32 Bài 32

Bài 32
MƯỜI ĐIỀU RĂN ( tt )

Điều răn thứ bảy và thứ mười.

( Glý # 2401- 2463 ; 2534 - 2557 )

A - KT DẪN NHẬP –

- “ Ngươi đừng trộm cắp ” (Xh 20, 15 ;  Đnl 5,19 ; Mt 19, 18 ;   xem Lc 19, 1-10 ; 1 Cr 6, 9-11)              

- “ Những kẻ trộm cướp, tham lam, sẽ không được Nước Thiên Chúa làm cơ nghiệp” (1Cr 6, 10). (Glý # 2450)

B - NỘI DUNG -

Điều răn thứ bảy : Chớ lấy của người .( Glý # 2401 – 2463 )

I - QUYỀN CHUNG HƯỞNG CỦA CẢI VÀ QUYỀN TƯ  HỬU

1 - Điều răn thứ bảy truyền dạy điều gì ?

* Điều răn thứ bảy truyền dạy phải thực thi công bằng và bác ái trong việc quản lý những của cải trần thế và những thành quả lao động của con người. (Glý # 2451)

* Những tài sản tạo thành được dành cho toàn thể nhân loại. Quyền tư hữu không hủy bỏ quyền hưởng dùng phổ quát các tài sản (the universal destination of goods). (Glý # 2452)

II - TÔN TRỌNG CON NGƯỜI VÀ TÀI SẢN CỦA HỌ

2 - Điều răn thứ bảy truyền cấm điều gì ?

* Điều răn thứ bảy truyền cấm việc trộm cắp. Trộm cắp là chiếm đoạt của cải của người khác ngược với ý muốn chính đáng của chủ nhân. (Glý # 2453)

* Mọi cách thức chiếm đoạt và sử dụng tài sản của người khác một cách bất chính đều là nghịch với điều răn thứ bảy. Phạm lỗi bất công đòi hỏi phải đền bồi. Luật công bằng giao hoán (commutative justice) đòi buộc phải hoàn trả những tài sản đã lấy cắp. (Glý # 2454)

3 - Luật luân lý ngăn cấm những hành vi nào ?  Luật luân lý  ngăn cấm những hành vi có mục đích thương mại hay chuyên chế dẫn  đưa đến việc biến con người thành nô lệ hoặc mua, bán, trao đổi con người như những món hàng hóa. (Glý# 2455)

III - HỌC THUYẾT XÃ HỘI CỦA HỘI THÁNH

4 - Học thuyết xã hội của Hội Thánh về mọi khoáng vật và sinh vật phải xử sự thế nào ?

* Quyền quản trị Tạo Hóa ban cho con người trên khoáng sản, thảo mộc và súc vật trong vũ trụ, con người không thể tách rời khỏi việc bó buộc phải tôn trọng về mặt luân lý đối với các thế hệ tương lai. (Glý # 2455)

* Các súc vật được giao phó cho con người quản lý, con người phải tỏ ra nhân đạo với chúng. Chúng có thể được dùng để thỏa mãn những nhu cầu chính đáng của con người. (Glý # 2457)

IV - HOẠT ĐỘNG KINH TẾ VÀ CÔNG BẰNG XÃ HỘI

5 - Hội Thánh có quan điểm như thế nào về hoạt động kinh tế và công bằng xã hội ?

* Hội thánh ra phán quyết các vấn đề về mặt kinh tế và xã hội khi các quyền căn bản của con người hay ơn cứu độ của các linh hồn đòi hỏi. Hội Thánh quan tâm đến lợi ích chung trần thế của con người vì chúng được quy hướng chung về sự thiện tối cao là cùng đích của chúng ta. (Glý # 2458)

* Chính con người là tác giả, là trung tâm và mục đích của tất cả đời sống xã hội. Điểm quyết định của đời sống xã hội là các của cải đã đựợc Thiên Chúa sáng tạo cho mọi người phải thật sự đến tay mọi người theo lẽ công bằng và với sự trợ giúp của đức bác ái. (Glý # 2459)

V - CÔNG BẰNG VÀ TÌNH LIÊN ĐỚI GIỮA CÁC DÂN  TỘC

6 - Công bằng và tình liên đới giữa các dân tộc phải quy vào các  giá trị nào ?

* Giá trị chính yếu của lao động thuộc về chính con người là tác giả và là người hưởng dùng. Bằng vào lao động của mình con người tham dự vào công trình sáng tạo. Nhờ kết hợp với Chúa Kitô, lao động có thể đem lại ơn cứu chuộc. (Glý # 2460)

* Sự phát triển đích thực là sự phát triển con người toàn diện. Vấn đề là cần gia tăng khả năng của mọi người để đáp lại ơn gọi của mình mà như thế là đáp lại tiếng gọi của Thiên Chúa. (Glý # 2461)

VI - THƯƠNG YÊU NGƯỜI NGHÈO

7 - Đối vớí người nghèo Hội Thánh khuyên chúng ta nên có những nghĩa cử nào ?

*  Làm phúc cho người nghèo là một chứng tá của đức bác ái huynh đệ, nó cũng là sự thực hành đức công bằng đẹp lòng Thiên Chúa. (Glý # 2462 )

Trong số nhiều người không cơm bánh, không nhà cửa, không nơi nương tựa, làm sao người ta không nhận ra La-za-rô, người hành khất đói khát trong dụ ngôn? (xem Lc 16, 19-31). Sao người ta có thể không nghe tiếng Chúa Giêsu : “Khi các ngươi không làm như thế cho một trong những người bé nhỏ nhất đây, là các ngươi đã không làm cho chính Ta vậy” (xem Mt 25,45). (Glý # 2463)

Điều răn thứ mười : Chớ tham của người .( Glý # 2534 – 2557)

* “ Ngươi sẽ không ước ao nhà người đồng loại, tớ trai, tớ gái của nó và bất cứ vật gì của nó ” (Xh 20, 17 ; Đnl 5, 21).

* “ Anh em đừng tích trữ cho mình những kho tàng dưới đất, nơi mối mọt gặm làm hư nát, nơi kẻ trộm khoét vách và lấy đi. Nhưng hãy tích trữ cho mình những kho tàng trên trời, nơi mối mọt không làm hư nát, nơi trộm cắp không đào ngạch và lấy đi được. “Vì kho tàng của anh ở đâu, thì lòng anh ở đó ”  (Mt 6,19-21).

I - SỰ HỔN LOẠN CỦA LÒNG MUỐN

8 - Điều răn thứ mười cấm sự gì ?   Điều răn thứ mười cấm sự tham lam phát sinh từ sự ham muốn của cải và quyền lực cách vô độ. (Glý # 2552)

9 - Sự hỗn loạn của lòng muốn là gì ?   Là ghen ghét, là sự cảm thấy buồn khổ khi thấy phúc lợi của người khác và ước ao chiếm lấy cho mình một cách không chừng mực. Ghen ghét là một mối tội đầu. (Glý # 2553)

II - NHỮNG ƯỚC MONG CỦA THÁNH THẦN

10 - Người tín hữu Chúa Kitô phải chiến thắng tính ghen ghét bằng cách nào ? Người đã được lãnh Bí tích Rửa tội chiến thắng tính ghen ghét bằng lòng độ lượng, nhân hậu, khiêm nhường và phó thác cho sự quan phòng của Thiên Chúa. (Glý # 2554)

11 - Uớc mong của Thánh Thần đối vớí Kitô hữu là gì ?  Các tín hữu của Chúa Kitô “đã đóng đinh xác thịt cùng với những đam mê và tính tham lam” (Gl 5,24). Họ được Chúa Thánh Thần hướng dẫn và theo ước mong của Người. (Glý # 2555)

III -  TINH THẦN NGHÈO KHÓ

12 - Muốn được vào nước Trời phải có tinh thần như thế nào ?   Dứt bỏ lòng tham muốn của cải trần thế là cần thiết để vào nước Trời “ Phúc thay ai có tinh thần nghèo khó ” (Mt 5,3).(Glý # 2556)

IV -  TÔI MUỐN NHÌN THẤY THIÊN CHÚA

13 - Tại sao tôi muốn nhìn thấy Thiên chúa ?   Khát vọng đích thực của con người là :“ Tôi muốn nhìn thấy Thiên Chúa. Sự khao khát Thiên Chúa là được thỏa mãn bởi mạch nước ban sự sống đời đời ” ( xem Ga 4,14). (Glý # 2557)