. Các tông đồ năm xưa cũng chỉ là những ngư phủ thất học, nhát đảm, nhưng khi được Chúa Thánh Thần tác động, họ đã làm đảo lộn cả thế giới. Sức mạnh của Tin Mừng không nằm ở sự khôn ngoan của lời nói con người, mà nằm ở quyền năng của Thiên Chúa. Chỉ cần chúng ta dám mở miệng nói một lời an ủi nhân danh Chúa, dám làm một cử chỉ bác ái nhỏ bé vì lòng yêu mến Chúa, hạt giống Tin Mừng sẽ được gieo xuống. Còn việc hạt giống ấy nảy mầm và lớn lên thế nào là việc của Chúa Thánh Thần. Chúng ta chỉ là những đầy tớ vô dụng, làm việc mình phải làm mà thôi.

Cánh đồng truyền giáo ngày nay còn mở rộng ra cả không gian kỹ thuật số. Mạng xã hội là một "lục địa mới" mênh mông bát ngát. Ở đó, thông tin lan truyền với tốc độ chóng mặt, nhưng tin giả và sự xấu xa cũng tràn lan. Người giáo dân có thể làm thợ gặt trên cánh đồng này bằng cách chia sẻ những thông tin tích cực, những bài suy niệm ý nghĩa, những hình ảnh đẹp về Giáo hội, hay đơn giản là thể hiện một thái độ văn minh, lịch sự trong các bình luận. Mỗi nút "chia sẻ" một thông điệp Tin Mừng có thể chạm đến những tâm hồn đang cô đơn ở một góc khuất nào đó mà chúng ta không hề hay biết. Đừng để không gian mạng chỉ là nơi giải trí hay trút bỏ bực dọc, hãy biến nó thành một kênh dẫn nước hằng sống tưới gội cho những tâm hồn khô cằn.

Trở lại với hình ảnh Chúa Giêsu "đi rảo khắp các thành phố làng mạc", chúng ta thấy một sự năng động không ngừng nghỉ. Truyền giáo đòi hỏi sự "lên đường". Giáo hội phải là một "Giáo hội đi ra", như lời Đức Thánh Cha Phanxicô thường nhắc nhở. Đi ra khỏi vùng an toàn của mình, đi ra khỏi những thói quen xơ cứng, đi ra khỏi vỏ bọc ích kỷ để đến với vùng ngoại biên. Vùng ngoại biên không nhất thiết là địa lý xa xôi, mà có thể là người hàng xóm khó tính, là người đồng nghiệp đang gặp hoạn nạn, là người thân trong gia đình đã lâu không đi lễ. Đi đến với họ đòi hỏi sự hy sinh thời gian, công sức và đôi khi cả sự tự ái. Nhưng đó là cái giá phải trả của tình yêu. Không có tình yêu nào mà không có hy sinh. Lúa chín không tự nhiên chạy về kho lẫm, nó cần mồ hôi của người thợ gặt đổ xuống ruộng đồng.

Ngày Khánh nhật Truyền giáo hôm nay là một lời nhắc nhở, nhưng cũng là một lời mời gọi đầy tha thiết của Chúa Giêsu gửi đến từng người trong chúng ta. Đừng đứng nhìn và than vãn "thợ gặt ít quá", nhưng hãy tự hỏi "tại sao tôi chưa trở thành thợ gặt?". Đừng đợi đến khi hoàn hảo mới bắt đầu truyền giáo, bởi vì chính trong quá trình loan báo Tin Mừng, đức tin của chúng ta sẽ được củng cố và nên hoàn thiện. Mỗi người chúng ta là một mắt xích quan trọng trong kế hoạch cứu độ của Thiên Chúa. Nếu chúng ta im lặng, một phần của thế giới sẽ không được nghe về Chúa. Nếu chúng ta đứng yên, một phần lúa chín sẽ bị hư nát. Trách nhiệm ấy lớn lao nhưng cũng đầy vinh dự. Vinh dự vì được cộng tác với Đấng Tạo Hóa để tái tạo thế giới bằng tình yêu.

Lạy Chúa Giêsu, Chủ mùa gặt, chúng con tạ ơn Chúa đã tin tưởng và mời gọi chúng con bước vào cánh đồng của Ngài. Xin tha thứ cho những lần chúng con thờ ơ trước những linh hồn đang khao khát Chúa. Xin đốt lên trong lòng chúng con ngọn lửa nhiệt thành của các thánh Tông đồ xưa. Xin cho mỗi người giáo dân chúng con, dù đang sống trong hoàn cảnh nào, cũng luôn ý thức rằng mình là một nhà truyền giáo, mang trong mình sứ mạng đem niềm vui Tin Mừng đến cho mọi người. Xin cho đôi tay chúng con siêng năng làm việc thiện, đôi chân chúng con hăng hái đến với người nghèo khổ, và môi miệng chúng con luôn nói những lời xây dựng và yêu thương. Để rồi, khi ngày sau hết đến, chúng con có thể vui mừng dâng lên Chúa những bó lúa trĩu hạt là những linh hồn mà chúng con đã góp phần cứu rỗi nhờ ơn Chúa giúp. Amen.

LỜI NGUYỆN TÍN HỮU

Chủ tế: Anh chị em thân mến, Đức Giêsu nhìn đoàn lũ dân chúng và chạnh lòng thương vì họ lầm than vất vưởng như chiên không người chăn. Với tâm tình cảm tạ và ý thức sứ mạng truyền giáo, chúng ta hãy tha thiết dâng lên Chúa những lời nguyện xin cho công cuộc loan báo Tin Mừng:

1. "Lúa chín đầy đồng mà thợ gặt thì ít". Chúng ta hiệp lời cầu xin cho Đức Giáo Hoàng, các Giám mục và Linh mục trên toàn thế giới. Xin Chúa ban cho các ngài lòng nhiệt thành tông đồ, sức khỏe dồi dào và sự khôn ngoan của Thánh Thần, để các ngài luôn hăng say dẫn dắt đoàn chiên và không ngừng mời gọi thêm nhiều thợ gặt nhiệt tâm vào cánh đồng của Chúa.
2. "Các con hãy đi giảng dạy cho muôn dân". Chúng ta hiệp lời cầu xin cho các nhà truyền giáo, những người đang âm thầm gieo rắc hạt giống Tin Mừng tại những vùng đất khó khăn, nghèo đói hay đang bị bách hại. Xin Chúa là nguồn an ủi, che chở và ban cho họ niềm vui thiêng liêng, để sự hy sinh của họ trổ sinh hoa trái đức tin nơi các tâm hồn.
3. "Anh em là muối cho đời và ánh sáng cho trần gian". Chúng ta hiệp lời cầu xin cho mọi người giáo dân, đặc biệt là các bạn trẻ và các gia đình Công giáo. Xin cho họ ý thức sâu sắc về trách nhiệm truyền giáo trong đời sống thường ngày, biết dùng đời sống bác ái, công bình và yêu thương để làm chứng cho Chúa giữa lòng xã hội hôm nay.
4. "Xin Chủ mùa gặt sai thợ ra gặt lúa". Chúng ta hiệp lời cầu xin cho cộng đoàn giáo xứ chúng ta. Xin cho mỗi người biết mở rộng lòng mình, không chỉ lo giữ đạo cho riêng mình mà còn biết quan tâm đến những người chưa nhận biết Chúa xung quanh, sẵn sàng chia sẻ niềm vui Tin Mừng bằng những hành động cụ thể và lời cầu nguyện tha thiết.

Chủ tế: Lạy Chúa Giêsu, Chúa khao khát mọi người được cứu độ và nhận biết chân lý. Xin nhận lời chúng con cầu nguyện và biến đổi chúng con thành những khí cụ bình an của Chúa, để qua đời sống của chúng con, danh Chúa được cả sáng và Nước Chúa được trị đến. Chúa hằng sống và hiển trị muôn đời. Cộng đoàn: Amen.

31/10/2026 | Chủ đề: Nên thánh là trở thành Ánh sáng (Vọng Lễ Các Thánh)

• Ý lực: Sự thánh thiện là cách truyền giáo thuyết phục nhất.
• Tin Mừng: Mt 5, 1-12 (Hiến chương Nước Trời).

NÊN THÁNH LÀ TRỞ THÀNH ÁNH SÁNG (Vọng Lễ Các Thánh)

DẪN VÀO THÁNH LỄ

Kính thưa cộng đoàn phụng vụ,

Chiều hôm nay, trong bầu khí linh thiêng và trầm lắng của buổi Vọng Lễ Các Thánh Nam Nữ, Giáo Hội mời gọi chúng ta hướng tâm hồn lên Giêrusalem Thiên Quốc, nơi muôn vàn vị thánh đang hưởng tôn nhan Chúa. Nhưng không chỉ dừng lại ở sự chiêm ngưỡng, phụng vụ hôm nay còn là một lời nhắc nhở khẩn thiết về ơn gọi của chính mỗi người chúng ta: Ơn gọi nên thánh.

Chủ đề của buổi cử hành này là "Nên thánh là trở thành Ánh sáng". Sự thánh thiện không phải là một khái niệm xa vời, dành riêng cho những bậc tu hành hay những người có khả năng làm phép lạ. Sự thánh thiện, theo tinh thần Tin Mừng hôm nay, chính là để cho ánh sáng của Thiên Chúa xuyên qua con người mỏng giòn của chúng ta mà chiếu tỏa ra thế giới. Một vị thánh không cần phải nói nhiều, nhưng cuộc đời của họ phải là một lời chứng hùng hồn nhất, thuyết phục nhất. Như ý lực sống hôm nay nhắc nhở: "Sự thánh thiện là cách truyền giáo thuyết phục nhất".

Trong tâm tình khao khát được gia nhập vào đoàn ngũ các thánh, và với ý thức về sự yếu đuối, thiếu sót của mình trong việc làm ánh sáng cho trần gian, chúng ta hãy thành tâm sám hối, xin Chúa thanh tẩy tâm hồn để xứng đáng cử hành Mầu Nhiệm Thánh.

BÀI TIN MỪNG: Mt 5, 1-12

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.

Khi ấy, thấy đám đông, Đức Giê-su lên núi. Người ngồi xuống, các môn đệ đến gần bên. Người mở miệng dạy họ rằng:

“Phúc thay ai có tâm hồn nghèo khó, vì Nước Trời là của họ. Phúc thay ai hiền lành, vì họ sẽ được Đất Hứa làm gia nghiệp. Phúc thay ai sầu khổ, vì họ sẽ được Thiên Chúa ủi an. Phúc thay ai khao khát nên người công chính, vì họ sẽ được Thiên Chúa cho thoả lòng. Phúc thay ai xót thương người, vì họ sẽ được Thiên Chúa xót thương. Phúc thay ai có tâm hồn trong sạch, vì họ sẽ được nhìn thấy Thiên Chúa. Phúc thay ai xây dựng hòa bình, vì họ sẽ được gọi là con Thiên Chúa. Phúc thay ai bị bách hại vì sống công chính, vì Nước Trời là của họ.

Phúc thay anh em khi vì Thầy mà bị người ta sỉ nhục, bách hại và vu khống đủ điều xấu xa. Anh em hãy vui mừng hớn hở, vì phần thưởng dành cho anh em ở trên trời thật lớn lao.”

Đó là Lời Chúa.

BÀI GIẢNG

Kính thưa quý ông bà và anh chị em,

Chúng ta đang sống trong những giờ khắc linh thiêng của buổi vọng lễ, thời điểm giao thoa giữa bóng tối của trần gian và ánh sáng rạng ngời của ngày đại lễ Các Thánh. Hình ảnh "Vọng" gợi lên cho chúng ta tâm thế của sự chờ đợi, của sự tỉnh thức, giống như những người lính canh chờ đợi bình minh. Trong bóng tối của thế giới đầy rẫy những bất an, lo âu, và đôi khi là tuyệt vọng, lễ Các Thánh hiện lên như một bầu trời đầy sao. Mỗi vị thánh là một vì sao, có ngôi sao lớn rực rỡ, có ngôi sao nhỏ bé khiêm nhu, nhưng tất cả đều có chung một bản chất: họ phát sáng. Và chính trong bối cảnh này, Lời Chúa mời gọi chúng ta suy ngẫm về một chân lý căn bản: Nên thánh chính là trở thành ánh sáng, và thứ ánh sáng thánh thiện ấy là phương thế truyền giáo mạnh mẽ nhất mà không một lý lẽ hùng biện nào có thể thay thế được.

Khi nói đến các thánh, chúng ta thường dễ dàng rơi vào cám dỗ nghĩ rằng họ là những siêu nhân, những con người ngoại hạng, sống ở những tầng mây cao xanh nào đó, hoàn toàn tách biệt với những lo toan cơm áo gạo tiền, những giằng xé nội tâm hay những yếu đuối đời thường của chúng ta. Chúng ta nhìn lên các bức tượng trên bàn thờ, thấy các ngài đầu đội triều thiên, tay cầm nhành lá chiến thắng, khuôn mặt bình an bất biến, và chúng ta thở dài: "Thánh thì làm được, còn mình thì không". Nhưng thưa cộng đoàn, đó là một cái nhìn chưa trọn vẹn. Các thánh, trước khi lên bàn thờ, các ngài đã từng là những con người bằng xương bằng thịt, đi trên mặt đất lấm lem bụi trần này. Các ngài cũng từng nóng giận, từng sợ hãi, từng nghi ngờ, và thậm chí từng phạm tội nặng nề. Sự khác biệt duy nhất, và cũng là cốt lõi nhất, đó là các ngài đã không để cho bóng tối của tội lỗi và cái tôi ích kỷ nuốt chửng lấy mình. Thay vào đó, các ngài đã mở toang cánh cửa tâm hồn để Ánh Sáng của Đức Kitô tràn vào, chiếm lĩnh và biến đổi. Nên thánh, vì thế, không phải là nỗ lực gồng mình để trở nên hoàn hảo không tì vết, mà là nỗ lực để trở nên trong suốt, để ánh sáng Chúa đi qua mình mà đến với người khác.

Bài Tin Mừng hôm nay, bản Hiến Chương Nước Trời, chính là bản vẽ kỹ thuật, là sơ đồ mạch điện để thắp sáng ngọn đèn thánh thiện ấy. Chúa Giêsu không nói: "Phúc cho ai làm được những việc phi thường", mà Ngài nói "Phúc cho ai có tâm hồn nghèo khó, hiền lành, sầu khổ, khao khát công chính, xót thương, trong sạch, xây dựng hòa bình và chịu bách hại". Tại sao những điều tưởng chừng như thua thiệt, yếu thế này lại là nguồn gốc của sự thánh thiện và ánh sáng? Bởi vì tất cả những thái độ sống này đều có một điểm chung: chúng đòi hỏi con người phải "xuyên thấu", phải trút bỏ cái vỏ bọc cứng nhắc của sự kiêu ngạo để Thiên Chúa có chỗ đứng. Một người có tâm hồn nghèo khó là người không để vật chất che khuất tầm nhìn về Thiên Chúa. Một người hiền lành là người không dùng bạo lực để áp đặt bóng tối lên người khác. Một người trong sạch là người có đôi mắt không bị bụi bặm của dục vọng làm mờ đục, nhờ đó họ phản chiếu hình ảnh Thiên Chúa rõ nét nhất. Khi sống các Mối Phúc này, người Kitô hữu tự động trở thành một ngọn hải đăng.

Chúng ta hãy dừng lại ở ý lực sống của ngày lễ hôm nay: "Sự thánh thiện là cách truyền giáo thuyết phục nhất". Trong thế giới hiện đại, con người ngày càng trở nên dị ứng với những lời rao giảng suông. Người ta nghe quá nhiều quảng cáo, quá nhiều lời hứa hẹn của các chính trị gia, quá nhiều lý thuyết giáo điều. Đức Giáo Hoàng Phaolô VI đã từng nói một câu bất hủ: "Người thời nay tin vào những chứng nhân hơn là những thầy dạy, và nếu họ có tin vào thầy dạy thì bởi vì những thầy dạy đó đã là những chứng nhân". Đúng vậy, chúng ta không thể thuyết phục người khác tin vào một Thiên Chúa là Tình Yêu nếu gương mặt chúng ta lúc nào cũng cau có, gắt gỏng. Chúng ta không thể rao giảng về một Thiên Chúa của sự tha thứ nếu trong lòng chúng ta còn nuôi dưỡng sự hận thù. Chúng ta không thể nói về Nước Trời mai sau nếu chúng ta cứ bám chặt lấy quyền lực và tiền bạc đời này. Sự thánh thiện không phải là một món đồ trang sức để đeo vào ngày Chúa Nhật, mà nó là chất liệu làm nên cuộc sống. Khi một người mẹ hy sinh giấc ngủ để chăm sóc con cái với nụ cười trên môi, đó là ánh sáng. Khi một người công nhân từ chối gian dối dù có thể kiếm được nhiều tiền hơn, đó là ánh sáng. Khi một người trẻ dám sống khiết tịnh giữa một xã hội cổ vũ lối sống buông thả, đó là ánh sáng. Chính thứ ánh sáng đời thường nhưng phi thường ấy sẽ làm cho người khác phải đặt câu hỏi: "Tại sao họ lại sống như vậy? Sức mạnh nào giúp họ bình an như vậy?". Và câu trả lời chính là Thiên Chúa. Đó là cách truyền giáo không cần lời nói nhưng lại có sức công phá mọi thành trì của sự vô thần và dửng dưng.

Trở lại với bài Tin Mừng, Chúa Giêsu mời gọi "Phúc thay ai xây dựng hòa bình". Trong một thế giới đầy rẫy chia rẽ và xung đột, từ trong gia đình ra ngoài xã hội, vị thánh là người nối kết. Ánh sáng không bao giờ chia rẽ, ánh sáng luôn chan hòa. Nếu chúng ta tự nhận mình là người đạo đức, siêng năng đi lễ đọc kinh, nhưng lại là nguyên nhân gây chia rẽ trong hội đoàn, gây xào xáo trong khu xóm, hay gây đau khổ cho vợ chồng con cái, thì "ánh sáng" của chúng ta có lẽ chỉ là ánh sáng của một đám cháy rừng, thiêu rụi chứ không sưởi ấm. Các thánh nam nữ mà chúng ta vọng kính hôm nay, mỗi người một hoàn cảnh, một tính cách, nhưng họ đều là những người kiến tạo hòa bình. Thánh Phanxicô Assisi đem hòa bình đến cho thiên nhiên và con người, Mẹ Teresia Calcutta đem bình an cho những người hấp hối bên lề đường. Các ngài đã trở thành ánh sáng vì các ngài đã dám tiêu hao chính mình. Nguyên tắc của ánh sáng là sự tiêu hao. Cây nến muốn cháy sáng thì sáp nến phải tan chảy. Bóng đèn muốn sáng thì năng lượng phải tiêu hao. Người Kitô hữu muốn nên thánh, muốn truyền giáo, cũng phải chấp nhận quy luật ấy: tiêu hao thời gian, sức khỏe, tiền bạc, và cả cái tôi của mình để phục vụ tha nhân. Không có sự thánh thiện nào mà không đi kèm với hy sinh.

Có lẽ nhiều người trong chúng ta cảm thấy sợ hãi khi nghe đến hai chữ "hy sinh" hay "bách hại" trong Mối Phúc thứ tám. "Phúc thay ai bị bách hại vì sống công chính". Chúng ta thường nghĩ bách hại là phải đổ máu, phải tù đày như các thánh tử đạo ngày xưa. Nhưng trong bối cảnh hôm nay, sự bách hại mang những hình thức tinh vi hơn. Đó có thể là sự cô lập khi chúng ta không hùa theo đám đông làm điều xấu. Đó có thể là những lời chế giễu khi chúng ta sống trung thực. Đó có thể là sự thiệt thòi về quyền lợi khi chúng ta giữ gìn lương tâm Công giáo. Khi chúng ta chấp nhận những "bách hại trắng" đó mà vẫn giữ được niềm vui và lòng mến, chúng ta đang tỏa sáng rực rỡ nhất. Bóng tối càng dày đặc thì một ngọn nến nhỏ cũng trở nên quý giá. Xã hội càng vắng bóng Thiên Chúa, thì một đời sống thánh thiện bình dị của người giáo dân càng trở nên cần thiết hơn bao giờ hết. Đừng đợi đến khi làm được những việc vĩ đại mới gọi là nên thánh. Hãy nên thánh ngay trong chính bổn phận hằng ngày của mình. Thánh Têrêsa Hài Đồng Giêsu đã dạy con đường thơ ấu thiêng liêng: nhặt một cây kim vì lòng mến Chúa cũng có giá trị cứu rỗi các linh hồn. Đó chính là cách chúng ta thắp lên ánh sáng.

Vọng Lễ Các Thánh cũng là dịp để chúng ta nhìn lại mối tương quan giữa Giáo Hội lữ hành là chúng ta và Giáo Hội khải hoàn là các thánh. Chúng ta không cô đơn trong cuộc chiến đấu để trở thành ánh sáng này. Chúng ta có cả một "đám mây các nhân chứng" bao quanh. Các ngài không chỉ là những tấm gương để soi, mà là những người bạn đồng hành, những người anh chị em đi trước đang cổ vũ và cầu thay nguyện giúp cho chúng ta. Khi chúng ta cảm thấy ngọn lửa đức tin trong mình leo lét, chực tắt trước những cơn gió của thử thách, hãy nhìn lên các thánh. Hãy nhớ đến Thánh Augustinô, người đã từng chìm trong bóng tối của đam mê nhưng đã vươn lên thành ánh sáng trí tuệ của Giáo Hội. Hãy nhớ đến Thánh Phêrô, người đã từng chối Chúa vì sợ hãi nhưng đã trở thành ngọn đuốc sống tại Rôma. Sự yếu đuối của quá khứ không ngăn cản được ánh sáng của ân sủng, miễn là chúng ta khiêm tốn đón nhận.

Thưa anh chị em, nên thánh là một hành trình, không phải là một điểm đến tĩnh tại. Mỗi ngày trôi qua là một cơ hội để chúng ta điều chỉnh lại "độ sáng" của cuộc đời mình. Có thể hôm nay chúng ta đã lỡ lời làm tổn thương ai đó, ánh sáng của chúng ta bị lu mờ một chút. Đừng nản lòng. Hãy chạy đến với Bí tích Hòa Giải để lau sạch muội đèn, và lại tiếp tục chiếu sáng. Có thể ngày mai chúng ta gặp một người nghèo khó, hãy chia sẻ với họ, đó là lúc chúng ta vặn to ngọn đèn của lòng bác ái. Truyền giáo chính là như vậy. Không cần phải cầm loa đi ra ngã tư đường phố, mà là sống sao cho người khác nhìn thấy Chúa qua cách chúng ta cư xử, làm việc và yêu thương. Nếu mỗi người Công giáo chúng ta thực sự trở thành một đốm sáng nhỏ, thì cả Giáo Hội sẽ trở thành một thành phố trên núi không thể bị che khuất, và bóng tối của sự dữ sẽ bị đẩy lùi.

Kết thúc bài chia sẻ này, tôi xin mượn hình ảnh của đêm Vọng Phục Sinh để liên hệ đến đêm Vọng Các Thánh hôm nay. Trong đêm Vọng Phục Sinh, từ một ngọn nến Phục Sinh, ánh sáng được truyền lan ra cho cả cộng đoàn, xua tan bóng tối nhà thờ. Hôm nay, từ nguồn sáng vĩnh cửu là Đức Kitô, ánh sáng ấy đã được truyền qua các Thánh Tông Đồ, các Thánh Tử Đạo, các Thánh Hiển Tu, và giờ đây, ngọn nến ấy đang được trao vào tay mỗi người chúng ta. Đừng che giấu nó dưới cái thùng, đừng để gió đời thổi tắt. Hãy để nó chiếu tỏa. Hãy can đảm nên thánh. Hãy can đảm sống khác biệt theo tinh thần Tám Mối Phúc. Bởi vì khi bạn nên thánh, bạn không chỉ cứu rỗi linh hồn mình, mà bạn đang trở thành ngọn hải đăng dẫn đường cho biết bao người đang lạc lối giữa biển đời tăm tối tìm về bến bờ bình an. Và đó, chính là sứ mạng truyền giáo cao cả nhất mà Chúa trao phó cho mỗi người chúng ta trong đêm vọng lễ này. Amen.

LỜI NGUYỆN TÍN HỮU

Chủ tế: Anh chị em thân mến, Thiên Chúa là nguồn ánh sáng vĩnh cửu và là Đấng Thánh duy nhất. Người mời gọi tất cả chúng ta nên thánh và trở thành ánh sáng cho trần gian. Trong niềm hân hoan mừng kính chư thánh nam nữ và khao khát được gia nhập đoàn ngũ các ngài, chúng ta cùng dâng lời nguyện xin:

1. "Phúc thay ai xây dựng hòa bình, vì họ sẽ được gọi là con Thiên Chúa." Chúng ta hiệp lời cầu xin cho các vị chủ chăn trong Hội Thánh, luôn là những ngọn hải đăng soi rọi chân lý và tình yêu, dùng đời sống thánh thiện để kiến tạo hòa bình và dẫn dắt đoàn chiên vượt qua bóng tối của thế gian về bến bờ Nước Trời.
2. "Phúc thay ai bị bách hại vì sống công chính." Chúng ta hiệp lời cầu xin cho các Kitô hữu đang bị bách hại, hiểu lầm hoặc gặp khó khăn vì đức tin trên khắp thế giới. Xin cho họ cảm nhận được sự hiệp thông của các Thánh, giữ vững niềm tin và biến những đau khổ thành lời chứng hùng hồn nhất về tình yêu Thiên Chúa.
3. "Sự thánh thiện là cách truyền giáo thuyết phục nhất." Chúng ta hiệp lời cầu xin cho những người chưa nhận biết Chúa. Xin cho họ nhìn thấy ánh sáng của Tin Mừng qua đời sống bác ái, yêu thương và gương mẫu của các tín hữu, để tâm hồn họ được mở ra đón nhận Ơn Cứu Độ.
4. "Phúc thay ai có tâm hồn trong sạch, vì họ sẽ được nhìn thấy Thiên Chúa." Chúng ta hiệp lời cầu xin cho cộng đoàn giáo xứ chúng ta, đặc biệt trong đêm vọng lễ này. Xin cho mỗi người biết nỗ lực thanh luyện tâm hồn, sống tinh thần Tám Mối Phúc mỗi ngày, để trở thành những đốm sáng nhỏ mang hơi ấm Chúa đến cho gia đình và xã hội.

Chủ tế: Lạy Thiên Chúa toàn năng hằng hữu, Chúa đã ban cho chúng con muôn vàn tấm gương thánh thiện nơi các Thánh Nam Nữ. Xin nhậm lời chúng con cầu nguyện và ban ơn trợ giúp, để chúng con can đảm bước đi trên con đường nên thánh, trở thành ánh sáng trần gian như Chúa hằng mong ước. Chúng con cầu xin nhờ Đức Kitô, Chúa chúng con. Amen.