23 Bài 23
Bài 23
PHẨM GIÁ CON NGƯỜI (tiếp theo)
( Glý # 1846 – 1876 )
VIII - TỘI LỖI
a - LÒNG THƯƠNG XÓT CỦA CHÚA VÀ TỘI LỖI
* Thiên Thần truyền tin cho ông Giu-se “Bà sẽ sinh con trai và ông phải đặt tên cho con trẻ là Giêsu, vì chính Người sẽ cứu dân người khỏi tội lỗi của họ” ( x Mt 1, 21).
* “Tất cả các con hãy lãnh nhận mà uống : vì này là Chén Máu Ta, Máu Tân Ước vĩnh cửu sẽ đổ ra cho các con và nhiều người được tha tội” (x Mt 26, 27-28).
* “Thiên Chúa đã giam hãm mọi người trong tội không vâng phục để thương xót mọi người” ( x Rm 11, 32).
b - TỘI LÀ GÌ ?
* Tội là : “một lời nói, một hành động hay một ước muốn trái ngược luật vĩnh hằng”. Nó là một sự xúc phạm chống lại Thiên Chúa. Tội nổi dậy chống lại Thiên Chúa do sự bất phục tùng, ngược lại với sự vâng phục của Chúa Kitô. (Glý #1871)
* Tội là hành vi nghịch với lý trí. Tội làm tổn thương bản tính con người và xúc phạm tình liên đới nhân loại. (Glý #1872)
* Tội là chê chối tình yêu của Thiên Chúa. Tội là một lầm lỗi chống lại lý trí và lương tâm ngay thẳng. /Glý #1849/
c - CÁC LOẠI TỘI LỖI
1 - Cội rễ của các loại tội lỗi ở đâu ? Cội rễ của các loại tội ở trong lòng con người. Các loại tội và sự trầm trọng của tội được lượng định chính yếu theo đối tượng của tội. (Glý #1873)
d - MỨC ĐỘ NẶNG NHẸ CỦA TỘI - Tội trọng và tội nhẹ.
2 - Về cơ bản tội cần được đánh giá như thế nào ? Cần đánh giá tội lỗi theo mức nặng nhẹ của chúng. Đã thấy có trong Kinh Thánh (xem 1Ga 5, 16-17), sự phân biệt giữa các tội được chia làm hai loại tội trọng (mortal sin) và tội nhẹ (vinial sin), truyền thống Hội thánh (the tradition of the Church) đã nhìn nhận và kinh nghiệm của con người cũng xác nhận điều đó. (Glý # 1854)
3 - Khi nào con người phạm một tội trọng và hậu quả của nó như thế nào ? Khi lựa chọn một cách tự do, nghĩa là hiểu biết và ước muốn một sự việc trái ngược trầm trọng với luật Thiên Chúa và cứu cánh tối hậu của con người một cách nặng nề đó là phạm một tội trọng. Tội trọng phá hủy Đức Mến trong chúng ta, mà không có Đức Mến thì không có hạnh phúc đời đời. Nếu không sám hối, tội trọng đưa đến sự chết đời đời. (Glý # 1874)
e - SỰ NẨY SINH CỦA TỘI
4 - Phạm một tội nhẹ thì thế nào ?
* Tội nhẹ tạo sự mất trật tự luân lý, có thể sửa lại được nhờ Đức Mến vẫn còn trong chúng ta. (Glý #1875)
* Tái phạm nhiều lần, dù là các tội nhẹ, sinh ra những nết xấu, trong số đó là “các tội đầu” (the capital sins). (Glý #1876).
* Gọi là các mối tội đầu vì chúng phát sinh ra các tội và các nết xấu khác đó là : Kiêu ngạo (pride), hà tiện (avarice), dâm dục(lust), hờn giận (wrath), mê ăn uống (gluttony), ghen ghét (envy) và lười biếng (sloth or acedia). /Glý # 1866/
- Cải tội bảy mối có bảy đức :
Thứ nhất Khiêm nhượng chớ kiêu ngạo.
Thứ hai Rộng rãi chớ hà tiện.
Thứ ba Giữ mình sạch sẽ chớ mê dâm dục.
Thứ bốn Hay nhịn chớ hờn giận.
Thứ năm Kiêng bớt chớ mê ăn uống.
Thứ sáu Yêu người chớ ghen ghét.
Thứ bảy Siêng năng việc Đức Chúa Trời chớ làm biếng.
* Thứ nhất Khiêm nhượng chớ kiêu ngạo.
- Chúa Trời chống kẻ nào kiêu ngạo và ban ơn cho kẻ khiêm nhượng (x Gc 4, 6).
“ Hãy hạ mình trước uy nhan Chúa, rồi chính người sẽ cất nhắc các ngươi lên” (x Gc 4, 10).
- Chúa Giêsu nói với các các môn đệ : “Thầy bảo thật anh em: nếu anh em không quay trở lại và nên như trẻ em thì sẽ chẳng được vào nước trời. Vậy ai tự hạ, coi mình như em nhỏ này, người ấy sẽ là người lớn nhất Nước Trời” (x Mt 18, 3-4).
- Chúa Giêsu dạy : “Hãy học với tôi, vì tôi có lòng hiền lành và khiêm nhượng trong lòng” ( x Mt 11, 29).
* Thứ hai Rộng rãi (Bác ái) chớ hà tiện.
- “Phúc thay ai thương xót người, vì họ sẽ được Thiên Chúa xót thương” (xem Mt 5, 7).
- “Đức Ái che lấp muôn vàn tội lỗi” (xem 1Pr 4, 8).
- “Người hà tiện không bao giờ no đủ tiền bạc” (xem Hc 5, 9).
* Thứ ba Giữ mình sạch sẽ ( Khiết tịnh) chớ mê dâm dục.
- “Phúc thay ai có tâm hồn trong sạch, vì họ sẽ được nhìn thấy Thiên Chúa” (x Mt 5, 8).
* Thứ bốn Hay Nhịn (Nhịn nhục) chớ hờn giận.
- “Nếu khi anh em sắp dâng lễ vật trước bàn thờ, mà sực nhớ có người anh em đang có chuyện bất bình với anh, thì hãy để của lễ lại đó trước bàn thờ, đi làm hòa với người anh em ấy đã, rồi trở lại dâng lễ vật của mình” (x Mt 5, 23-24).
- “Phải yêu thương kẻ thù và cầu nguyện cho những kẻ ngược đãi anh em” (x Mt 5, 44).
* Thứ năm Kiêng bớt (Tiết độ) chớ mê ăn uống.
- “Đừng chiều theo bụng dạ và sức lực con để đi theo các đam mê của lòng con” (x Hc 5, 2).
* Thứ sáu Yêu người chớ ghen ghét.
- Đây là giới răn của Thầy : “Anh em hãy yêu thương nhau như Thầy đã yêu thương anh em” (x Ga 15, 12).
- “Điều răn thứ hai cũng giống như điều răn ấy, là ngươi phải yêu người thân cận như chính mình” (x Mt 22, 39).
- “Do lòng ghen ghét của ma quỷ mới đem sự chết và tội lỗi vào thế gian” (x St 2, 24).
* Thứ bảy Siêng năng việc Đức Chúa Trời chớ làm biếng.
- “Tinh thần mạnh mẽ nhưng xác thịt yếu đuối” (xem Mt 26, 41).
- Người siêng năng luôn tỉnh thức cầu nguyện, siêng năng việc thờ phượng Thiên Chúa, làm việc lành bác ái, chăm lo chu toàn bổn phận của mình.
5 - Chúng ta có trách nhiệm về tội lỗi của người khác không ? Chúng ta có trách nhiệm về tội lỗi của người khác phạm, khi chúng ta cộng tác vào đó bằng cách:
- tham gia trực tiếp và cố ý.
- ra lệnh, cố vấn, khen ngợi hoặc tán thành.
- không tố cáo, hoặc không can ngăn khi mình có bổn phận can ngăn.
- che chở cho những người làm điều ác. /Glý #1868/
6 - Khi bị cám dỗ mà thôi thì đã là phạm tội chưa ? Khi bị cám dỗ mà thôi thì chưa phải là đã phạm tội. Trái lại nếu chúng ta chống trả mạnh mẽ thì càng có công trước mặt Chúa .
7 - Có tội nào phạm mà không được tha ?
“Ai nói phạm đến Con Người thì được tha, nhưng ai nói phạm đến Thánh Thần sẽ chẳng được tha, cả đời này lẫn đời sau” ( x Mt 12, 32 ; Mc 3, 29 ; Lc 12, 10).
Suy niệm - Đức Chúa Giêsu nói : “Nguời khỏe mạnh không cần thầy thuốc, người ốm đau mới cần. Hãy về học cho biết ý nghĩa câu này : Ta muốn lòng nhân chứ đâu cần lễ tế. Vì Tôi không đến để kêu gọi người công chính, mà để kêu gọi người tội lỗi” (x Mt 9, 12-13 ; Lc 19, 10).